1、安晋，大致是向着光明的意思。
2、笔画数：10，部首：女，笔顺编号：5131223235
3、用来称东方极远处或太阳出来的地方。是古代神话传说中的地名。
4、植物名。
5、《枕草子》，不仅与《源氏物语》合称为日本平安时代文学的双璧，更是与后来的名篇《方丈记》和《徒然草》并称为日本的三大随笔。
6、之所以首先推荐大家读《源氏物语》不仅是因为它在日本古典文学史上有着极高的地位，有日本“国宝”之称，更是因为它是日本的“红楼梦”，《源氏物语》和《红楼梦》有较多相似之处，读它也可以帮助我们较好地理解《红楼梦》。
7、漫天飞舞浪漫优雅洁净绚烂绯红的云层纯洁烂漫
8、你说的日本辉月姬应该就是辉夜姬吧,看看下面: 竹取物语中人物 《竹取物语》是日本最为古远的文学作品之一。是物语这一文学体裁的始祖。它的产生代表了日本文学由抒情诗向古代小说的发展。在内容上，应该是神话一类，勉强可以归入奇幻作品。 辉夜姬的出生本就是不平凡的。赞岐造麻吕入山伐竹时看见一竿竹发出光亮，奇怪之余不免走近细看，发现竹筒中有一长约三寸的小人。这小人便是辉夜姬了。造麻吕将辉夜姬捧在手里带回了家并且交给家里的老婆婆抚养。 不凡的出生注定了辉夜姬不凡的一生。而且怪事连连，仅仅三个月，她就出落成一个大姑娘，貌美异常，让屋子里都充满了光辉，没有一处黑暗（不愧辉夜之名）！ 辉夜姬的艳名以一传十，以十传百，终至于天下间所有的人都知道了。从此便有不少男子来求婚，辉夜姬的冷漠与悲愁也由此而生。这些求婚者当中有五个最是出众，分别是：石竹皇子，车持皇子，右大臣阿部御主人，大纳言大伴御行以及中纳言石上麻吕。这五人无论三九严寒，冰雪载道之日或炎夏六月，雷雨交加之时从无间断。而辉夜姬却出了五个难题刁难他们，分别叫他们取得五样事物：天竺国的石钵，蓬莱山的玉枝，大唐国的火鼠裘，龙头上的彩玉和燕子的子贝安。 辉夜姬之所以这样刁难他们，一方面是因为她自知是月亮上的天人，不能与凡人结合；二来是因为她打从心里鄙视着地上人，也许她自己并不感觉到，但身为天人的她确确实实存在这种思想。在和养父造麻吕的对答中，她就明确指出“这些人都是多么庸俗呀！”而车持皇子带来玉枝时这种情绪就表露地更明显了。她闷闷不乐地想：“难道我就要输给这个皇子么？”（值得注意一点，“输”字很有意思）她又默默无语，一手托腮，连声叹气，苦思对策。而就在辉夜姬无计可施的情况下，替车持皇子造玉枝的工匠找了来，叫辉夜姬付钱，其借口是辉夜姬是皇子的御夫人。然而辉夜姬并不以此为忤，反倒是高高兴兴地掏了钱包。至此车持皇子的谎言被拆穿，自然再不能厚颜无耻地呆着，只得羞愧离去，遁入深山，踪迹渺渺。 再后面三人都是很用心地去取当初辉夜姬所言的三件宝物。可惜均是无功而返，甚至石上麻吕为了子贝安丢了性命。可辉夜姬非但没有为之感动，还出言讥讽。她答阿不御主人的和歌中就有这么一句：如此凡庸物，何劳费苦心！只有对石上麻吕这件事，她感到不安，作歌慰问：“经年杳杳无音讯，想应贝儿未取成。”不料石上听了反是一命呜呼！ 以上诸事无不显示辉夜姬的冷漠。其实她是不自觉地假神人殊途之名来掩盖自己的冷漠和对俗世之人的瞧不起，尽管这在事实上有一定的客观性。 辉夜姬的悲愁主要来自于她对故土的眷恋与对养父母的愧疚。试看“辉夜姬仰望天上的美丽月色，忽然无缘无故地哀愁起来”“经常乘人不见，便又去看月亮，暗暗饮泣”这些都表明了她对故土的思恋。她无意间说出的一句话更是直接地透露出她的心思“可是，难道我可以不看月亮么？”淡淡的一句话，哀伤的情绪已弥漫开来。思乡之叹历来深切，即使天人也不能免。 从来的正统评论皆言辉夜姬对养父母有着纯真的孝心。不过以我看来，她对养父母所表现的亲切态度，说是孝心，毋宁说是愧疚心在作祟。竹取老人拾她回家，真心诚意地照顾了她十余载。恩德深重甚于亲生父母。辉夜姬说过：“我对月亮世界里的亲生父母并不怎么想念，反觉得更留恋这里。”这句话前半部分可说情真意切，可后半句就值得商榷了。她说更留恋地上世界是言不由衷的。后来天人下凡来接辉夜姬重返月宫，其态度之骄横简直令人作呕，这反映了天人的普遍心态。假如我们视辉夜姬为天人中的异类，她同样也不能完全脱离这种心态，潜意识里她认为地下界是污浊的。对天界的思恋和对养父母的愧疚使她陷于两难境地。这矛盾正是她哀愁的中心源。 而当她天之羽衣加身时，这些哀愁都烟消云散了。殊不知，与此同时，却产生了更大的哀愁——她失去了作为“人”的那颗心，取而代之的是作为“神”的心。哀莫大于心死！这也正是所有天人的悲哀！他们不懂得伤心，不懂得忧愁，不懂得感情的起伏，这与死人何异？不过也对，他们是神，神是不需要有人的感情的。打个比方：奴隶制度在奴隶主和奴隶眼中就有很大的不同，奴隶主觉得那是天使的制度，奴隶觉得那是魔鬼的制度，而奴隶主也不需要懂得奴隶的感情。所以我所说的辉夜姬的冷漠与哀愁是以人的视角来看的，若是站在神的角度来看，大抵那都算不得什么了。 日本探月卫星名称 “月亮女神”又名“辉夜姬”，是日本新开发的绕月探测卫星，“月亮女神”号称是美国“阿波罗计划”以来规模最大的月球探测项目，代表日本月球探测工程的最高水平，由现隶属于日本宇宙航空研究开发机构的日本航天科学院和日本宇宙开发事业团设计而成，“辉夜姬”这一名称是由日本公众选出，因为辉夜姬是日本古代传说中的月亮女神。 “月亮女神”是日本绕月探测卫星的英文名称的意译，它在日本还有一个昵称——“辉夜”。这个名字取自“辉夜姬”，她是日本家喻户晓的民间传说中美丽的月亮公主。 “辉夜姬”是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，她是在月亮上诞生，尔后落入凡间的美貌女孩。传说中，一位伐竹子的老翁在竹子芯里发现了一个9厘米高的可爱女孩，便把她带回家去抚养。3个月后女孩就长成妙龄少女，美貌举世无双。老翁请人给她取名，于是女孩拥有了“辉夜姬”这个名字。 世间的男子都梦想让“辉夜姬”做自己的妻子，许多公子王孙终日在老翁家周围徘徊。当包括皇子在内的5名贵族向“辉夜姬”求婚时，她聪明地提出嫁给能找到她喜爱但却难以获得的宝物的人，这些求婚者都没能如愿。最后登场的皇帝想凭借权势强娶“辉夜姬”，也以失败告终。“辉夜姬”在中秋之夜迎来了月宫使者，回到她本该属于的月球。 对日本人来说，“辉夜姬”是他们从孩童时代就熟识的人物形象。沉静、机智、蔑视权贵的月亮公主告诉孩童们什么是美、丑、虚幻和永生。 日本宇宙航空研究开发机构于2007年4月11日至5月11日公开征集绕月卫星的昵称，在应征的2256份提议中，有1701份建议卫星的昵称使用“辉夜”。 清水玲子画集《辉夜姬》 以＂超美形″画风征服日本漫坛的清水玲子，中文版画集《辉夜姬》终于在台湾推出了。绘画的精致细腻，被出版社形容是＂连编辑都看到发呆入迷″的程度；但清水玲子这个人依然神秘。 清水玲子在20年前出道，干净的画风，让她独树一格并拥有不少死忠读者，然而她的作品却因题材偏向科幻，走向理想派而非商业派，所以没有达到家喻户晓的知名度。近年的长篇作品《辉夜姬》，画风依然清秀动人，却因为人物众多、描写替身和捐赠者的爱恨纠葛复杂，遭部分读者批评＂难懂″。 不过清水玲子的绘画实力和科幻创意还是得到公认。东立出版社近日出版了《辉夜姬》中文画集，有别于日文画集动辄上千元的价格，《辉夜姬》卖370元（台币），内附的主角介绍和关系图表都中文化，让搜藏者更了解剧情。 《辉夜姬》画集也维持清水玲子一贯的低调神秘，即使收录了大量的全彩画作，却看不到她的创作心情。这位从不曝光的女漫画家，年届40，对于漫画家的生活非常满意，也曾透露每天的创作是从晚上9点开始，直到隔天凌晨6点，睡醒后就一直看电视。 清水玲子曾说，《辉夜姬》的女主角晶，最初是以日本女星内田有纪的外型为Model，不过到了创作后期，晶和有纪的外型都变了。清水玲子希望她的作品能带给读者更多幻想空间。
9、“花雪”是日本诗中形容樱花飘落时特有的词语。
10、提到川端康成，想必很多人都不陌生。《雪国》是他的第一部中篇小说，也是他获得诺贝尔文学奖的三部作品之一，在他所有的作品中，这部作品被海外翻译的最多。
11、《雪国》写了一个舞蹈研究家岛村认识一个艺伎驹子后发生的一系列的事。在《雪国》中，驹子爱上了岛村，不能自持。岛村知道驹子对他的感情，但他认为驹子的爱是可悲的、徒劳的。他只喜欢叶子，然而叶子是那么可望而不可及。人生的徒劳在这部作品中得到完美的展示。
12、侠气、义气（日本汉字）。
13、源氏物语
14、念huā，用拼音就能打（我用的google拼音）。
15、另外值得我们注意的是，《源氏物语》中有大量以花指代女子的情况，看的时候我们需要去体会。如源氏之母，桐壶。“桐”为泡桐，开花时虽艳，格调却不高，这暗喻了其虽完美却不高贵。
16、安详的进入西方极乐世界的意思
17、朱槿在南方多栽植于池畔、亭前、道旁和墙边，全年大红花开花不断，异常热闹。长江流域和北方常以盆栽点缀阳台或小庭园，在光照充足条件下，观赏期特别长。也是夏秋公共场所摆放的主要开花盆栽植物之一。
18、容貌艳好（韩国汉字）。
19、扶桑位于东海之中。
20、“扶桑”fúsāng
21、一、日本国宝——《源氏物语》
22、三、《雪国》
23、讣告用语，“扶桑”fúsāng用来称东方极远处或太阳出来的地方。是古代神话传说中的地名。“安晋”安详的进入西方极乐世界的意思。
24、郑码：ZMNR，U：5A72，GBK：8B4E
25、这里将扶桑与三岛(海上三神山)合用，指海上仙境。借以表现瑞香花不是凡品。
26、基本解释
27、扶桑是一个汉语词汇，读音为fúsāng，意思：
28、二、《枕草子》
29、传说中东方海中的古国名。
30、东方古国名，日本或墨西哥。
31、“安晋”
32、《枕草子》的作者清少纳言是日本平安时代有名的才女，精通汉学。这部作品记录了她和皇后藤原定子感情的笃定和她在宫中生活的片段。通过这部作品，我们可以了解到日本平安时代皇室贵族的生活状态和素养，可以学习作者的乐观主义精神。
33、神话中的树名。
34、传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。
35、樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木。
36、一、安：平静，稳定。2、使平静，使安定（多指心情）。3、对生活工作等感觉满足合适。4、没有危险，不受威胁。5、装设。二、吉：好，有利的，幸福的2、吉利的日子。3、善，贤，美。个人认为过着神仙般的日子，幸福安康快乐
37、《源氏物语》中女性的命运是悲惨的，要么魂归西土一了百了，要么独守空房至死，要么遁入空门为尼。在这里女子只是男子的玩物，只是政治的牺牲品。
38、扶桑安晋即朱槿、中国蔷薇。在古代就是一种受欢迎的观赏性植物，花大色艳，四季常开，主供园林观用。在全世界，尤其是热带及亚热带地区多有种植。原产地为中国由于花色大多为红色，所以中国岭南一带将之俗称为大红花。
39、《源氏物语》是公认的最早的写实小说，它描写了日本平安时代的贵族光源氏自己一生的爱情纠葛和其子薰的恋爱故事。书中故事虽错综复杂，但深刻切实地展现日本平安时代宫廷的腐朽、揭露了平安时代日本贵族之间争权夺利的丑陋、男女之间的不平等。
40、樱花香味很淡很淡，象某些女孩子走过的淡淡的香。花很艳，娇艳，刺眼的娇艳。
41、【扶桑】1.神话中的树名。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题晋郭璞《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
42、dBtBi
43、樱花带来清新的春天气息,并预示着春天的真正来临。