1、年前的中国发生了翻天覆地的变化，但这半个多世纪却没有给中国女性带来实质性的或者现实层面的重大变化，这一时期的中国女性现都已步入老年。女性地位的提高虽在明清已常被文人、思想家提出，但现实中，女性仍受到封建礼教、男尊女卑思想的残酷压迫。20世纪初，随着清政府的灭亡和西方思想的传入，中国展开一场影响巨大的新文化运动，其中固然提到新道德、女性独立，但当时的中国内忧外患，救国救种是第一要务，女性地位必然提不到日程上去；再者，新文化运动的领导和接受者，大都是社会精英知识分子，固然有出走的娜拉，可整个社会大体上还是被落后封建的女性观念所统治。辛亥革命失败后，各种政治势力此消彼长，社会长期混乱动荡，中国人为民族为民主奋斗，女性问题没有大的突破。1949年以后，新生的社会主义陷入西方世界的封锁和自身的种种难题，思想统一，政治集权，这种环境下女性问题依然是被忽视的角落。
2、两性观念的变化
3、1推行针对贫困妇女的工作福利制度，提高受助者工作意愿
4、1墨西哥妇女扶贫政策经验
5、21世纪或80后
6、2妇女贫困的特征
7、3欧盟妇女脱贫政策经验
8、科举对迂儒士子的影响
9、改革开放或中年女性
10、宣传保健知识。女性特殊的生理结构，害羞的封建禁锢，多胎生育，恶劣的卫生条件，使得女性的健康更令人担忧。充分利用墙报、广播和电视等方式进行保健知识的宣传，减少疾病的产生。还可以由优秀的医务工作者分批到贫困地区义务进行咨询诊疗活动。
11、提高女性贫困人口的精神生活质量。健康不仅仅局限于生理健康，还包括心理健康。根深蒂固的“男尊女卑”思想使贫困地区的女性缺乏独立的人格，思想保守，缺乏自信。没有生活的乐趣，繁忙的劳作使她们连看电视和听收音机的兴趣也没有了。
12、科举制度对古代社会消极的影响
13、改革开放前或老年人
14、世纪初的中国延续着封建社会男尊女卑的传统观念，社会是男人的社会，女性没有施展才华的空间，“女子无才便是德”，女人，是男人的附庸，是宗法制社会的劣势群体，女人的作用在相夫教子、妇德妇容，女性地位毫无疑问处于男性之下。随着封建社会的解体，西方自由平等观念涌入，女性意识觉醒，地位慢慢提高。新文化运动和改革开放是促使女性地位提高的两个重要推动力。
15、2扶贫先扶“志”，注重思想教育，唤醒传统美德
16、2.2妇女贫困的代际传递性
17、妇女贫困的成因
18、世纪的中国，再嫁、离婚逐渐被社会习俗接受、被法律保护，女性逐渐可以掌控自己的身体，选择自己的归宿。“性”不再那么讳莫如深，明明是任何人都不能避免的问题却好像不存在一样。随着性观念的开放，女性权益受到越来越大的保护。
19、2.1妇女贫困的脆弱性
20、女童失学率高。贫困地区人均收入低，生活艰苦，来自家庭的教育投资非常有限。当家庭有困难时首先投资于男孩上学，当家庭缺劳动力时首先考虑是让女孩回家干活。每年100万失学儿童中，70％的女童绝大部分来自农村。因失学而造成低素质的女性又正是未来贫困人口的主体。这种现象与其母亲受的教育程度低、素质低、思想观念保守有着直接的联系。这一现象的持续发展造成了贫困人口由物质贫困到精神贫困再到物质贫困的恶性循环，继而使女性素质越来越低。
21、2社会性别歧视
22、1我国妇女扶贫政策的实践
23、政府直接进行干预、援助。和教育经费分配一样，政府的医疗卫生保障费用的支出多惠及城市居民，对农村尤其是贫困地区的居民的关注严重不足。现行的农村合作医疗保险计划，由于依靠地方筹集资金得以推行，而贫困农村的财政来源十分有限。在广西，有273个镇没有保健中心，占整个自治区总镇数的20％，这些镇大部分是在贫困山区。因此，单靠贫困乡村自身的力量是无法解决人口健康素质的提高。政府必须直接进行干预、援助。要制定科学的贫困人口健康脱贫计划并严格推行。集中人财物，加快贫困地区卫生保健基础建设，培训专门的医务工作者。
24、物质基础的变化
25、1妇女贫困的定义
26、国外妇女扶贫政策经验
27、1传统观念的禁锢
28、2.3妇女贫困的思想衍生性
29、性观念的逐渐开放
30、我国妇女扶贫的政策实践及存在的问题