1、《五经通义》中如此说玉：
2、毫无瑕疵的人造之玉，依旧比不过玉石的天然之美。我们做人同样如此，不矫饰，不造作，做好最本真的自己，就是最美。
3、我们接受玉石的瑕疵，明白世界上没有想象中的完美，在有容乃大的胸怀中，不贪求，不苛求，始终保持一种进退自如的淡然心态。
4、我们在奔忙不息的生活之中，需品、需赏、需鉴的美玉，让我们得以“偷得浮生半日闲”。
5、玉的文化，实际上早就是我们生活的一部分，它影响着我们对一个人的评价，如道德，气节、修养等等。
6、温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；
7、愿每一位宝友，都能寻得与自己有缘的美玉。
8、一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢？不需要多么繁琐，但在心无旁骛的对待、赏玩中，去真正的体会它的温润，感受它给自己带来的故事。
9、玉，是一种自我的要求。
10、“我看美玉多妩媚，料美玉看我亦如是”
11、有了养尊处优，能从中得利，脑袋被利益蒙蔽而变得愚蠢，没有高贵地位的卑贱者不可能从中谋利，不被利益蒙蔽，便当然能脑袋清醒、客观公正，所以，“卑贱者”就反而成了最聪明的人。
12、玩玉，是一种生活的方式。
13、在玉石相伴间，回归传统，回归优雅，回归灵魂可以栖息的诗意生活。
14、在把玩中，感受当年辛弃疾与青山相对时的欢喜。
15、我们爱玉，爱它的温润、爱它的缜密、也爱它的内外一致、声远且清；甚至是宁为玉碎不为瓦全的骄傲……
16、玉石温润，光华内敛；恰如人的处世之道，保持自己的内涵，谦虚处事，才是最为舒服和谐的相处之道。
17、人赏玉，玉映人，从玩玉中找到自己的处世哲理，才是玩玉人的最高境界与最大的乐趣。
18、如今的我们，追求“佛系”生活，热切的怀念着从前车、马、邮件都慢的日子，怀念在庭院中躺在躺椅上就能消磨掉整个冬日下午的过去。
19、“若无闲事心头挂，便是人间好时节”。
20、很多时候，没接触玉石的朋友往往会问：玩玉，有什么用呢？对不同的人而言，玉可能是金钱，可能是玩物，可能是寄托，也可能是生活。
21、玩玉，是一种难舍的文化。玉不仅是一种收藏品，更是一种文化所在。
22、每一方玉石都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的意味。
23、玩玉，是一种心中的仪式。对玉的的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁，从物质上获得精神上的满足。
24、抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信。
25、那是拂过山间的清岚，潺潺流淌的溪水，是婉转精致的江南烟雨，是长河落日的漠北夜雪……
26、生活需要一点仪式感，玩玉亦是如此。
27、首先要分清。愚蠢与脑袋瓜子灵不灵不是一回事，愚蠢与智商高低也不是一回事。这里说的聪明愚蠢不指脑子，不指智商，而指对待事物的态度，指处理问题的决定是不是正确，是不是顺天、应时、为人。
28、在慢下来的节奏之中，真正的明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术，与从容而淡定的人生之道。
29、禅的最高境界---心如止水古人尤其是名人，向来盛行谈禅论道！因为，禅可以净化人之心灵，可以感悟人生之真谛！而谈禅的最境界就是-----心如止水心如止水，简言之就是指一个人的内心定力达到极高的境界，可以物我两忘，波澜不惊！