看似简单却有深度的诗句
1、鸟鸣涧（王维）
2、夜静春山空。
3、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
4、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
5、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
6、如此一来，这一极具价值和内涵的天问，就自然地被含在全文里。《春江花月夜》惊艳的地方太多，而弱水三千，我只取一瓢饮，全诗最令我叹服的就是这一句“江畔何人初见月，江月何年初照人？”
7、《春江花月夜》
8、不解藏踪迹，浮萍一道开。
9、不知江月待何人，但见长江送流水。
10、登鹳雀楼(唐)王之涣
11、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
12、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
13、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
14、人生代代无穷已，江月年年望相似。
15、【宋】岳飞
16、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
17、救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
18、《登鹳雀楼》唐·王之涣
19、欲穷千里目，更上一层楼。
20、所谓地利，就是“春”“江”“花”“月”“夜”，关于这五个字怎样断句的问题，我更倾向于将它分为五个意象——张若虚在一个春天的夜晚来到江畔，看江水绕芳甸，看明月照鲜花。开头两句“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”一下子就将人带入一个气势宏伟，流光溢彩的画面中去。这样美妙绝伦的意境最能催生一个人的哲思。但光有这些还不够，真正深远地禅境，需要一个空明的环境，因此就像蒋勋先生所说，此时此地，这些景色又开始在张若虚的眼里做起了减法。“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”月色如白霜，所以即使在空中流动，也似乎是静止的。这是哲思诞生的准备——静。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”水天一色，没有些微灰尘。圆月高悬，淡若烟雪，这是哲思诞生的前调——空。接下来两句，对天发问，一切都水到渠成。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年开始照耀着人?王逸在《楚辞章句》中评屈原的《天问》说，“何不言‘问天’?天尊不可问，故曰‘天问’。”不管是屈原还是张若虚，他们所问出的问题都是无法探解的谜，可也正因为如此，“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这两句才能振聋发聩，有一种亘古的大宇宙意识。
21、江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
22、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
23、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
24、这样的古诗词太多太多，举两三例：白居易的《长恨歌》，苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，岳飞的《满江红写怀》，范仲淹的《渔家傲》，张若虚的《春江花月夜》…
25、小娃撑小艇，偷采白莲回。
26、这样有力的天问抛出后，一般人很难收尾，因为往后的每一句都可能成为画蛇添足，张若虚却很淡定，他马上笔锋一转，归于平凡和实际。闻一多先生说他无忧愁也好，李泽厚先生说他有忧愁也罢，都无关紧要了。张若虚自己也是一笑置之。“人生代代无穷已，江月年年望相似。”太复杂的他不知道，但人类和江月的存在都是绵延长久的。太广阔的思考容易产生孤独感，自然而然地，由月生情思。
27、野旷天低树，江清月近人。
28、唐代：骆宾王
29、举头望明月，低头思故乡。
30、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
看似简单却有深度的诗句
31、玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
32、用了三个气势恢宏的词语形容古诗词，我感觉确实是让我必须静下心来好好思考以下，有哪些古诗词，能称得上高端大气华丽。
33、春眠不觉晓，
34、移舟泊烟渚，日暮客愁新。
35、历来诉说大气的诗词，一定离不开春江花月夜。
36、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
37、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
38、天时，即初唐的背景。众所周知，唐朝是中国历史上最为璀璨的一页。贞观之治、开元盛世，将中国带上巅峰状态。而初唐和盛唐间又有着区别，初唐是一种蓄势待发的状态，一切都在为盛世做准备。但盛唐在光鲜亮丽的外表后，却能嗅得一种奢靡的气息。在白居易的《长恨歌》中，我们就能清楚地感知这一点。所谓物极必反，盛唐，就如《红楼梦》中的贾府一样，在繁荣中没落。而张若虚所处的初唐为他营造的是一个广阔，充满了生机与力量的时代环境。大唐中的“大”即是一种胸有万物，心怀天下的气象。这种大环境下的人，更容易有大格局，大视野。张若虚能在江畔追溯发问人类的起源、宇宙的开始，就一定能隐约感知到一个伟大的时代即将开始。
39、相思王维
40、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
41、红豆生南国,春来发几枝?
42、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
43、【宋】秦观
44、李清照，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。其中一首诗，高端，大气磅礴，豪迈。李清照《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。这首诗“人杰”，出自《史记高祖本纪》，是汉高祖刘邦对几位开国功臣张良、韩信、萧何的评价，活着就要做人中豪杰；“鬼雄”出自屈原《国殇》“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，死了也要做鬼中英雄。那“人杰”和“鬼雄”的具体形象是什么样呢？是项羽，足那个至死不肯过江东的项羽。李清照的意思很明白：活着就像韩信，张良平定天下；死了就要马革裹尸，为国献身。像项羽那样，那怕战败身亡也不肯苟活江东。
45、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
46、金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
47、移舟泊烟渚,日暮客愁新.
48、《静夜思》唐·李白
49、满江红-写怀
50、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
51、春晓（孟浩然）
52、次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。
53、野旷天低树,江清月近人.
54、这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
55、《锄禾》唐·李绅
56、深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
57、白毛浮绿水，红掌拨清波。
58、时鸣春涧中。
59、《侠客行》——李白
60、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
看似简单却有深度的诗句
61、人闲桂花落，
62、夜来风雨声，花落知多少。
63、《小儿垂钓》唐·胡令能
64、滟滟随波千万里，何处春江无月明。
65、夜来风雨声，
66、人和，就是张若需本人的才气和胸怀，“大家”历史上从不缺少，而能以孤篇成大家的，实在凤毛麟角。或许他的作品，只是未被人关注，未必比其他人少。但其作品中，表现的心境和胸怀，力压众人却是无可争辩的。作品角度能上升到宇宙洪荒的真的不多，而能将追问推向深刻和极致的少之又少。广为流传的苏子《水调歌头》中有一句，“明月几时有”看似问的超然物外，但后一句，“把酒问青天”虽也是问天，但从潇洒轻松的苏子口中问出，就缺少了厚重的力道。而《诗经》《黍离》里，重复三遍问天，“悠悠苍天，此何人哉？”余党绪先生在思辨读本里评价，“这一问，问的是苍天，但归根到底，问的是自己。”好不容易有了思考生命的想法，却终究问的是自己是谁，与张若虚相比，胸怀格局难免相形见绌。为何？因为张若虚问的，是人类是何时出现在江畔，是朗月何时散发出光芒，一种回溯人类乃至宇宙历史的厚重感扑面而来，直入心扉。
67、锄禾日当午，汗滴禾下土。
68、有以下几首诗词：
69、宿建德江(唐)孟浩然
70、岳飞的《满江红》，苏轼的《赤壁怀古》《明月几时有》，李白的《望庐山瀑布》，《将进酒.君不见》，辛弃疾的《破阵子……》等都是华丽而大气的古诗佳作。
71、《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
72、处处闻啼鸟。
73、《咏鹅》唐·骆宾王
74、愿君多采撷,此物最相思.
75、《春晓》唐·孟浩然
76、不知乘月几人归，落月摇情满江树。
77、《咏鹅》
78、返景入深林,复照青苔上.
79、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
80、竹里馆王维
81、唐代：王之涣
82、白日依山尽，黄河入海流。
83、独坐幽篁里,弹琴复长啸.
84、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
85、江畔何人初见月？江月何年初照人？
86、初唐时期诞生了一位名叫张若虚的诗人，他带来了孤篇盖全唐的《春江花月夜》。这首诗里有着另一种冠绝天下的天问。“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这两句诗看似简单，但其背后却需要天时、地利、人和。
87、花落知多少？
88、何必在意朝朝暮暮
89、《静夜思》
90、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
看似简单却有深度的诗句
91、鹿柴王维
92、杏花疏影里，吹笛到天明。
93、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
94、【释义】：
95、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
96、李白《将进酒》，毛泽东《泌园春.雪》。其他都没法比
97、月出惊山鸟，
98、宿建德江孟浩然
99、风萧萧兮易水寒壮士一去不复还，
100、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
101、空山不见人,但闻人语响.
102、《鹊桥仙·纤云弄巧》
103、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
104、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
105、《池上》唐·白居易
106、毛泽东的诗词融汇古今，贯通中外，意境雄宏，大气磅礴，大多给人以力量、鞭策、启迪，比如巜沁园春·雪》、巜沁园春·长沙》、巜蝶恋花·答李淑一》、《七律·到韶山》、《长征》、巜卜算子·咏梅》等等，读来脍炙人口，酣畅淋漓，慷慨纵横，豪迈奔放，魅力无穷，在中国诗词史上是空前的，堪称是现实主义和浪漫主义相结合的典范。
107、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
108、唐代：李白
109、《登鹳雀楼》
110、深林人不知,明月来相照.
111、床前明月光，疑是地上霜。
112、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
113、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时4.山远近，路横斜（xia），青旗沽酒有人家。5.等闲识得东风面，万紫千红总是春6.何须浅碧深红色，自是花中第一流。7.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。8.玉楼金樽慵归去，且插梅花醉洛阳。
