法家思想的创始人
1、法家思想创始人是魏国丞相李悝。李悝以法家思想在魏国实施变法。使魏国首先成为战国七雄中最强盛的国家。
2、韩非（约公元前280年-公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人，为中国古代法家思想的代表人物。
3、答案如下：
4、在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
5、管仲：被称为春秋第一相圣人之师的政治家，在中国名臣史上的地位大概是无人能取代的。
6、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
7、《商君》二十九篇。名鞅，姬姓，卫后也，相秦孝公，有《列传》。
8、《晁错》，三十一篇。作者晁错（前200年－前154年），西汉政治家，主张“重农抑商”、“移民实边”。
9、李悝是秦晋时期法家的创始人，在魏国的变法，是中国变法的开始，在中国历史上产生了深远的影响。可以说是战国的许多以及后来变法的祖师爷。
10、韩非子出身韩国宗室贵族，与李斯均是荀子学生，后因其学识渊博，被秦始皇召唤入秦，正欲重用，却被妒忌的同窗李斯害死。韩非子死后，秦始皇在他的思想指引下，完成了统一六国的帝业。
11、“法家者流，盖出于理官”，理官，是治理狱讼的官吏，班固认为，法家可能起源于理官，但是其思想源头并不确切。
12、《申子》六篇。名不害，京人，相韩昭侯，终其身诸侯不敢侵韩。
13、国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功国家的人，使魏国成为战国初期强国。
14、儒家创始人：孔子。
15、法家不別亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记》
16、《处子》九篇。
17、《李子》三十二篇。名悝，相魏文侯，富国强兵。
18、法家主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，其核心在于“信赏必罚”，其目的在于“以辅礼制”。
19、孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
20、《申子》，六篇。作者申不害（前420年－前337年），亦称申子，是郑国京邑人，是法家“术派”的创始人。申不害是韩昭侯的丞相，终其一生，诸侯都不敢侵略韩国，正所谓“终申子之身，国治兵彊，无侵韩者”。
21、听到李悝这个名字你们可能很陌生，但是有一个人你们肯定听说过，那就是商鞅变法的商鞅，他的很多思想都是受到李悝的影响，李悝是秦晋时期法家的创始人，在魏国的变法，是中国变法的开始，在中国历史上产生了深远的影响。可以说是战国的许多以及后来变法的祖师爷。
22、这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行百统治；思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.
23、《燕十事》十篇。不知作者。
24、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
25、李悝，魏国安邑人，中国战国时期的政治改革家，法家重要代表人物。李悝曾任魏文侯相，主持变法，在经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。
26、《游棣子》一篇。
27、李悝是法家的创始人。
28、代表人物：韩非、李斯、商鞅.作品：《韩非子》
29、墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
30、以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
法家思想的创始人
31、《慎子》，四十二篇。作者为慎到（约前395年－前315年），赵国邯郸人，是法家"势派"的创始人，早于申不害、韩非，受到申不害和韩非的称赞。
32、战国时期，王权衰落，诸侯争霸，社会的巨变，导致法家思想逐渐兴起，在经过商鞅、慎到、申不害的发展后，逐渐形成以商鞅为代表的“法派”，以申不害为代表的“术派”，和以“慎到”为代表的“势派”三者相结合的学派。到了战国末期，韩非兼取“法”、“术”、“势”三家之长，成为法家的集大成者。至此，法家跻身成为诸子百家中的一大名家！然而，法家也有其缺陷，班固引用《周易》中的话感叹说：“古代君王以严明的刑罚来整顿法制，这是他们的长处。然而，如果由刻薄的人来施行法治，就会抛弃教化，放弃仁爱，只通过施行刑法而想达到天下太平，甚至于残害至亲，伤害恩义，刻薄应当亲厚之人”。
33、士匄：中国春秋时代晋国法家先驱、军事人物、政治人物。
34、是李悝。
35、李悝，魏国安邑人。中国战国时期的政治改革家。法家重要代表人物。曾任魏文侯相，主持变法。经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功国家的人，使魏国成为战国初期强国。他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典，现已失传。
36、韩非子著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。[1]
37、《法家言》二篇。不知作者。
38、墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
39、李悝，魏国安邑人。中国战国时期的政治改革家。法家重要代表人物。曾任魏文侯相，主持变法。经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。
40、《易》曰“先王以明罚饬法”，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。
41、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
42、法家创始人：李悝。
43、法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。——《汉书·艺文志》
44、《韩子》五十五篇。名非，韩诸公子，使秦，李斯害而杀之。
45、法家创始人:李悝。李悝,魏国安邑人。
46、乐毅：辅助燕昭王振兴燕国的战国后期杰出军事家。
47、春秋战国时期产生的诸子百家思想。其中最重要也最受各个诸侯王待见的是具有强制思维方式结束人们行为的法家思想。
48、司马迁说:'魏用李悝尽地力，为强君。'就是说魏国成为诸侯国中第一个强大的起来的国家，李悝做出很多的贡献。
49、孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
50、让国家综合实力变得更加强大的制度。对此，商鞅提出了“愚民，弱民，疲民，辱民，贫民”，让普天下的百姓吃不饱饭，重赏轻死的“驭民五术”；韩非子，则阐述了“亲亲则别，爱似则险”的道理
51、李悝,魏国安邑人。中国战国时期的政治改革家。法家重要代表人物。他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典。
52、法家代表人物有管仲、吴起、商鞅、韩非
53、《晁错》三十一篇。
54、《李子》，三十二篇。作者为李悝（前455年－前395年），是战国时期魏文侯的丞相，提倡“富国强兵”之说。
55、商鞅，韩非。法家学派的两部“原典”，《商君书》以及《韩非子》，就是他们的独创。可以说，这两部奇书，堪称是中国历朝历代，统治者秘不示人的专制宝典，地位斐然。
56、史学界，一直都有着“儒表法里”的说法，意思就是，中国这些封建王朝的历代统治者，往往是用儒家学说作为幌子，给自己拉虎皮，扯大旗；但是，真正指导他们对国家进行统治的，就是商君书，韩非子；法家思想。
57、吴起：战国著名的政治家、卓越的军事家，也是最重要的兵家代表人物。
58、他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典，现已失传。其“重农”与“法治”结合的思想对商鞅、韩非影响极大
59、道家创始人：老子。
60、《慎子》四十二篇。名到，先申、韩，申、韩称之。
法家思想的创始人
61、《游棣子》，一篇。作者游棣，其人不详，当是战国晚期与慎到、韩非同时期的法家代表人物之一。
62、兵家创始人：孙武。
63、老子被唐朝帝王追认为李姓始祖，乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。
64、《韩子》，五十五篇。作者为韩非（约前281年－前233年），战国末期韩国人，是韩国宗室公子。韩非主张“法”、“术”、“势”三者并重，是法家的集大成者。韩非出使秦国时，被李斯杀害。
65、《燕十事》，十篇。作者不详。
66、其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
67、创始人是李悝。
68、韩非子，战国法家思想的集大成者。代表作《韩非子》，先秦七子之一。
69、商鞅：从小就“好刑名之学”的战国期政治家，法家代表人物。
70、法家思想开创者是李悝。
71、墨家创始人：墨子。
72、《法家言》，二篇。作者不详。
73、法家代表人物：
74、法家是战国时期的重要学派之一,因主copy张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.
75、老子与后世的庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。
76、《商君》，二十九篇。作者为商鞅（前390年－前338年），姬姓，名鞅，也称卫鞅，或公孙鞅，是卫国国君的后裔。商鞅是战国时期秦孝公的丞相，是法家“法派”的创始人。
77、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
78、法家思想的主张到底是什么？它有着怎样的魔力，让这些帝王如此的青睐呢？答案，就藏在《商君书》里。商鞅是怎么阐述法家治国之道的？“民强国弱，民弱国强，有道之国，务在弱民”。说白了，法家就是一套如何削弱民众；
79、《处子》，九篇。作者应为处子，其人不详。
80、韩非子其学出于荀子，源于儒家，而成为法家，又推究老子思想，归本于道家。司马迁指出韩非子喜好“刑名法术”且归本于道家的“黄老之学”。他集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。[1]
81、李悝制定《法经》，是为确保政策法令的贯彻和思想的统一，贯穿了早期法家的主张，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的法制原则；具体了任意杀人是犯法的，要治罪处刑，限制了奴隶主贵族随意杀害奴隶的暴行；体现了“重刑轻罪”的精神，呈现了“重典治民”的观点。
82、法家思想的开创者是李悝，它是魏文侯时期的丞相，帮助魏文侯变法，开启了战国时期第一次变法，后期的申不害，商鞅，吴起的变法，很大程度上都是收到他的思想和做法的影响
83、法家学派创始人是李悝。
84、法家的创始人是李悝。李悝是战国时期魏国的政治家，他的思想对于中国历史产生了深远的影响。商鞅变法的商鞅也受到了李悝的影响。
