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对君子有九思的感悟作文题目89句

时间:2023-01-09 16:48:06

1、偏执用对地方,心理的图腾建设就是一种神圣符号!

2、义是指君子爱财取之有道!面对唾手可得的利益,不属于自己应得的利益,坚持良知与法律的道德底线。

3、比如,我之前的一个同事,27岁就做到高级项目经理,年度最佳销售,无论是对领导,还是对低级别的员工,其它部门的同事,从来都是面色温和,一脸的真诚。这种独特的人格魅力加持才华,深得客户的喜爱,老板的器重和同事的敬重,为初入职场的我树立了一个学习的标杆,至于我对他的印象还很深刻。

4、比如,A是一名公司的资深文案,有一次她做的方案反复修改了十几次,领导还是不满意,扔了一句话:你这这写的什么垃圾!

5、你的成长速度是树懒一样的爬行模式吗?

6、视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义

7、【原文】孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。  【译文】  孔子说:“君子有九种思虑:看的时候要想想看清楚了没有;听的时候要想想听明白了没有;侍人的脸色要想想是否温和;对人的态度要想想是否恭敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是否认真;有了疑问要想想怎样向人请教;遇事发恕时要想想后果;有利可得时要想想是否正当。”  【读解】  这九种思虑与“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(《颜渊》)一样,都是规范一个人言行的顶上功夫,在一定程度上也可以说是儒教的清规戒律。“  试想,一个人一言一行,一举一动,甚至一视一听都要自我省察一番,想想对不对,那不是活得太累了吗?  因此,从理论上说,这九种思虑都是非常有道理的,也是很有必要的,但当你真正面对现实,尤其是纷繁复杂、变幻莫测的现代生活时,就会感到要真正履行起来是相当困难的。  当然,我们不能因为实行起来很困难就完全否定它们或者置诸脑后不予理睬,九种不能实行,就是实行其中一二种也是有好处的啊。比如说“忿思难”,当你发怒时想想后果;又比如说“见得思义”,当你有得可得时想想是不是不义之财。起码在我们这个时代不是非常适用的告诫吧。君不见,街头巷尾,打架斗殴而酿成严重后果,往往不就是起因于一件非常小的事端吗?结果就造成孔子在《颜渊》篇里指出的那种情况:“一朝之忿,忘其身,以及其亲,”不仅害了自己,而且也连累到家人。这岂不是很糊涂吗?再说“见得思义”的问题。那众多断送前程或晚节不保的贪污受贿者,不就正因为在有利可得时没有想一想是不是不义之财,是不是不应该得,不应该拿吗?当然,也许想过,也许当时就知道是不义之财,不应该得而仍然得了,那就是蓄意犯罪,早已不是君子而是小人了,超出了我们讨论的范围。  总而言之,凡事还是多想一想,思虑思虑为好。

8、当你获得他人信任时,可以加持十倍能力的超常发挥!

9、忠是指言而有信,且不献媚也不诋毁他人。

10、在生活中,为什么在他人眼里并不是所谓的“聪明人”,却往往能比那些“聪明人”做出一番更大的成就。

11、例如,一类人A,是公司的客户经理,从业十来年一直趴在这个职位上干活。虽然个人能力很强,但是永远一副女王驾到,高高在上的感觉,以至于连她的上司都说她:“你这种桀骜不驯的性格,真是没得救了。”而糟糕的人际关系,导致老板只能无奈地说:“她就是个能干活,但不招人待见的主,不改变性格,总监的能力只能干着经理的职务……”

12、可以有更好的选择吗?是妥协,是合理抗争,还是决裂?三思而后行,无论最终做什么决策,能为自己产生的结果,负责即可。

13、比如,我这个人不太聪明,在生活中听到朋友说一些对于我而言是新鲜的知识,有含金量的概念,就立刻记录下来,因为我知道这些信息对我能力是有帮助。一方面请教厉害的朋友答疑解惑;另一方面自我解惑,利用工作、上下班路上,周末的闲暇时间进行求知。

14、比如,三年工作经验的人可以胜过工作十年经验的老司机,区别就在于彼此的洞察力处在不同的层级,层级越高,发现本质的能力就越强。而发现问题的本质等于解决了一半的问题,剩下的一半只是本质延伸出的是策略、办法和执行。

15、因此,事无大小,也无贵贱!既然当下选择了你,你选择了当下,那么既来之则安之!心无旁骛,乐而忘忧,把一件事情反复打磨到极致

16、,事思敬=自己制造机会+背景。而所谓的幸运,只是努力到了某个恰当的时刻,机会“顺水推舟”给你送来了一个大彩蛋。

17、原句:孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难;意思内涵:孔子说:“君子有九种思虑:看的时候要想想看清楚了没有;听的时候要想想听明白了没有;侍人的脸色要想想是否温和;对人的态度要想想是否恭敬;说话要想想是否忠诚;做事要想想是否认真;有了疑问就要尽力去解决。

18、我曾经也遇到过类似A这样的情况,因为坚持自己的方案,被合作部门的高级客户经理挑衅,怎么办呢?

19、在生活中,能说会道≠真实实力,轻易做出承诺,放出狠话,事情却做不好,办不到,三次之后就会让人失去信任

20、提升自控力:忿思难

21、用儒家经典的《论语》给你9个秘诀:

22、即使有些企业领导认为“水至清则无鱼”,睁一只眼闭一只眼,

23、举例来说,我之前招聘了一个只有2年职场经验的A,工作中经常和我商讨,让我帮他出一些想法。半年后,在一次设计方案提交给领导后,领导问我这个方案谁做的,我说是A完成的,结果领导说:你提交一份加薪申请单,给A涨薪800……而老员工B知道这件事后,闷闷不乐了,向其他同事抱怨自己2年没有涨薪……

24、聪是指多听取他人的观点、建议等,避免自负,学会借力打力,吸取他人的智慧和教训,节约思考的时间,事半功倍,少走无畏的弯路,让自己变得更聪明。

25、另一类人B,是公司刚入职的基层员工,能力不强,却一副玩世不恭,生猛无知,抬眼看天的样子,同事们不愿与他一玩耍,也不与他工作交流配合。试用期还未到,B自觉无趣,辞职走人。

26、想想后果吧!好果子向左,坏果子向右,中间只隔着一念之差。

27、色思温是指脸色,给人有一种亲和力,恰如其分,不急不躁,心态稳重自如。

28、比如,A和B同时进入一家公司,结果不到一个月,能说会道,四处张扬的A被公司开除了,理由是说的比做得的多,能力与薪资严重脱节。而B话不多,乐于请教他人,言语低调谦虚,且埋头苦干,反而被公司留了下!

29、君子九德:宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。

30、换句话说,洞察问题本质的能力差距,其实就是人与人之间的处世能力差距。

31、一眼看穿事物本质的人,和十年才看穿的人,肯定是过着两种截然不同的生活!

32、向下弯的物体,是因为自身有足够的分量!

33、君子九容(指对人的外表容貌提出的九项要求):足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。

34、因此,在职场中色思温就是一种赋能,不论职位高低,与人尊重=与己方便,能让更多的人去帮助你。

35、提升信任力:言思忠

36、《论语》说,君子有九思:

37、A被彻底惹炸裂了,愤起把键盘一扔,“老娘我不干了”,与上司对骂了起来……最后她离开了公司,而上司只是收到了老板的一个口头警告。从表面上来看,A似乎挺无辜的,成了这场办公室风波的牺牲品。但从职场生存的权利法则来看,强者主宰弱者,这几乎是一种必然的结果。

38、一块铁矿石,减少碳成分,加入硅、锰、铝等等元素,融于火与水的淬炼,才能变成一块好钢!

39、但这种贪欲终归会纵容一个人抹杀自己内在的灵魂,成为金钱的奴隶,买不来真正的幸福感和自由!

40、孔子曰:“君子有九思①:视思明,听思聪,色②思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿③思难④,见得⑤思义。”(《论语·季氏》十)

41、难是指考虑情绪可能引发的一系列后果。

42、①思:思考。②色:脸色,待人的脸色。③忿(fèn):发怒,生气。④难(nàn):困难,后患。⑤得:所得,利益。

43、因此对于初入职场的人可以畅谈自己的想法,但进入执行层面,多听取上司和高手同事的建议,在实践中验证并摸索他人的成功之道。而职场经验丰富的人,不能固守于自己的经验,依然要保持一个开放的心态,多向比自己厉害的高手请教学习。切忌妒能,知耻而后勇,化“悲痛为力量”,众筹百家智慧,方能让天下为你所用。

44、因此,在生活中必须言必行,行必果,明确自己能做到什么,不能做到什么,切忌好高骛远,眼高手低。话语的实力终究掩盖自己的真实实力,能说会道是软实力,固然是件好事,但对于很多工作来说,还得做得好,这才叫硬功夫。

45、提升洞察力:视思明

46、提升动机力:见得思义

47、提升影响力:貌思恭

48、当你认知升级=拓宽视野=提高发现问题、解决问题的能力时,你才有资格说:是金子早晚会发光。

49、第三层级职场行为思考:设立界限

50、因此,在生活中对于自己不知道、不理解,一知半解,似是而非的概念、技能要多问,问他人,问自己,多学多练,笨鸟先飞的原理依然在这个时代有效。

51、问是指谦卑,不耻下问;知之为知之,不知为不知,不知就问,何耻之有!非学无以广才,不博怎能一专。

52、提升捷径力:听思聪

53、因此,在生活中控制自己的情绪,唯一的办法就是回归理性,理性是寻求解决问题的办法,情绪失控则是天雷滚滚,疯狂过后心里留下一个巨大的坑,坑里填满了创伤!

54、原因就在于他们乐于接纳知识,兼收并蓄,跳出自我认知的圈子,反而拥有了一种比聪明更高级的智慧————眼光,胸怀,格局。

55、坦白说,多数所谓的平庸,是固执己见,自不量力的结果。而借力打力是实现自我快速成长,摆脱平庸的最佳捷径!成功的人是不可以复制的,但成功的方法和路径是可以复制的。

56、简而言之,生活为人处事,五日三省吾身,弄清楚这九个关键点的本质是什么,你的人生才相当有了可以安身立命的“开挂武器”。在面对生活的各种荆棘和险阻时,你才能化繁为简,拥有一条简单、直接、有效的破解之道。

57、壁立千仞,无欲则刚,不怒自威才是待人接物的最高境界。

58、当你还在抱怨机遇,蛟龙未遇潜水于鱼鳖之间时,说明你的工作还没有做到极致,领导凭什么无缘无故地给你机会。这个世界上最糟糕的不是家庭、背景、天赋等等的无力,而是认清这些真相后,你还有勇气和它硬碰硬,用你的锉刀一样愣是在命运的顽石上凿开了生发种子的坑!

59、比如在职场中,不论职务高低,人人都有可能产生好的想法,你所要做的是关注这个想法本身是否很棒,而不是由哪个级别的员工所产生。当你拥有了它,它就是你的。

60、站在铁板上弹跳的高度,远远低于与站在弹簧上的高度。

61、孔子说:“君子做事有九种情况应当思考。看的时候要思考是否明白了,听的时候要思考是否懂得了,待人的脸色要思考是否温和,为人的仪表要思考是否谦恭,说的话要思考是否忠诚,做事要思考是否敬业,有疑问要思考怎样请教,发怒时要思考是否会留下后患,有所得要思考是否应该得。”

62、第一层级认知思考,打破认知偏见

63、满意的话,点个赞呗╰(●’?’●)╮

64、因此,对于缺少理性思维的人来说,必须通过大量的知识学习,经验总结,借鉴智慧,运用思考的三个步骤:搜集→分析→判断,洞察出问题的本质,才能让自己获得更大的竞争优势和机会。

65、因此,在生活中当你手中的权力可以掌握资源调配,直接或间接与经济利益划上等号时,不要抱有侥幸心理,或胆大妄为,一旦违规被查,进入围墙而失去自由,对于企业、个人和家庭来说,都是一种极其不负责的行为。

66、比如,某商业地产的项目负责人A,向商户索要回扣,大家敢怒不敢言,只因人在屋檐下不得不低头。最终吃惯嘴的他,也有马失前蹄的时候,碰到了一个硬茬的主B,我认识的一个朋友硬生生和他死磕,最后把这事捅到了集团总裁那里,结果A被开除,直接上了企业的黑名单,断送了自己职场生涯的大好前途。

67、明是指洞察事物,明白本质和原理是什么。

68、在生活中,不管你之前做出多大的贡献,创造多大的价值,莫伸手贪,伸手必被抓。爱财没有错,错在不合乎理法。

69、事实上,一脸臭架子,摆谱的人,即使能力很强,最后都会进入繁华落尽的规律里。而一旦发生重大失误,也往往被人落井下石,难以善终!

70、为人处世能力是衡量一个人价值关键性标准。问题的解决,解决到什么程度,背后代表了你洞察事物本质和原理的能力层级。

71、不懂装懂,装久了和傻子没有什么区别!

72、你得到的,终将以另一种方式失去!

73、敬是指责任心,使命感;当一天和尚撞一天钟,做好自己的差事。

74、在生活中,很多人认为自己能力强,给人不可一世,拒人千里之外的样子,自认为这样气场强大,有面子,有威严。

75、办法总比困难多!据理力争,车轱辘话来回磨,对方耐不住性子,直接骂人,引来同事劝架。这事传到了公司领导那,结果第2天,原本嚣张的项目经理没了跋扈,向我赔礼道歉,我并没有得理不饶人,顺坡给他个台阶下……正所谓不打不相识,后来我们成了彼此关系很好的同事。

76、【译文】

77、第二层级情感思考,建造情感纽带

78、在生活中,工作完成≠完美,这是两个概念。多数人的工作只是处于完成的及格阶段,而完美是尽我所能的,带着敬畏心把一件事情做到极致,这就是敬业。

79、在生活中,有两类人,一种人能力很强,一种人能力很弱,但都有一个共同的特质,就是不屑一顾、自以为是的样子。

80、恭是指给对方一种谦虚、恭敬、低调的感觉。

81、提升亲和力:色思温

82、孔子说:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》  【释义】孔子说:“君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”  孔子说;君子坦荡荡,小人常戚戚。  【释义】君子处世以道义而行,决事循理而迎刃而解,坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁!  孔子名言"十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命"  孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》  【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”  孔子说:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》  【释义】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”  孔子说:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”——《子罕》  【释义】孔子说:“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴,不加分析;或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊。”

83、在生活中貌思恭代表了一个人的教养和涵养,换句话说就是成熟指数,它决定一个人能否聚合更多他人的能量,来帮助自己企及一个更高的高度。

84、在生活中工作事情多、任务多,压力自然也就大,加上薪资待遇,晋级竞争,人际关系沟通,嫉妒心理等等,人不可避免在工作中产生负面情绪。如果处理不当,结果就会变得很糟。

85、为人处世九思,我把它大致分为三个层级,并对部分关键点做了顺序调整,便于我们相对系统性的思考问题。

86、君子九思,即九种思考:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。

87、提升完美力:事思敬

88、提升知识力:疑思问

89、见得思义。不义之财是祸患。