1、四、光明正大地追求利润
2、只要让自己返回到原点，反复地反省自己，"不要做肮脏的事""不要做那么卑怯的事"，这样就不会做错事。
3、我们从事工作时，必须具有能看得到结果的心理状态。
4、利他人之心，怀渡己之乐
5、中国明代民间思想家吕新吾在《呻吟语》中把人的资质划分为三种:"深沉厚重，是第一等资质;磊落豪雄，是第二等资质;聪明才辩，是第三等资质。"稻盛和夫十分赞同这个划分，认为"居于人上的领导者需要的不是才能和雄辩，而是以明确的哲学为基础的'深沉厚重'的人格，谦虚、内省之心、克己之心、尊崇正义的勇气，或者不断磨砺自己的慈悲之心。"
6、积累每一天的力量
7、经营取决于坚强的意志——经营需要洞穿岩石般的坚强意志8．燃烧的斗魂——经营需要强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗9．临事有勇——不能有卑怯的举止
8、京瓷自创立以来，一直致力于建立心心相印、相互信赖的伙伴关系，并以此作为事业的基础。因此同事之间，经营者与员工之间并不是纵向的从属关系，而是为了同一个目标，为了实现自己的梦想走到一起来的同志关系，这也就是说这种横向的伙伴关系在京瓷成为最基本的关系。
9、再后来这家被稻盛和夫拯救过的公司又去救助了另外一家濒临破产的企业，最后那家企业不仅从破产的危亡面前挺了过来，还提前偿还了巨额债务，原本的求助者变成了救助者，这便是命运的轮回。
10、有极其强烈而持久的愿望和渴望
11、作为企业，不追求利润就无法生存下去。追求利润既不是什么可耻的事，也不会违背做人的基本道理。
12、做成事业，需要极大的能量。这种能量靠自我激励、自我燃烧来获取。
13、自我燃烧的最佳办法，就是热爱工作。无论什么工作，如果全身心地投入并最终完成，将会产生巨大的成就感与自信心，从而引发向下一个目标挑战的欲望。如此反复，对工作就会更加热爱。这时，任何努力也会不觉其苦，就能取得杰出的成果。
14、意思是什么呢？就是说做好事的时候不要只看着它能带来的好处，这就好比草里面生长的冬瓜，会在暗中长大，一个人做坏事从表面上看不出什么，但那害处就像春天庭院里的积雪，必定会慢慢消融。
15、——遗憾的是，太多公司的管理与经营理念则相反，可是，世界上并没有那么多被反复利用的傻瓜！
16、人生在世只是享福，也只能说虚度一生，对于一个志存高远的人来说，修身、建业更为重要。
17、首先，重要的是决定自己准备攀登什么样的山。因为根据自己要登的山，要准备的东西也有所不同。如果是爬一座小山，像去郊游那样的便装就可以了。可是，比方说要是想爬冬天的八甲田山，从防寒用具的安排到露营的准备等，必须做好冬天登山所需的一切准备工作。如果要是想攀登珠穆朗玛峰的话，连攀岩的技术都不能缺少。也就是说，根据目标的不同，所应准备的用具和想法也都不一样。
18、通过对一件事物穷其究竟，我们能够体悟到真理和事物的本质。所谓穷其究竟，是指把全部的精力投入到一件事物上，抓住问题的核心。拥有对一件事物穷其究竟的体验，就可以通晓其他所有的事情。
19、相反，"沉稳中藏着的精明"表面看是愚钝、低效率的，也正是由于这种愚钝和低效率，把一些多余的信息和利益诱惑自然地屏蔽了。
20、人们常把"埋头苦干"作为一种美德，可在京瓷，我们强调的则是"言出必行"。
21、磨炼灵魂，就会产生利他之心。
22、“自利则生，利他则久”一直都是稻盛和夫记忆中最深刻的一句话，稻盛和夫是想时刻提醒自身，做人绝对不可以自私自利，一定要有广阔的胸襟和舍己为人的胸怀，如此才能获得他人的尊重。
23、这与那些头脑灵活、一看便知其精明的人是不一样的。他们的思想和行为能对周围的各种信息和利益关系迅速做出反应，以至于陷入"复杂性之灾"之中。精明人只能在局部上不断表现出精明，资源、精力全部消耗在局部的小胜利或高效率和整体性的失败或低效率中，就像在一个因没有红绿灯而拥堵的十字路口，精明的人能敏感地发现空隙，尽可能往前钻，所有精明人在整体的超低效中徒劳地追求高效，无数精明的个体不知不觉地陷入集体性的愚蠢。
24、所谓真正有实力的人，是指不仅拥有恪尽职守的能力，同时人格高尚，值得尊敬与信赖，并且愿意为了大家的利益而发挥自己能力的人。一定要建立起这样的组织环境，要给这样的人提供出任组织负责人的机会，并要让他们能够充分施展才能。如果依靠实力主义进行运营，这一组织便会不断得到强化，并进而成为全体员工谋福利的组织。
25、人生的事业结果=思维方式x热情x能力
26、曾经发生过这样一件事。在一个严冬，美国发生了一起飞机坠机事故。一个男人在自己将获救的瞬间，把率先获救的机会留给了身边力气用尽的女性，而自己却沉入水中。
27、说到这儿，我想起一句俗话，叫命中注定，但我认为，命运并非注定，我们也能通过自己的努力来影响命运的罗盘，而且也有一只无形的大手在影响我们各自的命运，那便是发生在我们身上的“因果法则”。
28、十七、平衡的人格
29、——堪称当今中国式管理的典范和标杆！
30、丢了责任和道义，任何人都不会获得成功。
31、遵循简单法则
32、所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等，不要在心里描绘一些带有否定性、阴暗的东西，而应该时常抱有梦想，在心里描绘积极的、美丽的事物。只有这样做才有可能"心想事成"。
33、稻盛和夫:抱利他之心,行利他之事。
34、若是有人想着打破这样的平衡，那势必会遭受到世界的报复，也就是说，只有利人的人才能利己，也就是商界里的双赢，而那些损人之人最终绝对会损害到自己。
35、要想把成功长期地持续下去，其描绘的愿望和热情必须是纯洁的。换而言之，渗透到潜意识里的愿望纯洁与否，那才是问题的关键。持有纯洁的愿望，坚持不懈地努力，那么愿望一定会实现。
36、二十一、深思熟虑到能看得见结果为止
37、稻：水稻。盛：繁盛。
38、因果报应的法则亘古不变，它会用事实来告诉每一个人，好人不会一直吃亏，坏人也不可能一直走运。
39、为什么要让全体员工接受京瓷哲学呢?我举个登山的例子来说明一下。
40、在很多年前，稻盛和夫一手创办的京瓷受到了一家快要破产的公司的请求，这家公司曾经也是一家实力雄厚的大公司，产品也热销过，然而因为跟不上时代的潮流从而被市场所淘汰，令稻盛和夫没想到的是，在帮助这家企业的过程中，这家企业的很多人担心自己的利益受到损害，于是向稻盛和夫提出了许多苛刻的要求，甚至还做出了一些出格的举动，竟然闯进了稻盛和夫的私宅进行威胁。
41、《菜根谭》中有一句话，“为行善不见其益，犹如草里冬瓜，自应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消”。
42、建业的内涵是利他、利社会、利国家和利民众。失去这一内涵的建业就沦为个人主义的“出人头地”，虽然也可以成功，但缺乏崇高的质地和厚实的美感。
43、十四、成为漩涡的中心
44、利他之心下一句是损己之利
45、选择合作伙伴主要看人品。
46、心里没有呼唤过的东西，所求之物就不会接近自己，现在自己周围所发生的所有的现象都只不过是自己心灵的反映。
47、不管遇到多么艰难、多么痛苦的事，自始至终地保持明朗之心，抱着理想和希望坚持不懈地奋斗，这才造就了今天的京瓷。
48、七、以纯洁的心灵来描绘愿望
49、京瓷哲学是为了实现远大目标而必需的装备。
50、人生充满光明和希望。时常抱有"我将迎来辉煌的人生"这种念头很重要。绝不牢骚满腹，消极处世，或者憎恨别人，嫉妒别人。因为这会使人生变得黯然无光。
51、不积极地为顺应顾客的要求脚踏实地地努力工作，光靠投机和不正当的手段，贪图暴利，梦想一下子发大财，这样的经营观点风行于世，但京瓷公司的经营之道是:自始至终坚持光明正大地开创事业，追求正当利润，多为社会作贡献。
52、五、贯彻实力主义
53、有"回到原点"的思维方式
54、十、为伙伴尽力
55、九、始终保持开朗之心
56、或许好人会遇到一些不公的待遇，坏人会得一时的势，但正所谓善恶有报，不是不报，是时候未到。随着时间的推移，每个人都会各得其果。
57、我们每天在忙忙碌碌的生活中，容易失去自我。为了不失去自我，要有意识地养成反省自己的习惯。只有这样做，才能够改正自己的缺点，使自己进步。
58、贯彻信念需要莫大的勇气，如果没有这种信念，就做不出有创造性、革新性的工作。
59、一位是美国的彼得-德鲁克，他说：管理是激励人向善的艺术；
60、用了两周的时间把《经营十二条》学习完了，不知道大家理解到什么程度，但单从出勤情况来看，每天都能保证在20人以上，这一点大家做的不错，所以可见大家的学习态度还是很积极的，对稻盛哲学的学习重视程度还是很高的，还是那句话，学习不是目的，明白我们为什么学、怎样学会才是目的。《经营十二条》内容为：
61、相对于建业而言，修身是重中之重。修身是持家、治国、平天下的基础，修身是建业的基础。如果说建业是一个类似于“外王”的过程，那么，修身则是一个“内圣”的过程，即不断地克服自身缺点，完善自身、完美自我的过程。所以先贤圣哲讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”。
62、说来也简单，对于自己的未来充满信心，并为之积极奋斗，这才是使工作、人生顺利发展的首要条件。
63、善恶有报，种什么样的因就得什么样的果，古今同理，万古长存。
64、经营的成功除思维方式之外，还有两个重要因素:热情和能力。这就是他提出的著名等式:人生工作的结果=思维方式×热情×能力。
65、——遗憾的是，大多数公司的管理，采取都是基于对人的不信任与人性的“恶”，制定了太多事无巨细的制度和规章，结果不但管理的成效差，而且成本高，效率低，内耗大。
66、这句话出自稻盛和夫的《稻盛和夫的经营哲学》，而稻盛和夫也以身作则的让人们看到了“自利则生,利他则久”的智慧。
67、即使唇枪舌剑，也要拿出勇气，把彼此的意见讲清讲透，在此过程中，建立起真正意义上的相互信赖关系，并把工作做得更为出色。
68、为了以认真负责的态度完成工作，与工作相关的人们，彼此之间必须毫不客气地指出发现的缺点和问题。
69、如果说"思维方式"和"热情"正好相当于儒家所讲的"正心"和"诚意"，那么他所讲的"能力"也正好相当于儒家所说的"格物致知"。
70、一、关于京瓷哲学
71、学习《经营十二条》的心得体会
72、在漫漫人生旅途中，我们会遇见无尽欢喜，也会遭遇艰难苦楚。如何度过这一生，也许在很多人听起来是个复杂而又宏大的命题。但是，稻盛和夫却认为这是个极其单纯的问题。
73、对事物不能马马虎虎，敷衍了事，而必须以"什么是正确的"为基准，讲真话，直言相谏。已经发现了缺点和问题，却担心被他人讨厌而不敢大胆指出，只想保持和气，这就大错而特错。
74、十九、贯彻信念
75、抓住晨会、会议等所有机会，主动地把自己的想法向大家清楚地说明，说出来的话不但能够激励自己，还会成为实际行动的动力。
76、我们在日常的工作中，要不断扪心自问，是否克制了利己心，是否遵循正确的做人准则，是否夹杂着私心。必须一边自问自答，一边对事情作出决断。
77、将今天一天作“生活的单位”用这种踏实的步伐，就能走上人生的王道。
78、普通人的愿望是一种随起随灭的心理反应，而稻盛所说的愿望，是一种"誓愿"，一种得不到决不会停止的渴望。"全身上下从头到脚都充溢着这个愿望，就好似身上划破后流出来的不是血而是愿望。"因为"内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己"。
79、在稻盛和夫先生看来，一个人不管获得了多大的成功，取得了多么卓越的成就，都必须要保持一颗善良的心。
80、基本法则
81、十五、直言相谏
82、八、纯朴之心
83、这让稻盛和夫非常烦恼，因此京瓷也受到了一些负面影响，本来是出于一片好意，可结果有人以怨报德，制造混乱以此来满足自己的私心。
84、一位是日本的稻盛和夫，他认为：经营（和管理）的本质是利他；
85、人的想法往往容易偏向利己，如果大家都把对对方的关心和同情抛在脑后，而把一个"私"字放在首位，那么就得不到周围人的协助，工作也不可能顺利地进行。而且，这样的想法，会使团队的道德观念衰退，活动能力减弱。
86、对于每一个人来说，从出生到生命的终结，都是一出波澜万丈的戏剧。
87、虽然常言说人心善变，但同时也没有比人心更为可靠的东西。正是以相互信赖、紧密相连的"心"为基础，才有了京瓷今天的发展。
88、在自由经济的市场上，通过竞争决定的价格就是正当的价格，以这个正当的价格堂堂正正地做生意所赚得的利润，当然就是正当的利润。在严峻残酷的价格竞争中，只有为追求合理化，提高附加价值而付出不懈努力，才能赢得利润。
89、事情的结果是根据心里描绘来决定的。如果心里总是这样想"无论如何都要成功"的话，就一定能够成功，"可能不行，也许会失败"的想法占据心里时就会失败。
90、佛教关于"精进"的论述对稻盛影响很深。"精进"本质上不是在尘世的进步，而是"灵魂的质量"的提升。而提升就是让身心置于困苦中粹炼，稻盛把痛苦和磨难称作"去污粉"，其功效就是洗去灵魂上的污浊。即使你的努力在现实上没有回报，你的灵魂也在苦役般的努力悄然中得到提升，这才是真正的回报。他把这种回报看不见或不明显的艰苦努力称为"田间的精进"，意为在田间耕作的农夫不是以马上得到的回报而是以长期回报作为投入的动机。
91、当愿望足够强烈时，你看到的就只是可能性，对种种阻碍和不可能性视若无睹。创业总是面临各种各样的障碍，其中最大、最难逾越的障碍是愿望的消减。稻盛和夫一生两次创业两次成功，很重要的原因就是他没有在万念俱灰的困苦中愈挫愈奋。
92、想做什么新事情的时候，会出现很多反对意见或各种障碍。有些人一遇到这种情况，就会轻易放弃。但取得辉煌成绩的人，都是那种坚持以崇高的理想为依托的信念，击破所有障碍的人。那些人把障碍看作是一种磨炼，迎难而上，高举自己的信念大旗前进。
93、在人的行为中，最美好而宝贵的，莫过于帮助他人。虽说一般人往往首先考虑自己，但实际上，在每个人的心中都内藏以帮助别人为人生最大幸福的想法。
94、从预测陶瓷烧制时的收缩率这个例子中就能明白这一点。根据参考文献上的知识，在相同条件下进行烧结，理应得到相同的结果，但实际结果却每次都不尽相同。书本上的知识、道理，与现实中发生的现象并不一样。只有以经验来验证，也就是说，必须经过亲身体验才能弄清事情的本质。
95、有倾听事物声音的能力
96、利他之心，可以为之，
97、不断从事创造性的工作——明天胜过今天，后天胜过明天，不断琢磨，不断改进，精益求精
98、不管是营业部门还是管理部门，这一点都完全相同。只有以实际经验为基础，才能掌握和活用知识和理论。
99、一个组织在运营管理上最为重要的是，这个组织的各部门负责人是否由真正有实力的人来担任。
100、必须自己成为漩涡的中心，积极地带动周围的人一起工作。
101、"欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物"。这是《大学》所说的修身路径。稻盛和夫亲身体验了这种路径。
102、只具备卓越的分析力，只强调行为的合理性，过分清高的人得不到周围人的协助，大家或许会认为他是个好人，但这样的人并不能将工作扎实推进。能任大事者，除了具备科学家的合理性之外，还必须具备一种品德，一种人格魅力，使别人愿意为他赴汤蹈火也在所不辞。
103、在京瓷公司，衡量一个人的标准不是看工龄或者资历，而是看他所拥有的真正实力。
104、每个人都是一个独立的个体，每个人来到世上都会有各自的命运，虽然命运摸不到看不着是存在于虚实之中的，但命运的确影响着每一个人的人生，命运固然难以掌控，但并非真的无法掌控。
105、京瓷公司是从一个既没有资金，也没有信誉和业绩的街道小工厂起步的。当时，它所拥有的只是仅有的一点点技术和相互信赖的28名员工。
106、做人贵在沉稳中藏着精明
107、只要把自己的心境调整到这种状态，就能取得辉煌的成功。
108、稻盛和夫先生是个非常相信因果必报的人，他总是劝诫身边的人多做善事，并且以身作则，且最大努力的做慈善事业。
109、要想提高能力，必须通过与产品的密切接触来实现，"清理其中的每一个要素，而且用率真、谦虚的态度对细枝末节都重新进行调整、修改"。一个企业生产出的产品质量低，是因为这个企业的人没有亲近产品，没有在悉心地照料产品中听见"产品的私语"。稻盛以具有宗教和神秘主义色彩的话让我们从另一个角度理解了由日本企业创造的精益制造和全面质量管理方法:"对产品的现场，重新进行审视、体察、贴心、倾听。这样的话，就可以听见神灵的声音。现场产品传来喃喃细语告知我们解决问题的决窍--这样试试如何?"这就是"倾听产品的声音"。
110、因果报应不会马上实现，可能在有生之年都看不到。这就好比往水缸里倒水，可能一下子到不满，但一直持续下去水绝对会从缸里溢出来，同理，做恶事或许不会马上遭到报应，但一直持续不停地把恶事做下去，那么就会像往水缸里倒水那样，总有一天会溢出来，总有某天会东窗事发自食恶果。
111、精明人之所以忙乱、纷争、焦虑和困惑，是由于他们追求太多琐屑的价值而忘了原点的价值。一旦回到原点，回到简单的法则上，很多问题会渐渐不成问题。只有回到原点，我们才能具备把复杂事物简单化、直截了当把握本质的"高远视野"。只有远离自私利己的狭隘心胸，拥有光明磊落的利他心怀，才能拥有这种"高远视野"。
112、"我长期从事制造业，多次感觉到'伟大之物'实实在在地存在着。可以说我就是接触它的睿智并受其引导，才得以开发出各种新产品，度过了自己的前半生。"开发和改进产品的过程，就是格物的过程。"对于细小的事情，想方设法进行改良的人和没有这样做的人，从长远看，将产生惊人的差距。在昨日努力的基础上再稍加改良，今日要比昨日有进步，即使只有一小步。这种从不懈怠、坚持到底的态度，将终会与他们拉开巨大的差距。"
113、人要想提高自身，就要经常谦虚地、严格地反省自己每天的判断和行为到底在"人格上正确不正确，有没有骄傲自满"，需要时常告诫自己。
114、如果不深思熟虑到这种"看得到结果"的状态，就无法实现没有先例的工作或创造性的工作以及较为困难的工作。
115、追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类、社会的发展、进步做出贡献。
116、即使乍看很枯燥的事情，也要把赋予的工作奉为天职，全身心地投入进去。这样坚持不懈地努力，定会找到真理。
117、十三、感悟事物的本质
118、人生是随人的心态变化而变化。
119、乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行。
120、明确事业的目的意义——树立光明正大的、符合大义名分的、崇高的事业目的
121、做事过程中，会有各种障碍，能否战胜障碍，其结果也会大不一样。
122、正是因为同事之间作为合作伙伴而结成了相互理解，相互信赖的关系，才使得这一切成为可能。
123、关于管理的本质与要义，三位世界级的管理大师，早已给出了最有说服力的实践和答案：
124、与世间道理相反的动机而产生的愿望，越强越会与社会发生碰撞与摩擦，结果只会带来更大的失败。
125、“这么多年来我看到过各种人物的兴起与衰落，几乎所有的人，日常里有什么样的行为，就会得什么样的结果。”这是稻盛和夫先生曾说过的话。
126、"知"与"会"是截然不同的概念。
127、自利而生，利他则久。
128、稻盛和夫是两大世界500强企业--京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，是日本唯一在世的"经营之圣"。稻盛哲学是指稻盛和夫在长期的经营实践中，总结出的一套独特的哲学理念。
129、所谓纯朴之心，就是勇于承认自己的不足之处，由此保持谦虚谨慎的姿态。
130、最初的梦想或者愿望，在大脑中经过数度反复思考，这样做如何，那样做又该如何，不知不觉之中，梦想和现实的界线便会逐渐消失，尚未着手的事情在脑海中也会产生实感，并由此而逐渐生出自信。这便是所谓的"看得到结果"的状态。
131、这种"精明"表现在，在面对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前保持清醒的头脑，视线始终不偏离他真正想要的。
132、十六、毫无私心地进行判断
133、六、重视合作伙伴关系
134、稻盛所说的"热情"，不是一种随现实的挫折而降低的热情，而是一种宗教式的、随挫折而上升的热情。这种誓愿和热情，与儒家所讲的"诚"和"诚意"是相通的。
135、想要干一番事业的人，必须具有自我燃烧的热情。高中棒球队那些从内心里热爱棒球的年轻人们，以进军甲子园球场为远大的目标，齐心协力生气勃勃地刻苦训练。从他们的身影中，能感受到他们未来的希望和蓬勃的活力。他们是能够自我燃烧的自燃型的团队。
136、在书中，稻盛和夫写道，人生中发生的一切事情，都是由我们的内心吸引和塑造而来。而要想度过一个幸福的人生，其实也很简单，就是常怀感恩之心。
137、胸中怀有强烈的愿望——要怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望4.付出不亚于任何人的努力——一步一步、扎扎实实、坚持不懈地做好具体的工作
138、首先，要主动地毛遂自荐:"这件事我来做。"这就意味着你在向大家宣布，自己已成为了该工作的中心。这样发自内心和周围的双重压力能够使你振奋，同时通过不断地给自己施压，实现目标将会更有保障。
139、一旦懂得了事物的真理，那么不管做什么，不管身处何种环境，都可以自由自在地发挥出自己的力量。
140、换句话说，不要因为做好事一时看不到效果就心生疑虑和懈怠，也不要因为做恶事一时看不到坏处就心存侥幸地接着做下去，作为一种道德修养，每个人都需要自律，做好一件善事算不上善人，做了一件坏事也谈不上恶人，但如果积累到了一定的量，就会发生质的变化。
141、二十三、度过时刻反省自己的人生
142、以下是我对《经营十二条》的浅层认识。我谈一下第一条—明确事业的目的意义，也就是工作的目的，对于工作，我觉的目的是让自己觉得是个有用的人，而工作的意义在于让社会变的更好，但这个价值并不能从单一维度来横量，但很多人还是把人的价值从年薪、职称来衡量，虽然不能否定不能这样，但我觉的工作的目的绝不是这些单一的维度，举几个例子说，一位电子业的董事长将自己所拥有的数亿股票，捐给某一慈善机构；一位拾荒者，用他数十年捡垃圾所积累下来的钱，盖了一个社区图书馆。这些人并不缺钱，但他们还在工作，他们继续工作的原动力究竟是什么？原因可能会很多，但我个人觉的，最主要的原因是：他们希望自己仍然是有用的，不管是在家里、在学校、在公司、还是在社会，就跟大部分的其他人一样，希望自己的存在，自己的付出，而使自己希望的越好，这就是我认为工作的目的意义，一句话，就是为了证明我依然存在，我还活着，并且我还是个有用的人。
143、十八、体验重于知识
144、设立具体的目标——所设目标随时与员工共有
145、二十、做事要言出必行
146、大意：使自己获利是生存的基本，使他人获利却能长久地处于受到他人的帮助和敬仰的有利位置。
147、以执着引路
148、利他之心，感恩之情。
149、二、京瓷的经营理念
150、人类的本性原来是如此的美丽。
151、第一个例子在高中时期，稻盛和夫为了够帮助补贴家用，劝服父亲重操旧业，制作纸袋，由他负责售卖。作为一个完全外行的高中生，售卖纸袋的生意越做越好，甚至把来自福冈的纸袋商挤出了鹿儿岛的市场。
152、"作为一个经营者，如果自己没有卓越的思考方法和人生观，职工绝不会凝聚起来。为了出色地经营，首先自己应该树立起高层次的思考方法、人生观和哲学。"
153、"我之所以并不器重才子，是因为才子往往倾向于对今日等闲视之，希望像脱兔似地走捷径，而厌恶像乌龟那样缓慢地度过一天。众多优秀且聪明的人才进入了京瓷公司，也正是这些人才，以为公司没有前途而辞职。所以留下来的都是不太聪明、平凡的、无跳槽才能的愚钝的人才。但是，这些愚钝的人才在10年、20年后都晋升为各部门的干部或领导。那么究竟是什么使像他们这样平凡的人成了非凡的人才呢?是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即脚踏实地度过每一天的力量，是坚持积累每一天的力量。"
154、成功在于思维方式×热情×能力
155、对某事要作决定时，哪怕夹杂一点儿私心，判断都会受影响，结果只能是倒向错误。
156、倾听万物
157、所谓平衡的人格，由两个方面组成。一方面是，凡事都要问个"为什么"从逻辑上追根究底，以求彻底弄清事物的真相，就是所谓合理主义;另一方面又要待人亲切，处事圆润。两方面兼备，合成一种平衡而成熟的人格。
158、二十二、心想事成
159、只要多做好事善事，都往好的方向去想，那一定可以影响到命运的走向。
160、有能力的人，性情急躁的人，自我意识强的人，往往不听取别人的意见，即使听了，也会反驳。但是，真正能够上进的人，应该怀有纯朴之心，经常听取别人的意见，经常自我反省，正确认识自己。有了这样的心性，这个人的周围就会有志同道合的人聚集，这样力量凝聚，就能够使事业顺利发展。
161、想了很久，稻盛和夫还是没和他们计较，坚持自己的原则帮助那家公司，不久过后，那家公司的员工都被稻盛和夫的胸襟所感动，开始感谢稻盛和夫的救助。
162、在这个世界里一直存在着抗衡定律，世间万物都是在利己和利他之间保持着一种平衡。
163、"回到原点"，相当于儒家所说的"正心"和佛家讲的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就会悄悄地滑向泥潭而不能自拔。这既是处世之道，也是经营之道。"如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能存在不足，但是，我坚持了一条单纯且强有力的指针--追求人间正道的做人准则。"
164、像物质可以分为可燃物、不燃物和自燃物一样，在人的类型中也存在着点火就可以燃烧的可燃型的人、点火也不能燃烧的非可燃性的人以及靠自己就可以熊熊燃烧的自燃型的人。
165、一事通晓万事通。
166、以关怀之心，诚实处事——买卖是双方的，生意各方都得利，皆大欢喜12．保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世
167、正因为我们心存尽力帮助伙伴的同志关系，并不惜付出努力，所以才构筑起了强大的集团。
168、公司里到处都翻卷着工作的漩涡。如果留意一下就会发现，如果老以别人为中心，而自己只是在一边跟着转的话，将体会不到工作的真正快乐。
169、工作不是自己一个人能做的，要与上级和部下，以及周围的人们一起齐心协力来干。
170、三、以心为本的经营
171、还有一位是中国的任正非先生，可以说，华为的管理和伟大，成功地演绎了对人性、利益、团队与合作和竞争的本质把握与运用。
172、如果没有以纯洁的心性来描绘的愿望，就不能达到成功的彼岸。即使抱有强烈的愿望，如果是因私利私欲而产生的话，也许能够带来一时的成功，但这样的成功不可能长期持续下去。
173、意思是自利驱动着我们生存下去，但也不能自私自利没有利他，要学会去分享，这样才能长久。
174、对一个合格的经营者来说，最重要的不是知道多少复杂的知识和理论，而是懂得珍视那些看似简单、"引导人们采取正确生活态度的原理原则，即哲学"。这种哲学"不是晦涩难懂的书桌上的学问，而是从经验和实践中产生的生动的哲学"。这些哲学看上去"像小学教室里贴的伦理或道德纪律方面的标语一样"。聪明的人往往对这样的哲学一扫而过或视而不见，但那些不那么聪明的人却极其珍视它，"不仅用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成血肉的一部分。"
175、十二、热爱工作
176、稻盛和夫，1932年1月21日出生于日本鹿儿岛县鹿儿岛市，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
177、若是每个人都积德行善，将自己身上的善意传达给周围的人，那这个世界将会变得无比和谐和美好，就像稻盛和夫先生那样，哪怕站在了世界高峰，也不是俯视万物，而是用一颗平等的心去对待，在自己的能力范围之内帮助那些需要帮助的人，始终如一的坚信一句话：心存善念绝对能得到一个好的结果。
178、京瓷能有今天的发展，并非来自于那种仰仗权力和权威而发号施令的上下级关系，而是这些志同道合的伙伴们，为了公司的发展而齐心协力，共同奋斗的结果。
179、十一、自我燃烧
180、这种情况下，自己首先积极主动地工作，并影响推动其他的人，这样一来，周围的人自然而然地前来协助你。这就是所谓"在漩涡的中心工作"。
181、要想自我燃烧，除了要热爱自己所从事的事业之外，同时还要抱有明确的目标。
182、为什么当时稻盛和夫做其他事情都不顺，唯独纸袋生意获得了成功？秘诀就是利他之心。因为只有纸袋生意是为了帮助家人渡过难关，出于关爱家人的良善动机，所以唯有这件事情相当顺利。
183、稻盛和夫先生说过的一句话，“凡事无需担心结果，因为因果必报。”换句话说，一个人在做事的时候不必太过追求结果，俗话说做善事得善果，做恶事同理也会食恶果。
184、为了公司的发展，每个人都竭尽全力。经营者也拼命工作，不负众望;员工们相互信任，不图私利私欲;以在公司工作为荣，盼公司发展壮大。这就是京瓷的经营之道。
185、销售最大化、经费最小化——利润无需强求，量入为出，利润随之而来6.定价即经营——定价是领导的职责。价格应定在客户乐意接受、公司又盈利的交汇点上
186、所以，无论做什么事，只要行为是有善意的，就不必担心最终会获得怎样的结果。