1、对自己的工作努力完成，不迟到，不早退，与别人约定的时间要准时，不拖拉。
2、总之，开悟并不神秘，开悟只是修道的开始，离正道还有很长的路要走。
3、常常自己的心要保存善良的心态，不想邪恶的东西。
4、三：正命：
5、有开悟，就有服务他人的品质。人的生命价值在于被需要。好好服务他人，找到被需要的感觉，达到人生的巅峰，就觉悟了，也就开悟了。
6、对于众生做了善业，就要点赞。对于众生做恶的行为，就要实现教导。
7、祝大家一切顺利。
8、开悟后基本上就如视屏所讲，破初关开悟到破重关，都是开悟之人，但悟的程度不一样，定力深浅及豁达程度就会不一样。
9、二：正业：
10、在亚青实修之时，上师有几次都提到了一个实例:一位喇嘛，没有做过闻思，对于二无我的道理一点都不知道。他在修人无我的时候，过七天就去上师那里汇报，每次上师问他有没有“我”，他都毫不犹豫的回答“有”。在亚青修行之时，上师瑜伽是每个人的必修课，这位喇嘛非常虔诚的每天祈祷上师，然后又开始观察有没有“我”，到了规定时间就去上师那里汇报，如是经过了一年半。有一天，他现量见到了没有“我”，就痛哭流涕，非常感恩大恩上师的恩德！这就是一种悟入“无我”的境界，跟语言没有任何关系。
11、开悟总的目标是，对生命本质真理即解开了生命奧秘之谜的认识和证明，彻底的正确的实现了从错误认识生命中，从生老病死的迷闷轮回中走出来，实现了生命的永恒存自在。开悟是一个人对生命本质真理的认识的质的飞越.是人的真正智慧的显现，它与人类的聪明才志学问理论创造力是完全不同的体系。达到彻底的正确的开悟是一个由浅入深的学习和实践的过程是一个亲自证明的过程。向大家推荐一本书《生命本质的论证》此书是人类的迄今为止对生命本质真理唯一正确的彻底的通俗易懂的理论和实践相结合的论述此书在网上搜索书名就可以看到。
12、一般来讲，开悟很难，如唐朝庞公说的‘难难难，十担麻油树上摊’，树上摊麻油，边摊边往下淌，树上挂不住，你说有多难？但是，对有些上根人可能很简单，偶尔一句话，一声狗叫，他就开悟了，各人的根器不同。所有佛经，都是指向一个共同的目的--开悟，一般佛教搞得很复杂，禅宗的方法就很直接，顿教更是直指自性，让人立见自家本来面目，及早开悟。
13、佛法博大精深，以上为基础内容，真的要想开悟，还要努力修行。正面为悟，反面为迷入魔道。
14、开悟的契机多种多样，没办法同一而论，没有定论，当了悟了有跟无是一体的，突然就会开悟，那种融入的境界突然通了，开悟了。
15、有开悟，就能养成一种良好的习惯，就会发现美好的生活，就会去欣赏每一个精彩的瞬间。
16、说实话，回答这个问题心中非常忐忑！在佛教中有大妄语戒，密乘三昧耶戒中有不能泄密之戒条，稍微不注意就会违犯，心中是战战兢兢！
17、自己去行恶的时候，一定要三思而后行，千万不要胡来，去做的恶业以后要回报到自己的身上来。
18、行善积德的时候不要摇摆不定，发起猛勇心去做，做完了善业不要为自己的善行为感到后悔。
19、爱护自己的生命，爱护众生的生命，不乱伤人，不乱杀人，不乱违反交通法则。
20、你不修这些只修禅定智慧是本末倒置，业障深重，没有办法修行下去，等到其他几度修到一定境界，才修禅定和智慧，会顺理成章的进入开悟的境界。
21、一：正语：
22、有了钱名权后，却又不居，反而退藏于密，回到初心，继续过平常人的生活。正所谓，事了拂衣去，深藏功与名~。这就是开悟。
23、开悟其实就是觉悟，就是热爱生命，把人生看透但不看破。看透了就知道如何去做事，如何去做人。看破了，事情不想做了，人也不想做了。所以只要用心。不要在意别人去说什么。自己只去做热爱做的事情就好了。
24、开悟者是无能而有能的，开悟者无为而有为的，开悟者融会贯通，开悟者开悟自己的生生死死，开悟为成道涅槃而准备。
25、因为开悟者能了悟自己的侥幸幻想，自觉自己妄图长命百岁的起心动念，觉悟自己幻想怪力乱神，妄想获得主宰操控的神通，悟空自己的七情六欲，在七情六欲中开悟……
26、同是执着，开悟后的执着，却少了一份私欲，没有事功之心，只为一心的继续做那件事，不为钱不为名不为权，最后，却挣了钱得了名有了权~。
27、这个不是修佛的修行人解释不了，开悟是佛家的修行境界，达到开悟已经可以说修到佛家第十七个次地了，大乘佛教想修成佛共五十二个次地。
28、禅宗有‘破三关’之说，三关指初关，重关和末后牢关，破初关就是见道，换句话说就是见到法身边事，破重关是进入法身正位，破末后牢关就是证道，破初关也叫开悟，破末后牢关也叫证悟。
29、有了觉知就能悟空，然后越来越觉知，越来越悟空，直至无时无刻而空，在空中，回归世界，以