1、绰号，也称诨名、混号、诨号，它和别号、斋号的初级性区别，似在于几乎全部为他人所取，然后得到公认，使用性完全不取决于担当者本人的意愿。
2、家鸡的祖先叫原鸡。原鸡身轻能飞。雄鸡喜欢栖息在树上啼唱，分布于南亚次大陆由巴基斯坦往东一直到中南半岛，并向南达爪哇岛和苏门答腊岛；我国云南省、广西省和海南岛均有分布。
3、是写小说需要的名字吗？
4、用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。
5、古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。
6、植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。
7、知书知礼明珠知春
8、有文字可查的历史至少也有3000多年，是世界上最早养鸡的国家之一，也是最早发现鸡有多种药用价值的国家。在中国的传统文化中，龙和凤都是神化的动物，鸡却是一种身世不凡的灵禽，例如凤的形象来源于鸡。
9、小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn）。棋子儿。
10、封建制度五等爵位的第四等：子爵。
11、附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。
12、鸡，古称德禽，又名烛夜。它在家禽中虽属小个子，但却是“元老”之一。自古以来，人们对鸡都是深怀好感的。清人陈洖子在《花镜》一书中，对鸡作了高度的评价，说鸡具有“五德：首顶冠，文也，三足搏距，武也；见敌即斗，勇也；遇食呼群，仁也；守夜有时，信也。”
13、宫女名字一般普通点就行，很多人喜欢用季节词的，比如春花、秋月、夏荷、冬雪什么的，话说建议你多去看看女频大神们的文文，很多可以借鉴啊，我就一直在17k追文的，那里的女频文非常不错~
14、对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。
15、与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。
16、秀珠慧心慧灵紫月
17、也有的人是在上学时夫子给取的字，字是让别人称呼所用，比如刘备称呼诸葛亮就是称孔明先生，是对他的一种尊重。
18、姓。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、沙子[shāzi]细小的石粒。2、个子[gèzi]指人的身材，也指动物身体的大小。3、梅子[méizi]梅树。4、对子[duìzi]对偶的词句。5、屋子[wūzi]房间。6、日子[rìzi]日期。
19、由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，多的可达几十个，上百个，“别号太多，反成搅乱”（郑板桥集题画。靳秋四索画），所以近代以后，尤其建国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。
20、因为子字是古代对人的尊称。子拼音：zǐ释义：
21、古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。
22、北齐的颜之推认为，人名是区别彼此，字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。
23、根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的。
24、赠号，主要有三种情况：其一，以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人；其二，以官职、任所或出生地为号，如王安石称王临川；其三，以封爵、谥号为号，如诸葛亮封武乡侯，人称武侯。
25、谥号，我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为谥法，所给予的称号名为谥号。
26、古代的鸡又称“翰音”、“羹本”、“祝祝”、“兑禽”、“巽羽”、“金禽”、“勃公子”、“会稽公”、“酉日将军”、“酉禽”等。
27、号：中国古代人于名字之外的自称。简称号。别号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。
28、春桃冬梅夏竹秋云
29、在古代，名是由父亲或者祖父在孩子百日的时候起的，是卑称。而字是由德高望重的人在孩子十五岁的时候取的，有字代表着社会地位，是一种尊称。
30、根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。
31、字：《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
32、地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。
33、个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。
34、鸡在古代被称为“德禽”。《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德，释曰：戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。《幽明录》载，晋人宋处宗养一长鸣鸡于窗前，鸡开口和他谈论，极富言智，处宗因此言巧大进。遂有“鸡窗”代指书斋的典故。
35、中国鸡文化源远流长，内涵丰富多彩。在甘肃天水西山坪大地湾一期文化中，已经发现了距今8000年左右的家鸡我国甲骨文中有“鸡”字，说明我国远在3000多年前就认识鸡，养鸡在我国已经有8000年的历史。
36、自号，自号就是自己为自己所取的号。
37、我国古代，名和字不是一回事，名是名，字是字，号是号，都为一个人的称呼，规矩却不一样。字又称表字，是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名。号按其来源可分为自号，赠号，谥号，绰号。
38、明月彩霞彩云知画
39、幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。
40、如苏轼字子瞻，别号东坡居士
41、兰心兰卉月妍月出
42、.在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。
43、动物的卵：鱼子。蚕子。
44、谥号：是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。