道家看破红尘的诗词
1、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章
2、子思曰：凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲（jiá）；事前定，则不困；行前定，则不疚（jiǔ）；道前定，则不穷。
3、忘却了什么时候独步江边，聆听远处回荡的犬吠声，夹杂江水潺潺。
4、应无离别泪，空有惆怅心，难寻鹊桥依稀到如今。
5、洗凡心，江山入梦深，莫道尘间无净土，轻舟载酒醉花阴。
6、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、世上难寻知己人，有梦不由身，一腔惆怅青衫湿袖巾。
8、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》
9、不觉词先老，文苑方知韵未穷，诗海泛舟正气贯长虹。
10、儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子.作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
11、蜀江水碧蜀山青。
12、承先哲，词海书山启后贤，身微无大用，吟诗作赋乐余年。
13、牵回百意铸诗堂，众赋诗词亦乎忙。
14、千里远，浮云飘渺载孤舟，风雨天涯路，万古江河日夜流。
15、千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。
16、孟子曰：人有恒言，皆曰‘天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。’
17、十年风雨洗旧尘，寒窗苦耕耘，一朝金榜流芳有几人。
18、孟子曰：人有不为也，而后可以有为。
19、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
20、月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
21、逐利全凭三尺梦，浮名难寻百年身，人生何必清歌泪满巾。
22、长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
23、泪满衣，半生惆怅恨依稀，旧日双飞燕，梦绕魂牵总不归。
24、大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。
25、直以慵疏招物议，休将文字占时名。
26、墨家，代表人物：墨子.作品：《墨子》
27、风和日丽艳阳天，春到江南景色妍，返璞归真成大器，穿云破雾谱新篇。
28、笑看人间沉浮事。闲坐摇扇一壶茶。
29、就是描述一个人洗掉了伪装的世俗外表，不沾染一丝尘埃，冰清玉洁。
30、寻佳句，韵海扬帆寄此身，奇葩开烂漫，词林雅士聚清纯。
道家看破红尘的诗词
31、法家，代表人物：韩非、李斯.作品：《韩非子》
32、如烟杳难寻，梦里依稀见故人，惆怅满怀一缕泪沾巾。
33、新词入韵吟风月，盈杯醉梦春，莫道归真雾散见精神。
34、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
35、惆怅人生无一事，相思泪下有千行，梦里不知身是客，醒来难寻旧时光。
36、一帘幽梦红尘未可知，文苑奇葩能解此中词。
37、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。
38、这是清代画家李方膺所画的《冰骨玉神图》上的题诗，全诗四句：洗尽铅华不染尘，冰为骨骼玉为神。悬知天上琼楼月，点缀江南万斛春。
39、花丛中过，片叶不沾身。晓带轻烟间杏花，晚凝生翠拂平沙。
40、文苑奇葩绽一枝，骚人墨客赋新词，洁身自好千红总是诗。
41、怜墨客，笑红尘，今朝文苑词坛有圣人。
42、自是仙家旧主人，不用问前因，洗空尘土湖山十二春。
43、日极则仄，月满则亏。《管子·白心》
44、雨打风吹何处家，秋去走天涯，归真返璞云间七彩霞。
45、多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。
46、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
47、泪沾襟，情意深，湖海飘零浊酒洗尘心。
48、千万重，秋收各不同，归真返璞成大器，云开雾散见彩虹。
49、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》
50、子思曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
51、非无意，是有情，梦里不知明月照归程。
52、依稀夜色深，醒来往事惆怅无从诉，唯有相思和泪吟。
53、描述“百家争鸣”的诗词有：
54、暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。
55、闪烁精神爽，文苑辉煌气势雄，喜看诗坛正义贯长虹。
56、枕边湿，惆怅离人归去迟，难寻何处觅，一帘幽梦寄相思。
57、文苑聚群贤，歌吟唱大千，身在异乡明月寄诗笺。
58、《庐山谣》是唐代诗人白居易所作，描写了自己心灵的追求和向往。
59、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
60、身在红尘心自闲，作画度流年，喜看文苑生辉词万篇。
道家看破红尘的诗词
61、雨打芭蕉泪不干，满怀惆怅对谁言，难寻知己千杯醉，梦里依稀到故园。
62、出自《庐山谣》
63、牡丹花下死,做鬼也风流。
64、返璞归真雾散见朝阳，风吹雨打秋收喜欲狂。
65、有英雄，词坛唱大风，莫道身微无壮志，诗心一片寄苍穹。
66、不义而富且贵，于我如浮云。
67、出处来自于《庄子》中的一句话，“吾本微末凡尘，但也心向天空。
68、洗尽铅华知墨淡，望穿秋水觉湖平，此身合是主人留姓名。
69、世道良自退，荣名亦空虚。
70、有关百家争鸣的诗句
71、汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
72、梦绕青山新月冷，难寻绿水旧时波，此生惆怅知何处，泪湿衣襟叹奈河。
73、一抹青山，如梦如烟的浮在远处。身边一排白桦舞动着，落叶乘风翻飞。
74、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
75、醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
76、空山新雨后，天气晚来秋。
77、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。
78、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。
79、百花残，风流独倚栏，莫道尘间多寂寞，红颜千载有谁看。
80、整个人像冰那样清澈、像玉那样洁白。
81、学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。
82、秋来几度愁，雪月不曾休，云开雾散归真醉小楼。
83、身无定，诗有痕，文苑从来自古少贤人。
84、客旅天涯万里遥，主人情重意难消，一湖碧水春光好，洗尽铅华品自高。
85、湖上白云边，铅华见碧天，楚客不知犹在水中眠。
86、写天真，奇葩四季春，诗海泛舟寻雅趣，书山探宝觅芳身。
87、无处不葱茏，江山一阵风，云淡天高返璞笑苍穹。
88、祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
89、天公作美梦归真，万里晴空一片云，风送花香四季总如春。
90、碧于心，洗尽铅华不染尘，多情天上客，清风明月主人恩。
道家看破红尘的诗词
91、一缕泪潸然，惆怅秋风难寻何处觅，痴心梦里盼君还。
92、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。
93、[解释]清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈，像玉那样洁白。
94、洗尽铅华：道家哲学思想。铅，古代用于化妆，华，外边的华丽。意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。
95、日色新，归真返朴乐清贫，草动牛羊散，雨润花开鸟雀春。
96、咫尺杳难寻，梦里依稀见故人，惆怅秋风无限泪沾襟。
97、晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。
98、江山千载如烟不可留，风雨一朝万古立潮头。
99、撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。
100、一片寄情真，身在江湖奇葩开烂漫，词坛俊彦聚精神。
101、不计年，化尘烟，一朝得志流芳美誉传。
102、道家，代表人物：老子、庄子.作品：《道德经》、《庄子》
103、渌水荡漾清猿啼。
104、不飞花，清香到我家，云淡天高心自远，归真返璞乐无涯。
105、飘风不终朝,骤雨不终日.。《老子》二十三章。
106、青山绿水景难寻，梦里依稀见故人，惆怅此生化作雨纷纭。
107、近市墟，泛清渠，一朝误入风流总不如。
108、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。
109、长空云卷星光动，梦里归真意未休，风送花香春暮落红愁。
110、尘海茫然何处寻，载酒觅知音，一朝风雨江山寂寞心。
111、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
112、老子曰：知人者智，自知者明。胜人有力，自胜者强。知足者富，强行有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
113、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》
114、出自《庄子》
115、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
116、一朝风雨洗乾坤，万古江山入画魂，尘海浮沉多少事，轻舟载酒笑昆仑。
117、万古英雄气，百代一朝烈士魂，历尽沧桑不改旧时尘。
118、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
119、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章
120、临风把酒千杯词，文苑奇葩绽满枝，诗海泛舟寻雅趣，一身傲骨任君痴。
道家看破红尘的诗词
121、难寻旧迹如烟梦里浮，惆怅人间化作一江流。
122、夜半雨潇萧，客梦依稀到谢桥，洗尽铅华亭上看芭蕉。
123、东风万里红，春来无处返璞寻常事，云水禅心入梦中。
124、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。
125、红颜弃轩冕，白首卧松云。
126、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》
127、细雨霏微作赋乐清贫，喜看文苑词坛第一春。
128、难寻好句依稀忆旧时，惆怅今宵独照泪双垂。
129、激扬毫情荡九州，倾注诗句展风流。
130、作品中的“微末凡尘但也心向天空”表达了诗人对于精神世界的向往和追求，是一句富有哲理和情感的诗句。
131、雨过鸟声疏，野径风来草色芜，云淡天高返璞乐何如。
132、梦醒泪沾巾，江山几度春，尘海浮沉千载有谁人。
133、身居闹市心无欲，诗田笔有神，文苑奇葩丽句溢芳芬。
134、忘却了为何独步江边，是回忆过往烟云，还是遥望模糊的未来。江水滔滔，浮云滚滚，怎会为江边人的惆怅放慢脚步，乌鸦冲破秋风肆无忌惮的叫着，这叫声令人窒息。
135、凭谁问，铅华始见真，莫道红尘多俗客，清风明月是主人。
136、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
137、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。
138、云淡天高雁影稀，归真返璞不须疑，金风送爽凝香春景怡。
139、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法
140、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
141、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》
142、逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。
143、花开又一春，韵海觅知音，身无彩凤诗心寄与君。
144、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章
145、主人不爱家，客来问我一掬洗尘虑，闲看湖中几树花。
146、万花丛中过，片叶不沾身。出自《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖代表作。
147、花丛中过，片叶不沾身。
148、兵家，代表人物：孙武、孙膑.作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》
149、庄子是中国先秦时期的一位思想家，被誉为道家思想的代表人物之一，他的思想主张自由、超脱、无为而治，其中包含了对自由、天空等概念的探讨。
150、这句话表达了人们对于追求高尚理想的渴望，即使自己的身份和地位微不足道，也希望能够心怀大志。
道家看破红尘的诗词
151、新词满纸春山雨，旧梦一帘秋水风，云淡天高心自远，归真返璞乐无穷。
152、江南花满枝，风和日丽雾散天晴朗，返璞归真莫笑痴。
153、冰清玉洁：[bīngqīngyùjié]
154、飘玉宇，入仙乡，金风送爽江山春更长。
155、官曹称心静,居处随迹幽。
156、子思：君子之道，譬如兴远，必自迩（ěr）；譬如登高，必自卑。
157、上瑶台，入眼来，风送花香春暮落红开。
158、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”
159、云开雾散归真意未疏，昨夜风吹先到故人庐。
160、一夜春风细雨洗新图，东君不是主人偏爱吾。
161、乌鸦鸣叫划破压抑灰暗的天空，秋风瑟瑟。四周一片肃杀。
162、为了美色，牡丹花下死，做鬼也风流。不尽常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。放弃所有的一切而只求与心爱的女人浪迹天涯、归隐田园。恐怕没有人会做出这样的选择吧？腰缠十万贯，骑鹤上扬州。还是流连忘返名媛丽人之间，卧榻暖枕之侧，更显风流人生吧！
163、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
164、一朝成大器，应知万古已共青山老，千载悠然入梦来。
165、庄子的思想对中国哲学和文化产生了深远的影响，他的著作《庄子》也被称为中国古代哲学的经典之一。
166、难寻旧燕来，梦里几徘徊，春风不解相思泪满腮。
167、几回春，泪湿青衫不见君，依稀花下影，相思一缕总难寻。
168、天涯何处觅芳尘，十载相思梦里人，纵使一朝万古不留痕。
169、暗合着无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来的诗句。逆江走在江边枯草上，仿佛走在历史的夹缝中，大江东去，浪淘尽，千古风流人……先秦诸子百家争鸣，孔子的云游四海，庄子的垂钓璞水边；秦王的残暴；汉武帝的金戈铁马；盛唐的繁花似锦，唐明皇的花前月下；晚清的内忧外患，爱新觉罗氏的痴梦都被这一江之水冲散再也找不回来了。
170、难的事情，从简单的做起。天下大事，必作于细是一个汉语词汇，意思是天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。出自(春秋)老子《道德经·第六十三章》。
171、江山入画屏，一朝风雨起雷霆，千载沧桑尘事我独醒。
172、一片寄红尘，何惧风霜花开香万里，词林果硕醉三春。
173、相思泪，空吟惆怅诗，往事难寻何处觅，红尘梦里几人知。
174、这种追求高远理想的精神也是我们现代社会所需要的，鼓励人们勇于追求自己的梦想和目标，不断挑战自我，不断进步。
175、在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
