1、见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之。
2、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
3、心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。
4、善乃万德之源，孝是百善之首。
5、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
6、暗处行善不求人知，是真贤人。
7、积善有善报，积恶有恶报。——（宋）《名贤集》
8、善从心生。
9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
10、善，即修身律己，即心想他人。
11、善，吉也。——汉许慎
12、母氏圣善。——《诗经》
13、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
14、这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。
15、百善孝为先。——（清）王永彬《围炉夜话》
16、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。——（宋）杨万里
17、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——（清）金兰生《格言联璧》
18、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。——（清）金兰生《格言联璧》
19、占别人的便宜，就是我们惹祸的开始。
20、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
21、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——（明）洪应明《菜根谭》
22、一念过差，足丧生平之善。——（明）洪应明《菜根谭》
23、修身践言，谓之善行。——《礼记》
24、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》
25、善人者，人亦善之。——《管仲》
26、凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——（宋）苏轼
27、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——（清）《增广贤文》
28、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
29、人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。
30、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
31、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——（清）蒲松龄《聊斋志异》
32、言人之不善，当如后患何！——《孟子》
33、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增广贤文》
34、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
35、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》
36、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》
37、念念行善终不悔，终有一日花开时。
38、心有善，德乃大；必有忍，事乃成。
39、子张问好人之道。子曰：不践迹，亦不入于室。——《论语》
40、真行善者，当不求名，当暗处行。
41、为善不积邪，安有不闻者乎？——《荀子》
42、善不可失，恶不可长。——《左转》
43、木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。
44、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——（清）朱柏庐《朱子家训》
45、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——（清）王永彬《围炉夜话》
46、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
47、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——（宋）欧阳修
48、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》
49、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。——（清）金兰生《格言联璧》
50、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
51、静坐收心，日久便可知自家善恶。
52、从善如登，从恶如崩。——《国语》
53、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
54、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——（明）陈继儒《长者之言》
55、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
56、为善最乐，为恶难逃。——（清）《增广贤文》
57、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
58、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——（清）王永彬《围炉夜话》
59、上士忘善，中士行善，下士伪善。
60、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——（汉）王符《潜夫论》
61、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
62、大丈夫处事，论是非，不论祸幅；真君子立言，贵平正，不贵利害。
63、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》
64、我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。