易经里的好词句
1、损而不已必益。益而不已必决。
2、君子以果行育德
3、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
5、君子以独立不惧，遁世无闷。
6、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。
7、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
8、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
9、是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。
10、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
11、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
12、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
13、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
14、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
15、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
16、一、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。——《易经.乾卦》
17、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
18、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
19、君子以非礼勿履
20、以贵下贱，大得民也
21、译：提高道德修养，扩大功业建树。
22、四、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。——《易经.谦卦》
23、作为君子，也应该具备上天的这种精神，无论顺境逆境，都要坚韧不拔，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。
24、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
25、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
26、潜龙勿用。《乾·初九》
27、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
28、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
29、译：君子要将万物分类而加以分辨。
30、以小恶为无伤而弗去，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经.系辞下》
易经里的好词句
31、观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
32、同声相应，同气相求。——《易经.乾卦》
33、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
34、君子以遏扬善，顺天休命。
35、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
36、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
37、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
38、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
39、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
40、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
41、富有之谓大业，日新之谓盛德
42、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
43、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
44、乐则行之，忧则违之
45、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
46、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
47、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
48、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
49、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
50、一、君子上交不谄，下交不渎。
51、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
52、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
53、地势坤，君子以厚德载物。
54、书不尽言，言不尽意
55、慢藏诲盗，冶容诲淫
56、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
57、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
58、、蒙以养正，圣功也
59、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
60、君子以多识前言往行，以畜其德
易经里的好词句
61、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
62、穷则变，变则通，通则久。
63、自天佑之，吉无不利
64、译：君子应当容纳畜养民众。
65、君子敬以直内，义以方外。
66、何以守位曰仁，何以聚人曰财
67、君子以思不出其位
68、君子上交不谄，下交不渎。——《易经.系辞下》
69、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
70、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
71、积善之家，必有余庆。
72、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
73、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
74、君子以施禄及下，居德则忌
75、飞龙在天，利见大人。
76、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
77、一阴一阳之谓道
78、谦谦君子，卑以自牧也
79、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
80、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
81、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也
82、君子以俭德辟难，不可荣以禄
83、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
84、云雷，屯。君子以经纶。
85、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
86、是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
87、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
88、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
89、易与天地准，故能弥纶天地之道
90、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
易经里的好词句
91、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
92、不胡乱拿取，不胡乱赠给，不胡乱猜想，不胡乱索求。给别人帮助，任何境遇中都能满足。
93、君子以言有物，而行有恒
94、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
95、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。
96、圣人以神道设教，而天下服矣
97、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
98、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《易经.系辞上》
99、君子藏器于身，待时而动
100、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
101、成性存存，道义之门
102、君子道长，小人道消
103、释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。
104、坤至柔而动也刚，至静而德方。
105、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
106、言行，君子之框机；枢机之发，荣辱之主也。——《易经.系辞上》
107、不疾而速，不行而至
108、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
109、夫妻反目，不能正室。
110、安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。——《易经.系辞下》
111、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
112、地中有水，师。君子以容民畜众。
113、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
114、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经.否卦》
115、《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。该书从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是儒道两家共同的经典。
116、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
117、潜龙勿用
118、五、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
119、出自《易经·大过·象》，意思是：君子特行独立，无所畏惧，隐居避世而没有苦闷。
120、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
易经里的好词句
121、居上位而不骄，在下位而不忧。
122、广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配德。
123、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》
124、唯君子为能通天下之志也。
125、形而上者谓之道，形而下者谓之器
126、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
127、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
128、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
129、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
130、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
131、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
132、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
133、译：每一天都更新增益自己的道德。
134、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
135、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
136、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
137、君子以作事谋始
138、君子以独立不惧，遁世无闷
139、先天而天弗违，后天而奉天时
140、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
141、极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
142、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
143、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
144、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
145、物无妄然，必有其理。
146、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
147、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
148、君子以俭德避难，不可荣以禄
149、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
150、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
易经里的好词句
151、生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
152、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
153、同声相应，同气相求
154、无有师保，如临父母
155、《易经》里好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
156、有不善未尝不知，知之未尝复行
157、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
158、译：天地不互相交合而万物不生。
159、天与水违行，讼。君子以作事谋始。
160、君子敬以直内，义以方外
161、不易乎世，不成乎名
162、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
163、身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
164、地势坤，君子以厚德载物。——《易经.坤卦》
165、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
166、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
167、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
168、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
169、君子以思患而预防之
170、劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。
171、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
172、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
173、六、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
174、君子上交不谄，下交不渎
175、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
176、君子以遏恶扬善，顺天休命
177、天地养万物，圣人养贤，以及万民
178、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
179、三、艰则吉。——《大壮》
180、方以类聚，物以群分
易经里的好词句
181、方以类聚，物以群分。
182、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
183、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
184、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
185、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
186、廉洁·励志·勤奋学习·国学
187、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
188、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
189、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
190、五、观国之光。——《观》
191、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
192、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣
193、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
194、飞龙在天，利见大人
195、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
196、知周乎万物，而道济天下
197、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
198、语出《易经·系辞下》。意思是：与比自己地位高的人交朋友不谄媚；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
199、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
200、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
201、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
202、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
203、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
204、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
205、二、突如其来。——《离》
206、山下出泉，蒙。君子以果行育德。
207、开国承家，小人勿用
208、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
209、亢龙有悔，盈不可久
210、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
易经里的好词句
211、释义：君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
212、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
213、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
214、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
215、天行健，君子以自强不息
216、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
217、君子以见善则迁，有过则改
218、谦谦君子，卑以自牧也。
219、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
220、是以君子慎密而不出也。”
221、好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。
222、遁世无闷，不见是而无闷
223、释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。
224、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
225、《易》，穷则变，变则通，通则久。
226、二、亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。——《易经.乾卦》
227、天行健，君子以自强不息。
228、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
229、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
230、天地闭，贤人隐
231、易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
232、人之所助者，信也。
233、六、谦谦君子。——《谦》
234、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
235、穷则变，变则通，通则久
236、君子以裒多益寡，称物平施
237、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
238、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
239、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
240、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
易经里的好词句
241、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
242、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
243、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
244、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
245、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
246、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
247、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
248、君子以教思无穷，容保民无疆。
249、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
250、即鹿比虞，唯入于林中，君子几，不如舍，往吝。
251、君子以反身修德
252、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
253、君子以思患而豫防之。——《易经.既济卦》
254、好句：天行健，君子以自强不息。
255、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
256、《易经》是儒家四书五经之一，是中华传统文化的思想源泉，是古人智慧的结晶，历来被尊为“群经之首”、“大道之源”。两千多年来，它对我国社会、经济、思想、文化等各个方面，都产生深远的影响。
257、四、艰贞无咎。——《泰》
258、释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
259、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
260、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
261、一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学习，不断增长自己的知识学问；二，有不明白的要多问，勇于向人请教，这样才能明辨是非不糊涂；三，要有宽广的心胸，能够接受容纳别人；四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。
262、三、象曰：天地不就，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经.否卦》
263、云上于天，需。君子以饮食宴乐。
264、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
265、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
266、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
267、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
268、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
269、君子以莅（4）众用晦而明。
270、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
易经里的好词句
271、君子见几而作，不俟终日
272、范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。
273、无平不陂，无往不复。——《易经.泰卦》
274、本乎天者亲上，本乎地者亲下
275、天下同归而殊途，一致而百虑
276、君子以朋友讲习
277、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
278、释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
279、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。
280、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
281、三、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
282、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
283、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
284、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
285、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
286、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
287、君子以见善则迁，有过则改。
288、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。
289、君子以慎言语，节饮食
290、天地不交而万物不兴
291、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。
292、顺乎天而应乎人
293、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。
294、探赜索隐，钩深致远
295、七、贞厉无咎。——《噬嗑》
296、昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
297、一、一握为笑。——《萃》
298、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
299、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
300、地势坤，君子以厚德载物
易经里的好词句
301、中正以观天下
302、居上位而不骄，在下位而不忧
303、出自《周易·系辞下》。这两句大意是：不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人；而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。
304、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
305、好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。好句：《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。
306、二、君子以独立不惧，遁世无闷。
307、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
308、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
309、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
310、日新其德
311、不恒其德，或承其羞。
312、四、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
313、君子进德修业
314、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
315、天地交而万物通也，上下交而其志同也
316、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
317、形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。
318、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
319、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
320、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
321、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
322、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
323、《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。.
324、君子以类族辨物
325、君子以容民畜众
326、出自《周易·乾卦·第一》，辩：通辨。宽：宽容。这句话意思是：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容存心，以仁心行事。
327、白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。
