天地境界名言
1、芮小丹和丁元英的爱情，不是互相依附，而是两个灵魂的相互碰撞，他们不会因为对方而改变自己的人生轨迹，也不会在对方的人生里指手画脚，这也是他们爱情中最难能可贵的一点。
2、达到的最高境界和平均水平的综合体现。
3、在得知芮小丹去世后，丁元英望着芮小丹的照片喃喃自语：“当生则生，当死则死，来去自由。丫头，不简单啊。”
4、被剧中的一个场景深深打动：
5、在他眼中，女人是形式主义的逻辑，是辩证逻辑的障碍，他无意糟蹋女人，也不想被女人摧残。
6、仿佛还在昨日，却已不复再见。
7、有人说芮小丹和丁元英之间的爱情，是一场柏拉图式的爱恋，像闪烁的星辰，短暂而美好。
8、肖亚文委托芮小丹帮忙照应在古城隐居的丁元英。
9、因为他知道芮小丹作为一个警察，她的性格底色容不得她退却。
10、而芮小丹和丁元英，他们都不是沉浸在小情小爱里的人，他们的爱情与一般情侣不同，不仅是肉体的交融，更是精神层次的升华。
11、此刻的丁元英也被芮小丹的真心所打动，从内心深处接纳了这个红颜知己，所有的幸福、快乐、委屈似乎都在这一刻找到了发泄的和接纳的地方。
12、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
13、在审讯死刑犯王明阳时，为了让其开口，芮小丹采纳了丁元英的建议，迅速攻破了王明阳的心理防线。
14、就在他试图咽下这杯茶的瞬间，一股无法抑制的东西突然从胸腔喷出，他本能闭上嘴，快步走到卫生间洗手池，吐出了一口鲜红的血。
15、神境界等级划分为初神（原始境以下）、亚神（原始境）、神徒（造化境）、神使（万劫境）、神帅（九维境）、神君（天地至尊）、祖神（能以一力压制该族所有天地至尊的神灵）。在祖神之上，还有一个“神王”称谓。
16、而接到电话的丁元英，却什么也没说，沉默了几秒后，轻轻挂上了电话，用无声完成了对芮小丹选择的认同。
17、当纯净到一尘不染的女声仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛怜悯地注视着这个人类，让芮小丹骤然有了一种灵魂之门被撞开的战栗。
18、三毛曾说：“喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世界上最大的快乐。”
19、为了找寻到和丁元英一模一样的音响，芮小丹像魔怔了一般，每天开着车大街小巷寻觅着，即便是被处分也毫不在乎。
20、在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。
21、天地同力是《雪中悍刀行》中的天象境。
22、张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。
23、他们爱情最打动我的地方来自于一份神奇的爱的礼物。
24、芮小丹被丁元英的才情、学识和胸襟深深打动，不知不觉爱上了他。
25、芮小丹对于爱情，有自己独到的见解，她向往的是一份可以灵魂对话的爱情，她没有一般女人的贪嗔痴，她并不看重男人的权势、金钱和地位，她看重的是心灵的契合和灵魂上的交流。
26、在芮小丹无招无试的爱情面前，丁元英显然被惊住了，他极其诚恳地说：
27、在一次执行任务时，芮小丹幸运地从死神手中逃脱。
28、在她看来，如果你是觉者，我尊敬你，向你学习；
29、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
30、正如苏芩所说：“爱情，其实是一个寻找最佳对手的过程。需要双方心智上的势均力敌。这两人之间的交手过程，才是最让人期待的部分。”
天地境界名言
31、这四句话因对抗佛家“虚无”思想而产生，在展现作者学者意识与博大胸怀的同时，还怀着一种强烈的进取意识。于是就成为了自宋代以来，中国哲学界最掷地有声的金石良言。
32、每个人都很孤独。
33、其实早在他们确定关系后，丁元英就曾劝过芮小丹辞职：
34、审讯完王阳明后，芮小丹并没有去找丁元英，而是一个人独自在河边漫步。
35、在河边她想了很久，做出了一个连自己都感到不可思议的决定。
36、他们相爱了。
37、他们原本是两个不同世界的人，却因缘际会从相识、相知到相爱，演绎了一场荡气回肠、刻骨铭心的灵魂爱恋。
38、我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立……
39、她把对丁元英的情感沉淀到了心灵的最深处，俨然成了一道内伤。
40、“为天地立心”，程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。」，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”
41、到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱。
42、她情不自禁地感叹：“原来人还可以这样活，灵魂还可以这样滋润。”
43、这四句话包含下面的意思：
44、这四句话是指北宋大家张载的名言，原句是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
45、由于快过年了，出于礼数，芮小丹前去看望丁元英，却发现他每天深居简出，生活简单。
46、方寸之间，大意是“一寸见方的地方，形容地方小”，“天地大”可以喻指内涵深、路子宽、前景光明，等等。
47、一首天籁之音，也让丁元英悄然走进了芮小丹的心里。
48、她想起了肖亚文对自己说过的那句话：“是魔、是鬼都可以，就是不是人……以我的智力，我理解不了这种人……丁元英这种人对女人没有意义，是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人……”
49、当欧阳雪劝她：“这人可不是一般的主，我觉得你拿不住。”
50、这就是芮小丹的爱情观，简单、通透，丝毫不扭扭捏捏，拖泥带水。
51、这也是她打给丁元英的最后一个电话。
52、初恋情怀总是诗，芮小丹照顾着丁元英的生活，带着他遍尝古城美食。
53、“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。
54、丁元英在古城住下半年后，他们在生活中没有任何交集。
55、他像平常一样打开音响，放着芮小丹最喜欢听的那首《天国的女儿》。
56、在决定与劫匪决战前，芮小丹曾给丁元英打了一个电话。
57、一般指的是雕刻行业，比如说王先生是一个雕刻家他在一个方寸之间的事头上能够雕刻出很多优秀的文案所以叫天地大的仪式
58、柏拉图曾说：“真正的爱，应该超越生命的长度，心灵的宽度，灵魂的深度。”
59、叶采解：“天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；建明义理，扶植纲常，此为生民立道也；继绝学，谓缵述道统；开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。”按：宋代理学家认为儒学道统自尧、舜、禹、汤、周文王，至于孔子，至于孟子。孟子既没，其道不传。至宋儒兴，才倡明了千载不传之学。故称“为往圣继绝学”。为生民立道，《横渠文集·性理拾遗》作“为生民立命”。
60、不行，你还得给我撒海里，你望着无际的大海，落下了两滴狼狗的眼泪……
天地境界名言
61、如果能正确能理解到这一步，那就很不错了，接下来就是联系生活。比如：书本虽小，但读书改变命运；家境不好，居住条件差，只要努力奋发，也会有广阔天地，实现梦想；同学、朋友、师长送的小礼物，涵义深刻，激发追求美好人生（天地大）。
62、我倒觉得他们之间的爱情，更像最纯粹的天国之恋。
63、你是一块玉，而我不是匠人，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来就装作不知道，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
64、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
65、被丁元英拒绝后，芮小丹把全部精力投入到了紧张的工作中。
66、第三次见面时，在丁元英的房间里听到这首叫《天国的女儿》的音碟后，芮小丹的内心被震撼了。
67、这四句话就是历史上著名的“横渠四句”，又名“横渠四句教”。是北宋“关学创始人”兼理学奠基者之一的张载，教化学生的名言。
68、在剧中最打动我的是这一幕：
69、芮小丹和丁元英的爱情是棋逢对手，是来自灵魂深处的情感召唤和相互吸引，是灵魂的相互契合与彼此尊重。
70、思想境界有很多层次的理论。比较有名的是冯友兰现实的人生四境界说。
71、在音乐声中，他开始慢条斯理地整理功夫茶具。
72、芮小丹是一个真性情的女人，她真心想去疼丁元英，她不仅替丁元英换了带空调的住所，帮他赎回了唱片，为了赌注，向久不联系的父亲借钱，还去北京见丁元英的好友韩楚风。
73、王庙村的村民，对他们来说非亲非故，他们却愿意给予爱，给予关怀，去帮助他们，这种大爱情怀也让他们的爱情也上升了一个高度，增添了一抹传奇的色彩。
74、芮小丹与丁元英的相识源于好友肖亚文。
75、尼采说过一句话：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为他周围找不到他的同类。”
76、而芮小丹的出现，也像是给丁元英的灵魂开启了一扇门，让他得以窥见人类最美好的样子。
77、她惊奇于这个让自己倾慕的男人不仅会扒拉钱，还会扒拉灵魂。
78、而这一切竟被不幸言中。
79、而丁元英恰好不是一个执着于出人头地的人，他是遗世独立的隐居型高人。
80、这场发生在唯美与现实、悲悯与琐碎、苟活与赴死之间的灵魂爱恋，带给我们厚重的思考，也让我们看到了爱情最高的境界。
81、在我们常人的眼光中，爱的定义一般仅限于对身边的至亲和朋友。
82、如果你是魔鬼，我鉴别你，弃你而去。
83、惊魂未定的她下意识地拨通了丁元英的电话，像一个孩子一样地向丁元英哭诉：“我怕我死了以后就再也见不到你了……”
84、同频之人才会相互吸引。
85、天象境取自儒家的天地共鸣以至法天象地，特点是可以天人感应，与天地共鸣借法天地。天象境修行圆满就是大天象境，距离陆地神仙只有一步之遥。不过天象境需要天人感应，如果滥造杀业的话，会受气数影响。
86、初次见面时，丁元英满身的酒气，让芮小丹对他的印象并不好。
87、“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。
88、思想境界,就是一个人所有的精神和思想领域所
89、在观看电视剧《天道》时，被芮小丹和丁元英的爱情深深打动。
90、这四句话的解释为：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
天地境界名言
91、她把丁元英带到了河堤上，指着前方的村庄告诉他：
92、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!
93、就在芮小丹愿意采纳丁元英的建议，一切看似即将圆满结束时，芮小丹却在执行任务返程途中，与劫匪相遇，生命定格在了那个夏天的落日时分。
94、然而丁元英却深知芮小丹之所以选择警察这个职业，是为了填补自己曾经不被主流社会认同的缺失感。
95、为了表露对丁元英的爱，芮小丹在丁元英的面前，露出了细腻丰润的裸体，展示了自己高纯度的爱情。
96、这个村庄是冯世杰的老家，是这个贫困县最贫困的村子，这就是我跟你要的礼物，你在这儿给我写一个神话。
97、冯友兰先生把人生分为:1.自然境界、2.功利境界、3.道德境界、4.天地境界。四个境界...
98、芮小丹却笑着说：“能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，还拿什么？爱就是了。”
99、或许像丁元英和芮小丹这样的爱情，才算得上是爱情的最高境界吧。
100、他们原本不是一个世界的人，此刻却达到了心灵上的相互交流。
101、在很多人眼里，芮小丹的生活被视作一种“病态”，因为貌美如花、资源丰富的她明明可以过上别人所羡慕的闲适生活，却偏偏选择了最危险的警察职业。
102、拮据却不懂得向外人求助，这也让她对丁元英产生了好奇。
103、也是那天晚上，芮小丹依偎在丁元英怀里，陶醉地说：
104、最高的境界是天地境界。
105、没有索取，没有控制，没有羁绊，简单纯粹。
106、他们的第四次见面，是在“鸿门宴”上。
107、在没遇到芮小丹之前，丁元英早已不再相信爱情。
108、“只要你一分钟是警察，就必须履行警察的天职，没有避险的权利。”
109、“方寸之间自有天地”是指在小处有大，小事上能看出大事来，与一花一世界意同。一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。
