1、家有千口，主事一人。
2、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
3、汉献帝兴平元年(194年)，诸葛亮十三岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。不久，朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。他的大姐嫁给中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺，二姐嫁给襄阳名士庞德公的儿子庞山民。庞山民所生子叫庞涣。诸葛亮的这封《诫外甥书》就是写给庞涣的。
4、居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。
5、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸多教子名言的其中一句。
6、●你鞍前马后安土重迁终不能安身立命安之若素
7、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
8、《诫外甥书》解读：
9、男儿自立，必须有倔强之气。
10、这篇文章作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。全文短短八十六字，阐述敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
11、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
12、一是“慕先贤，绝情欲……恻然有所感”。“慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”树立一个好的榜样，会为一个人源源不断地注入正能量。
13、人不一定要学会如何去知恩图报，至少要知道不能忘本。
14、好男儿生于天地，理当顶天立地！仰不愧于天，俯不愧于地！
15、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
16、《又诫子书》解读：
17、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
18、知足则乐，务贪必忧。
19、《诫子书》原文
20、在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”……文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。
21、这句话出自《论语十二章》，原文为：“吾有十五而志于学，三十而立，四十而惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
22、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
23、●我们都是以星光为枕的路人，带着成长的行囊与干粮，在人生的旅途中寻求一隅之地，安身立命。
24、诸葛亮这篇《诫外甥书》只有短短八十余字，却有很深的内涵。作为年轻人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现志向的具体可行措施，以及战胜困难排除干扰的毅力。否则，理想就可能会成为一种空想，甚至自己在不知不觉中沦为平庸下流之辈。《诫外甥书》讲的就是这个道理。
25、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
26、《又诫子书》集中体现了诸葛亮的教子饮酒合礼致性思想，可以说这是专门就事议事，因酒谈礼，他把设酒摆宴当作一种公关礼仪活动，并希望以酒为媒介，交流感情，增进友谊，调节人际关系。诸葛亮在这篇家书中追求中和之美，认为饮酒太过和不及都不好。
27、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
28、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
29、《又诫子书》原文
30、设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是最大的和谐与快乐了。倘若主人的情意未尽，客人也还没有到疲倦的程度，可以续饮，但不能醉到神志不清的地步。
31、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
32、信一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，但是如何才能做到“志存高远”呢?
33、●如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富，你可以借之安身立命。----周国平《心灵的快乐是自足的》
34、《诫子书》解读：
35、始终想着全体学生，时刻不忘本职工作。
36、国清才子贵，家富小儿娇。
37、●士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
38、一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些观点都凝聚了古人的经验与智慧。
39、●“我始终认为，人活在世，唯一能依靠的只有自身，实力、智慧、能力、心性、见识、手段、经验……这些才是安身立命的根本。
40、读书志在圣贤，为官心存君国。
41、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！
42、生当人杰，死易鬼雄！
43、诸葛亮写此书，以古代贤者所应具有的“修身、齐家、治国、平天下”的素质要求谆谆告诫他的儿子。他以政治家的胸襟和眼光，结合切身经验，要求子孙从修身养德做起，励志勤学，为将来报效国家、建功立业做好准备。
44、《诫子书》是诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的家书。表达了对儿子的殷切期望和厚重的父爱。
45、“四个经得起”：经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。公道正派，是一个人格情操、一种思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。贪欲是修身养德的大敌。个人自重，不贪财、不贪色、不贪利；对人尊重，重人格、重劳动、重权益；办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。正直和诚实是安身立命的根本。
46、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
47、关于忘本的句子有：
48、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
49、的句子有：
50、家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。
51、始终想着全体学生，时刻不忘本职
52、我们常听到这样的励志或鞭策话语：三十而立，这是对人生的一种解读。
53、人有跟素油皮，人活着不能忘本人如果要是忘了，本就是过河拆桥，没有人情味。
54、二是“忍屈伸，去细碎……何患于不济”。这是实现志向的措施：要做到能屈能伸、随遇而安，抛却心中无关的杂念，认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验，要做到心胸开阔豁达。一个人有了高远的志向、广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
55、居安不忘危,富足不忘贫,位高不忘本,权重不忘民。
56、诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，诸葛村上至古稀老人下至幼稚孩童都能熟记于心。它是当地诸葛小学的必修课，村民们家贴的对联，往往都是其中的名言警句。《诫子书》不光是诸葛氏家训，也是中国传统家规中的瑰宝，给后人以深刻的教育启迪。
57、老老实实最能打动人心。
58、善观人者观己，善观己者观心。
59、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
60、教子不趁早，大来多颠倒。
61、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
62、诸葛亮在信中指出，“淡泊”、“宁静”是陶冶高尚情操、树立远大志向的前提。他还阐明了学习与成才的关系，肯定了才能和学业是通过后天学习得到的。诸葛亮还突出强调了“淫慢”与“险躁”是养性励志的大敌，从而更加肯定了“淡泊”、“宁静”的重要性。最后，诸葛亮特别告诫子孙不要蹉跎岁月，虚度年华，要努力“接世”，经世致用，否则会老大徒伤悲，后悔莫及。诸葛亮在这封家信中的话，都是从人生经历中总结出来的至理名言，至今仍具有非常积极而现实的教育意义，被许多人视为座右铭。
63、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
64、其大概意思是说，作为一个君子必须做到的正确行为，应该是用恬静的心态和集中注意力来修身养性，用勤劳节俭来培养自己的品德，如果不能够平淡朴素清心寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不能沉静稳重谦虚谨慎，就不能厚积薄发，穷极远大而有所作为。
65、诸葛亮在这封信中告诫外甥，一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，根除自己怨天尤人的情绪。如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，难免沦落成为没有教养、没有出息的人。如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。
66、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
67、●人通常处在两极概念之间，寻求安身立命之处，相信自己的居所只有一个，追求中庸，并就此妥协。然而天才却截然不同，能同时依存两极。
68、人如失去了诚实，也就失去了一切。
69、你真是吃里扒外，不知好歹。
70、人常因忘本，而失去立足之地。证严法师忘本的读音是wàngběn释义：忘掉自己本来的情况或事物的本源出处：《礼记·乐记》：“慢易以犯节，流湎以忘本。”
71、《诫外甥书》原文
72、最后，诸葛亮又从反面进行了论述。“若志不强毅，意不慷慨……不免于下流矣!”如果没有远大的志向、昂扬的斗志、坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，在平庸中耗尽一生!
73、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
74、艰苦补素清廉为本不忘本，勤俭持家修身养德德为先。
75、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
76、没有和平的家庭，就没有和平的社会。
77、作为三国时期著名的政治家、军事家、思想家，诸葛亮位及蜀国军师、丞相，政务繁忙，但他不忘教诲子孙、外甥，《太平御览》《诸葛亮集》中收录其《诫子书》《又诫子书》《诫外甥书》等家书，后人统称为“诸葛亮家书”。
78、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
79、“绝情欲”即节制情欲。外甥庞涣正值血气方刚，因此“绝情欲”就不要沉湎于爱欲而不能自拔。人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往会消磨一个人的意志。站得高就能看得远，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然不论何时何地，不管顺境逆境，也能“揭然有所存，恻然有所感”。
80、主旨句是：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
81、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
82、●很多时候我已不懂得怎么才能很好的与人相处，人与人之间的尔虞我诈让人畏惧，成王败寇的社会已容不下谁像蜗牛一样畏缩着闪躲一生，可不懂处世之道的我们该怎样学着浮萍般在大海中安身立命。
83、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
84、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
85、●三十而立，立的也不过是安身立命的立；全副武装，对抗的不过是不断攀升的房价走势。
86、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。