1、-1】终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2、读懂人心，看繁华，一梦相思，错问人情泪，爱恨两相忘，错错念人心，情眼看，命运耽误，爱恨一人，相思刻骨，只是情眼风华，梦错泪，情眼奢望，三杯老去，一杯刻骨，奢望年华，读懂风华。
3、-4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
4、一把古筝一管箫，一唱一和戏人生，半杯清酒半盏茶，半梦半醒看红尘。
5、大荒山中一块石头入世投胎，通灵宝玉、项上金锁、癞头和尚题字等描写，以及宝玉游太虚幻境并见到对大观园众多女子的判词与曲，似乎使贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧、与薛宝钗的婚姻悲剧笼罩上了一层神秘的宿命论色彩，实际不是，这是小说的艺术创作手法，是浪漫主义，是要创造神秘、曲折的效果。试想抛开这些浪漫的、神秘曲折的描写，来一个“开门见山”，贾宝玉与林黛玉的爱情、与薛宝钗的婚姻也是悲剧。正如我在前面对判词与曲的鉴赏中指出的，在这样一个正统官宦大家庭中，贾宝玉是个叛逆者，是个“不思上进”的、“只会吃饭没出息的臭皮囊”，但家长仍对他抱有殷切希望，希望他好好接过家族的接力棒，光宗耀祖，家长必定选择具有“停机德”的薛宝钗，而抛开对贾宝玉起不到“停机德”作用的林黛玉，而贾宝玉偏偏对“停机德”反感，对薛宝钗没有爱情，偏偏与林黛玉志同道合，相互有好感并发展成生死爱情，在父母之命、媒妁之言的封建家长制专制下，悲剧就是不可避免的了。
6、好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
7、-2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。-3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
8、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
9、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
10、浅望幸福，不写忧伤，红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。
11、你是我隐匿多年，不愿提笔书写的往事，平生吻过山岚，那一场细水也只肯为你长流。
12、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
13、号称第一公子的晏云之的确生了副好皮囊。初见他一袭雪白的衣角，而后便见宽袖轻扬，黑发如瀑，全身干爽的夫子进入了视线。他身量颀长，高大威仪，看上去并不比房间里坐的学生们年长，却有一种与年龄不相符的沉稳气度，容貌远比她见过的最好看的男子更加昳丽，龙章凤姿，皎如玉树，最吸引人注意的，还要数那双眸子，眸光中有种说不出的高洁浩然，淡泊渺远。
14、白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
15、此诗前四句容易理解，后四句特别是第五、第六句比较难理解。对第五、第六句，一般的解说有三种。(一)个人运气不佳：宝玉、宝钗运气不佳结成夫妻，致使金无彩、玉不光。(二)“末世运偏消”：宝玉、宝钗生在末世时运不好，才使金玉失去光彩。这两种解说都是讲不通的。个人运气是好、是坏，以及生在末世、初世、盛世，这与宝黛爱情悲剧、宝玉与宝钗婚姻悲剧没有必然关系。贾母等从封建社会婚姻的基本定位原则“门当户对”，以及从家长的功利主义出发，不管在什么情况下，都会选择薛宝钗，而抛开林黛玉。(三)也有专家对第五、第六句作这样的解说，即第三种解说：“好知”二句，是直指金玉良缘，嘲讽薛宝钗在争夺宝二奶奶宝座的努力中，只落得“运败”、“无彩”的下场，叹息宝玉在不幸的遭遇中表现软弱。这种解说中的“直指金玉良缘”，也许讲得通，但将“讲得通”的概念定义为“嘲讽宝钗”又是讲不通的。薛宝钗在思想上、行动上从没有要当“宝二奶奶”，她的志向高着哩(候选进宫)，她是瞧不上“只会吃饭没出息的臭皮囊”的。说贾宝玉“软弱”，这与对他的定评“叛逆者”相矛盾，实际上贾宝玉不“软弱”，但也不是“猛士”、“斗士”，他就是个“叛逆者”。
16、我若是心向于你，世间千千万也抵不过一个你。我若是不心向于你。你抵不过世间千千万。
17、时光静好，与君语；细水流年，与君同眠；繁华落尽，与君老。
18、错过了长安古意，失约了洛阳花期。我在姑苏马蹄莲里，瞥见兰舟涉水而去。
19、我见众生皆草木，唯你是青山。
20、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
21、女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
22、.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
23、春去春来已无踪，花谢花开雨朦朦。山盟海誓情犹在，珍珠卷帘玉楼空。
24、彼时不知相逄,等困忘却初衷
25、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。
26、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离
27、你说，伊人如花，愿许回家。后来，满头白发，一身风沙。你说，十里桃花，两人一马。后来，谢了繁华，生死无话。
28、两心定三生
29、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。
30、半世棋子闲敲
31、浮世万千，吾爱有三。日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
32、我愿金戈铁马为你君临天下，你可愿一袭嫁衣为我红袖添香。
33、我有玲珑酒一,山月为枕,薄露作被,温一壶往事,与你共浇杯
34、江山作画，看我如何挥洒。边塞风沙，枝上寒鸦。谁在翘首盼盼，青丝已成白发。
35、两袖青骨傲
36、愿得一人心，不相3行云流水，风流天下人也。
37、日飞子远，音杳信疏，秋念成行，惹愁烟树。待把离绪偷剪，怕断了更生，只恨心太软，理还乱。
38、若你能把一生托付于我，我便倾尽一生博你欢笑。
39、北冥有鱼，南轩有松，你可记得当年卿岚
40、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
41、-5】风华是一指流砂，苍老是一段年华。-6】夜雨染成天水碧。
42、赏析：贾宝玉与薛宝钗式的婚姻悲剧，在富贵礼仪之家不是个别现象，因而具有普遍意义
43、陌如玉，公子世无双。
44、岁月待你可好，是否安然无恙？岁月待我不薄，你也别来无恙。
45、宝玉游太虚幻境见到的所有判词与曲，是大观园众多女子命运走向及最后结局的“总纲”。贾宝玉与林黛玉的爱情、与薛宝钗的婚姻，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的关系、命运走向及最后结局，根据“总纲”在这一回开始演绎了。演绎就从宝钗与宝玉交换看通灵宝玉、金锁开始。丫鬟莺儿说，通灵宝玉上刻的字和金锁上刻的字，意思是“一对儿”。从写作的角度看这是“伏笔”。“总纲”暗示宝玉与宝钗的婚姻是错误的，是个悲剧;现在开始演绎这个悲剧的全过程，“嘲顽石”诗概括了悲剧剧情。
46、不可思议，思你。不思进取，思你。
47、叫长相守的，恰恰分离。叫勿相忘的，偏偏消弭。一腔悲欢古难全，世事从来不如意。
48、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
49、思君如明烛，煎心且衔泪。
50、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
51、喜见你眉秀似山，眼拥星霜。坐近风尘，不沾凡裳。食尽烟火，仙客皮囊。
52、《嘲顽石诗》
53、失去幽灵真境界，幻来观就臭皮囊。
54、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
55、我有玲珑酒一壶，山月为枕，薄露作被，温一壶往事，与你共浇杯。
56、三种解说中对“好知”一词的解说，都是语焉不详，只笼统地解说为“深知”。我对这第五、第六句的理解是，只能从贾宝玉不认可“金玉良缘”、只想着“木石前盟”来解说，他想望得到有爱情的婚姻，认为没有爱情的婚姻等于是，或好比是“运败”、“时乖”;因此，“好知”一词，我以为是指宝玉“好知”——“臭皮囊”是反语，他明白得很哩，他“深知”娶了宝姐姐会是一种什么样的结局。对第七、第八句，一般的解说，对它究竟表达了何种意思也是语焉不详。我的理解是：这两句诗反映了曹雪芹眼光的敏锐、思想的深刻：在封建婚姻制度下，在封建家长制专制下，贾宝玉、薛宝钗式的婚姻悲剧不是个别的，而是普遍现象，不知葬送了多少青年男女，以致“白骨堆成山”——富贵礼仪之家特别讲究门当户对的婚姻、功利之义的婚姻，也就更容易、更多地导致子女(公子、小姐)的婚姻悲剧。
57、轻云之蔽月，流风之回雪。
58、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。