1、命中有时终须有，命中无时莫强求。
2、糜家的代表人物叫糜竺。麋竺是徐州富商，先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产上亿。在刘备最潦倒之时给予刘备很大的帮助，使他重新振作。刘备入主益州后，拜糜竺为安汉将军，地位在诸葛亮之上，为刘备手下众臣之最。
3、光阴似箭，日月如梭。
4、《庄子》
5、因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。
6、一切随心随缘美人感悟句子？命里有时终须有，命里无时莫强求，该来的总会来该走的也留不住，缘来缘去一切随缘，想开看淡，万物解缘分，珍惜现在，才能够拥有未来，不奢望不强求，安安静静享受快乐的生活，跟着感觉走，给自己留下一点清净的空间，其它的一切随缘就好！
7、子女年少，不懂事理；学艺还未纯熟，尤其要认真学习别人的技艺。特别是遇到不同的客人在一起时，要用道义教育他，要他博览文学，劝他为人端庄，勉励他清静廉洁，警示他勤勉谨慎，出入要谦和。不议论官场是非，不议论时政得失，不宣扬他人过错，不闲谈他人隐私，不挑拨他人矛盾，不滋长他人争斗，不传播谣言，不说讥笑贬低他人的话。虽然是一席之话，胜读十年诗书。语言所到之处，胜过众多朋友的忠言赐教。
8、原文：百尺竿头立不难，一勤天下无难事。——清·钱德苍《解人颐·勤懒歌》
9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
10、苟日新，日日新，又日新
11、做人诚为本，处世德当先。 作者：熊建武湖南省长沙市
12、曾经拥有的，不要忘记;已经得到的，更要珍惜;属于自己的，不要放弃;已经失去的，留着回忆;想要得到的，必须努力;但最重要的，是好好爱惜自己
13、有心栽花花不开，无心栽柳柳成阴，这些都是名人名言。
14、传记类：
15、如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。千万不要奢望靠近，人一旦有了贪欲，就注定要失去。
16、感悟：把言和行（知和行）联系起来考察，作为一个人的修养品德，是中华民族传统道德的重要内容之一。荀子曾说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”，就是按言与行是否一致分出的等次；最好的“国宝”是说到做到，而“国妖”则言行相悖，说一套，做一套。
17、很喜欢唐寅这个人。不仅仅是诗文，不仅仅是画技，就是喜欢这个人本身。他的性格。
18、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。——曾国藩
19、日出而作，日入而息。
20、随心随缘唯美人生的感悟句子有：生活，如一面镜子心中有，便有；心中无变静，心中空变悟。
21、人生若想获得大自在，一定要懂得随缘的三重境界。如此才能――争其必然，顺其自然，得之淡然，失之坦然。
22、感悟：注重修心养性，让欲望有限度，才能做人有底线、做事有分寸。
23、一勤天下无难事
24、黄云万里动风声，白波九道流雪山。
25、游子吟，吟出慈母情；文明行，行迹遍德清。作者：徐炜（浙江德清县）
26、日暮苍山远，天寒白屋贫。
27、不是每一场相遇都有结局，但每一场相遇都会有意义。
28、当朋友间的交情深厚时，不可将私密的事情全部告诉对方，恐怕一旦双方交恶，变为语言凭证。即使朋友失和，也不能用过头话指责对方，假如激愤平复，朋友和好，是多么追悔前言啊！
29、根据个人的读书经历推荐
30、(孙策轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
31、鲁家，孙策、孙权的主要经济支柱。
32、感悟：凡事，勤则易，惰则难，任何成功，都是勤奋的根茎上长出来的甜果。曾国藩曾说“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。
33、不日新者必日退
34、释义：大人，原指统治者，后来借指品德高尚的人或伟人；赤子，是初生的婴儿。孟子认为，品德高尚、具有人生境界的人，就是还保持着如婴孩般心灵的人。
35、原文：君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——宋·程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》
36、人生在世，富贵在天。
37、别说太多的爱情哲理，我也承受不起，不如就好聚好散，这才是人生哲理。
38、感悟：与人为善，善与人同。广泛地向别人学习，吸取所有的善，集合到自己身上，以此为快乐，这样主动积极的乐善精神也会自然而然地不断鼓舞自己和别人。
39、生活在这个世上，不管做什么要跟随本心，让一切随缘，该是你的就是你的，不是你的强求不得，不管遇见任何人都是你人生的一种经历，不管是好是坏，都可以让你成为，增加你的阅历，丰富你的人生，要懂得取舍，舍出去了才会有所得，包容任何人，别去斤斤计较，因为宽容的人都会有好运，
40、只有庄子，他将自己对社会和理想的感情，全都默默的埋在书里。不比儒者喧嚣，没有法家张扬。他始终用一种不为人知的方式守护着自己宝贵的精神家园。是很经典的书。值得珍藏一生的作品。不管岁月变迁人事更移，仍然能看着不腻味的书。
41、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
42、文武之道，一张一驰；古今之德，知荣知耻。作者：袁敏（广东省遂溪县）
43、夫妇选配婚姻，不可攀高枝。唯有选择勤劳朴素之家，察看女子的性情，娶回做媳妇。嫁入门以后，做什么自己定。可以帮助丈夫，风范妯娌，教育子孙，这样的家风逐渐变得淳朴，也是一个家庭所求的啊！如果攀附高贵门第，学习奢靡华丽女子，只管矜持炫耀，家风将一天天变得奢靡。
44、一切随缘，一切随心。
45、海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。
46、糜家，刘备的主要经济支柱。
47、感悟：言语诚实忠信，行为笃敬坚守，是最基本的道德操守。如果一个人说话不算数，做事不一贯，就很难立身处世，很难成就大事。诚实无欺，有始有终，是做人的基本要求。
48、妇人见识短小，度量狭窄。在父母兄弟身上多用一些银钱，也是理所当然，尽量不必对妇人说，免得家庭不和。
49、心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
50、天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？
51、崇德有德行天下，和谐和美乐万家！ 作者：武学春（江苏省淮安）
52、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
53、孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
54、这是人世间最美好的事情，一切要随缘，不能够强求，强求也不来，
55、因为好书值得品味，更值得收藏。
56、凡为人子女，对待长辈要和言悦色，步履紧趋；要谨言，不可乱说；要慎行，不可疾走。走路蹦跳的女孩，尤其要遵守这个家训。不积善，不可能生出聪明的儿子；不读书，不可能登上贵显之地。积善可以培养自己的根本，读书可以达到自己是志向，二者缺一不可。
57、近两千年来，糜竺为后人留下很多宝贵的精神财富，其中最为重要的是《糜氏祖遗治家格言》，是糜竺为糜氏后人制定的做人做事法则。题目为治家格言，但治家仅为其中的一部分。全文实际上包含了为人父母、兄弟同根、夫妇操守”、子孙教育、朋友相交、宗戚和睦、善待下属、积德惜福、读书法则、谨言慎行、治家方略、为人处世等十几个方面的内容。它是根据古人的生活实际，总结出来的做人做事的经验。语言经典，说理透彻，道理明白。对糜氏后辈有着教育、规劝、效仿、激励的作用。作为糜氏后人有必要去学习与传承。
58、帮别人开启一扇道德之窗，是为让自己看到更完整的天空。 作者：王海霞（浙江德清武康镇）
59、第一条你要多少有多少数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒。
60、没有什么比拥有健康更快乐的了，但人们生病前并不这样认为。
61、这个世界本就是五光十色，缤纷绚烂。然而太绚丽的东西总易灼伤人眼。一不小心，更丢了性命。植物往往愈鲜艳愈有毒性，追逐绚丽妖艳，总会付出或多或少的代价。故佛曰“色即是空，空即是色”，并不仅仅是女色，世间一切诱惑，若不是鲜妍迷人，又如何迷人心志，引人沉溺？
62、原文：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”——《礼记·大学》
63、假如子女天资笨拙愚钝，不是读书之人，可让他选择职业，早一点熟练，通达世务，只求做好人，不一定要做好官。种田、手艺、经商，书画，占卜都可营生。一个人有了正常的职业，富不为非作歹，穷不伤失节操。但是不可以什么都不学，仅用读书来延误子女。
64、原文：政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？——《墨子》
65、感悟：“赤子”一词出现很早，最初比喻民众或百姓，也用来形容人心地善良、纯洁，人生之初，本来纯真而纯粹，所以《礼记·乐记》说：“人生而静，天之性也。”然而，随着年龄的增长，人慢慢被外物所化，即在外部世界的影响下产生了好恶之心。这种“好”或者“恶”如果不加以节制，就会“灭天理而穷人欲”。
66、夫妻显贵是有区别的。男子谦和有礼，行为庄重，不可轻慢；女子温柔得体，贤淑端庄，不可逢迎讨好；情欲之间的感觉，无外乎容貌俊俏，仪表温柔，动静有型，言语有节，举止有常，这就叫相敬如宾。世间的人们往往沉湎于床席之欢，放纵于亲昵之态，行为放荡，不拘小节，戏弄嬉笑无度。作为丈夫怎么能振兴纲常，家教又怎么能施行呢？
67、每个人都有五个不停旋转的球：工作健康家庭朋友和灵魂。工作是橡胶球，掉下去会弹起来;而另外四个都是玻璃球，掉了—–就碎了。
68、懂得太多的人生哲理，却怎么也过不好这一辈子的生活。我们都没错，只是不合适。
69、有些人，相伴一程，彼此成长，感谢遇见！
70、感悟：饱读诗书，不仅让人学有所成，更让人气质才华自然横溢，高雅光彩。曾国藩对儿子曾纪泽说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”北宋诗人黄庭坚则从反面加以论说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”英国哲学家培根这样阐述读书与人的性格气质的关系：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”
71、人生一世，花开一季，感恩相遇，且行且珍惜。
72、糜家能够成为三国时期的四大商业世家，靠的就是这本《治家格言》。
73、始终相信生命中有一种寻觅，对书，对人，都是一样。
74、这句有名的格言，和西周周公平定东方叛乱后，由周成王发令将殷商遗民交给康叔管理的《康诰》中的“作新民”，即振作精神，使商朝遗民改过自新，成为新民，以及《诗经·大雅·文王》中的“周虽旧邦，其命惟新”，即周虽是一个古老的邦国，但文王能够秉承上天之所命，革新进取，共同奠定了中华民族不断创新的文化基因。所以《大学》里说，“君子无所不用其极”，即对于创新、“日新”、“惟新”，君子无不用尽全力不断奋斗。
75、卫家，曹操的主要经济支柱。
76、恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；
77、智慧点亮心灯，道德升华人生。 作者：李荣军（陕西省三原县）
78、释义：商朝建立者商汤在天天对之盥洗的盥洗盆上，刻上“苟日新，日日新，又日新”的铭文警示自己。“苟日新”，意即如每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗。此句以沐浴自新，比喻道德日进。“日日新，又日新”，谓精诚其意，修德无已。合在一起就是说：诚然如果有一天能够获得新的进步，就要一天一天都有新的进步，还要再继续天天有新的进步。
79、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
80、人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。
81、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
82、做人好比果实，太生则苦涩难咽，太熟则难以持久。不成熟的人说话毛毛躁躁、做事冒冒失失自然不好，太成熟也不可取。太成熟的人心机太深，难以相处；烦恼多，活得累；顾虑多，缺乏闯劲。人的成熟无关年龄，而在于修心。做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。
83、我觉得真正的轻松和开朗来自于一个人内心的无欲无求与精神的自给自足。当你能把生命中的很多现象都慢慢的看开看化，心灵的知足感就会油然而生。
84、天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”；若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢？
85、对利：能拿六分，只拿四分，是为义；
86、主妇在家中重在准备食物，必须亲自担当烹饪，督促完成饭食工作。日守闺房，亲自纺织，到老都不跨越中门，这对难侍之女也一同约束。如有放肆任性，逾越礼教，游山玩水，看戏烧香，露体而不节制的妇人，有违氏族家法，作为丈夫，必须痛恨而阻止。
87、释义：告子认为自己有能力治理国家，墨子告诉他：“从政之人，嘴巴上说的，行动一定要做到。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身的矛盾。你连自己都管不好，哪里能治理国家呢？”
88、从我第一眼在书屋看到这本书的时候，就有一种想把它带回家的感觉。
89、糜氏治家格言：
90、心里鸡汤也好，人生哲理也罢，请记得知行合一。
91、言必信，行必果
92、一切随心随缘唯美的人生感悟句子？人的一生说长不长，说短又不短但经历的事情很多，一切都德随缘，该是你的，就是你的不是你的，强求不来，一切都要随心随缘，今生相見，必有相欠，人和人相处是用心来换心，心心相印，相亲相爱，共同走完人生路
93、子女虽然勤苦读书，不可不让他知道农耕的艰难；虽然从事农耕，不可不让他知道诗书的风雅。
94、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。
95、有缘，才相遇，相欠，才相见！感恩相遇，一生珍惜！
96、心清气自华，德厚品自高！ 作者：刘振彬（辽宁省盘锦市）
97、有的人带给你欢笑，有的人带给你泪水，有的人只是为了来给你上一课。
98、赤子之心
99、三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，这个时期的中国，有四大商业世家：
100、人本不俗，书亦是精装细致，图文并茂，读之爱不释手。
101、释义：天下最难把持的是人的内心，而天下最容易受到沾染的是人的欲望。
102、释义：君子学习一定要日新，日新就是每一天都要有进步。君子学习做不到日新，就是用心不够，有私心、懒惰之心。学习不用心、不精纯，必然退步。
103、《绘画菜根谭》
104、欲修身，先养心
105、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
106、这个由始至终向往着清静无为的人，内心对社会的热忱绝不亚于任何一个整天将君国天下挂在嘴边的儒者。儒家把主张的观点一字记之曰“仁”，可是他们背后考虑的都是皇帝与贵族。往往培养出很多口不对心的可怜虫，或者神憎鬼厌的伪君子。让人哭笑不得，敬而远之。
107、是非每天都有，你不去听他自然就没有了。
108、子女不宜回避宾客。年少虽然无才能，如能正当的会见宾客，周旋于进退之间，从中学习。如一味地回避宾客，不让他会见，他丝毫不知道礼仪，一旦遇到宾客，手足无措，长大后被人轻视而看不起。
109、释义：子贡请教孔子：什么样的人可以称作“士”？孔子认为要行己有耻，是非观念明确，还要不辱君命，有做事能力。子贡又问：次一等的要求呢？孔子则强调必须知孝悌。子贡接着问：那么再次一等的要求呢？孔子回答：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”孔子认为，说话一定真心诚意，做事一定坚持到底，这是一般人也应该做到的，但也可以算是士了。
110、与人为善
111、永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
112、感悟：“学如逆水行舟，不进则退”，说明了进取的重要性。学习者的求学初心和用心程度，决定其进步抑或落后，创新抑或保守，正如清人张伯行所说：“君子之为学也，必刻励其功，濯旧见以来新机，使其所得有日新之益……若不日新，便是心有间断，私欲相乘，非昏则倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不进而不退者。”
113、凡家庭患难，莫大于母鸡司晨。妇人贤惠的还可以，如果不贤惠的妇人处理家庭事务，必然酿成灾祸。
114、不忙不乱，不焦不躁
115、腹有诗书气自华
116、朋友有财物流通的义务。贫穷急难之中，相互接济，给予帮助，这种恩情胜过骨肉至亲。但是被接济者，应当感恩；接济者切不可自以为功，到处炫耀。如果做客于异乡，舟船旅途来往者，属于新交，应考虑接济我的人是否在诱惑我？恩待我的人是否在窥探我？这样的人算不上朋友，与人交往，不可以不慎重啊！
117、《唐寅画传》
118、唐寅一生最大的挫折是受到他人科考舞弊牵连，然而从他的本性来看，如何不能说是那次弊案成全了他？自由的人本就该得到自由的人生，正因为脱离了官场这个大染缸，他的人生才能那样纯净剔透，思想才能那般热烈自由，才能在千载之后依然惹人神往，流连无限。
119、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
120、为人者，皆有欲望。但必须分清楚可得之欲与不可得之欲。积极合理的欲求，比如求知欲、成长欲、事业欲等，是人生进取之基、成功之梯、动力之源，而贪婪非分的欲望，则使人私心膨胀、道德沦丧、人格缺失。《庄子·逍遥游》中有言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”在欲望面前保持戒惧、知足知止，才能心清如水、正道直行。
121、心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
122、庄子，是一位精神的守望者。
123、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
124、“咬得菜根，方可为人”，人不一定非要让自己去吃苦，但一定要做好随时应对吃苦的准备。这本明代的小书除了饱含人生处世的哲理，更是一种精神境界的图腾。其中很多句子都已经流传为广为人知的名言警句，不仅有益与个人欣赏，偶有其它必要场合也能显示出人的文化沉淀。
125、为此，人要加强素养，保持一颗赤诚纯真的心灵，避免“人化于物”。所以《老子》说“能婴儿乎”，保持一颗“赤子之心”是具有较高修养的表现。所以《老子》又说“含德之厚，比于赤子”，“常德不离，复归于婴儿”，认为道德修养深厚的人，就像婴孩一样柔韧醇厚，只有加强自己的道德修养，才能回归至纯至诚的婴儿状态。
126、甄家，袁绍的主要经济支柱。
127、欲无度者，其心无度
128、我不会丢掉骄傲向任何人低头包括我自己。
129、一切随心随缘，唯美人生感恩句子也就是说，一切什么事情就随缘随心随心随缘的人，心情很好，遇上美人，他可能就很随心，很高，很感动，很感动，对人很好，美人对她也很好，美人，他就是个美人，也不是故意的，也就是随心所欲才遇上这样的美人，是吗？
130、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；
131、庄子一直是个人在诸子百家里比较喜欢的一个人物。他为文博学而不刻板，想象恣意却又富于实际意义，最难得的是从不像其他诸子那样热衷政治，甘愿充当权欲统治精神的匕首。
132、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
133、自我检讨，刻苦耐劳。
134、感悟：万事万物能长久不衰者，无不是持续去秽纳新者。修身修心也是终生不辍、持续永恒的。只有如此，人才能向善向上，不断前行。
135、释义：“腹有诗书气自华”为传世名句，一个“自”字，强调了高雅不凡的气质源于书香熏染。“气”不仅指读书带给人的儒雅之气，更是指在面对人生失意和窘迫时所表现出的豁达态度。读书不仅可以长知识，还可以提升人的精神境界，使人气质高雅。
136、原文：天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。——宋·朱熹《四书或问》。
137、真正的缘，不止是瞬间吸引对方的目光，而是对方熟悉你后依然欣赏你。
138、看庄子的文字很容易从中感受到一种真正的亲切感。
139、原文：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——宋·苏轼《和董传留别》
140、释义：事从心出，心随欲来。欲望没有限度的人，心也是没有限度的。一旦人的心没有限度，那么他的所作所为也就难以预料了。
141、赠人玫瑰，手有余香。己所不欲勿施于人。
142、原文：事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋·观表》
143、这是非常好的美人美美颜语句，每天祝你好运，新年快乐！
144、德高能润物，清风可养廉。 作者：袁羽佳（深圳市福田区）
145、做事：大不糊涂、小不计较，是为智；
146、朋友之交应以相互谦让为好，假如有意见不同，要相互包容，以沉默解决。如果高傲自大，扬己之长，攻人之短，以为直率，这样做能行吗？交友太广，不仅无益，必然多生是非。逢人就班门弄斧，到处投机，只不过是虚张声势，还以为是豪言壮举。稍不如意，就诽谤怨恨，恶意丛生，如果慎重选择结交朋友，岂不是有所得益吗？
147、一个家庭的贤内助，最为重要。丈夫性情刚烈或过于恼怒的时候，妻子解劝他一声，可以省却很多麻烦事，便积累无限阴功；如果怂恿他一声，却激怒了多少事，便累积了无限祸害。
148、一个人在没钱的时候，把勤奋舍得出去，钱就来了。—一这叫天道酬勤。
149、原文：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”——《孟子·公孙丑上》
150、哲学类：
151、后妻或前妻子女。这当中也有难以相处的，妻子不一定不贤惠，子女不一定不孝顺。双方互生猜疑之心，你一言，我一语。言者无心，听者有意；犯错的人无意，见到的人有心。渐渐地走到了失欢的地步，造成终身遗恨。作为丈夫，怎么能可以偏听偏信，而不早有预感呢！
152、学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。人生是一种选择也是一种放弃。能自由选择的人是幸福的，能适度放弃的心是洒脱的。可惜有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开。
153、原文：孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”——《孟子·离娄下》
154、别再相信什么成功人士的人生哲理，你成为不了别人，不要淹没你自己的日子。
155、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
156、做为一个领导，总爱在人家背后刺探秘密，这种人当个侦探还可以，却不是一个好上级。不信任下属，员工的工作情绪无疑会受到挫折。
157、随缘是一种为人做事的方式，随缘是一种安详恬淡的心态，随缘是一种自我消解的超然。
158、原文：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语·子路》
159、唯美的句子，很多很多。我告诉你。人生感悟的句子吧。
160、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
161、人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。
162、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
163、就像一切的喜欢到了某种程度之后就不再是某种具体的东西，而是一种纯粹的向往，纯粹的感觉。任何长久的感情归根到底都是一种对生活态度和心灵，对生命的契合。
164、修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。
165、《糜氏祖遗治家格言》为古文，2017年6月，江苏扬州仪征族人糜长义前后花了十多天的时间，将其解读为白话文，近万字，分几次刊登。
166、为人子女，孩子时期，父母老师的教育，适宜严厉，切勿宽容。在严厉的督责之下，用以柔服，使他的血气收敛，知道身心等诸多举动有所顾忌，不敢放肆。宽容则会让孩子情感肆意放纵，过错与恶念集聚。所以严父的责任不可一日虚度啊！
167、（注：以上感想属个人读后感，来自原创，非复制粘贴。）
168、释义：只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。“百尺竿头”，佛教比喻道行修养的极高境界，也作“百丈竿头”。
169、德者居品天下，清者明美万家。 作者：李文龙（浙江省台州市）
170、对人：表里如一，真诚以待，是为信；
171、风揉雨练雪羞，波涛空杳无涘。
172、一切随心随缘唯美人生感悟：
173、感悟：王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”，面对“心中贼”，面对纷繁复杂的欲望，如果不对这些非分的欲望加以节制、而任由其泛滥，后果将会不堪设想。只有不断地砥砺自我和淬炼心性，控制和约束自己心中负面的欲望，才能够明心见性、扫荡心中之贼、提升人生境界，才能成就大丈夫不世之功。
174、《糜氏祖遗治家格言》白话文（二）
175、口言之，身必行之
176、随缘是一种随遇而安的达观。心安即是归处，随缘方得自在。
177、天道酬勤，人道酬德，官道酬清。作者：翟晓琴（广东省湛江市遂溪县）
178、释义：子路，别人把他的错误指给他，他便高兴。禹听到善言，就给人敬礼。伟大的舜更是了不得，他对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不是，接受人家的是，非常快乐地吸取别人优点来从事善行。自他种庄稼、做瓦器、做渔夫一直到做天子，没有一处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来行善，这就是偕同别人一道行善，所以，君子最高的德行就是偕同别人一道行善。
179、天下之难持者莫如心
180、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。——孔丘