叔本华的名言名句
1、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
2、七、茫然失意与厌烦是近亲。
3、十五、人们不能轻视谚语和格言，因为它们也是人生的一部分。不只如此，它们应该受到高度的尊崇，并且应该被看做是别人从这世界精神透露给我们的真理之书中抄来的零星记载。
4、苦恼并非从外界所注入，它就像流不尽的苦汁，而它的泉源正在我们心底。
5、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
6、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
7、九、愤世嫉俗和喜好孤独，是可以变换的观念。
8、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
9、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
10、十三、幸福与真理用实利主义的方法是根本得不到的。在这里，给我们的不过是幸福与真理的幻象，以激励我们去行动。平凡人不惮劳苦，追逐幸福快乐的影子；思想家追求真理的影子，虽然两者都是幻象，有名无实，但他们还是竭尽全力要抓到占为己用，越多越好。
11、一个人，要么孤独，要么庸俗。
12、八、一个人死后，我们就不再嫉妒他了。他年老的时候，我们仅仅是不太嫉妒他。
13、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
14、德国哲学家叔本华有一句著名的名言：“人生就像一杯满了苦味的酒，得到的越多，失去的也就越多。“这句话表达了人生的得与失是不可避免的，随着获得的东西越多，也伴随着失去的东西越多，人生的苦难和无常也无法避免。叔本华认为，人生不应该追求无止境的财富和名誉，而应该通过追求内心的平静和智慧，从而获得真正的快乐和满足。
15、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦，”·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准，·“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
16、二、一个人肯定能在另一个人身上，看到人人所共有的，即我们本性的庸俗的、气量小的与卑鄙的成分。在这里，每个人对他的同胞均有一定的了解。
17、人生有如充满暗礁和漩涡的大海，虽然人类曾小心翼翼地加以回避，然而即使用尽手段和努力，侥幸能够顺利航行，人们也知道他们正一步步地接近遇难失事的时刻和地点，尽管如此，他们的舵仍然朝这方面驶来，那是人生航程的最后目标，是无可避免亦无可挽救的整体性破灭——死亡；对任何人而言，它比从前所回避的任何暗礁都更险恶。
18、所有真正的道德品质，无论好坏，都是内在天生的。
19、苦恼是生存的本质。
20、要么庸俗，要么孤独。
21、所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
22、目标不外是幻影，当你拥有它时，它即失去魅力，愿望和需求必须再重新以更新的姿态出现。
23、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
24、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。——叔本华
25、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
26、十四、人生是一种语言，某些真理通过它传达给我们，如果我们能够用某种其他方法学的这些真理，那么我们干嘛还活着呢？因此，聪明的谚语与谨严的格言决弥补不了经验的确实，也代替不了生活本身。
27、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华
28、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
29、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。——叔本华
30、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
叔本华的名言名句
31、十、有一种人对于他给人的印象比较关心，另一种人则更关心其他人对他自己的印象。前一种人的气质是主观的，后一种人的气质是客观的。
32、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
33、每个人都被幽禁在自己的意识里。
34、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
35、十一、如果教育与告诫真有用的话，塞涅卡的学生怎么能够是个尼禄呢？
36、我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
37、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
38、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华
39、十二、一般实利主义者相信，人生是某种无限的与无条件的东西，并且要设法度过它，把一生看做似乎完美无缺。他相信，他的方法与他的原则是绝对完美和客观有效的。所以，一旦发现它们，他只要把它们应用于实际的环境，然后赞成或宣告它们不适用，就可以了。
40、所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
41、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华
42、六、歌德在什么地方说过，人不是没有尊敬的气质的。为了满足这一尊敬的冲动，甚至在那些根本不了解真正的价值为何物的人们眼中，都提供贵族、称号、等级与钱袋作为尊敬的代用品。
43、以上都是叔本华谈人生得失的名言。
44、五、如果一个人想知道别人对他的看法怎样，那么他只要考虑一下所说的那个人在他眼里是怎么样的就行了。这种情况是非常少见的，所以，他与别人志趣不相投，别人一样与他志趣不相投。
45、三、一个有胜过另一个人优点的人，看不到其他人的优点，哪怕他们是所谈的非凡的天才，他绝看不到超出自己拥有的东西以外的任何东西，因为他想看到的不过就是这个范围的东西罢了。
46、一、毕达哥拉斯的原则，只有英雄识英雄，在许多方面是一个真实的原则。它说明了，每一个人怎么只能与他的同胞相类似，或者起码是属于一种相似的性格，他才能了解他的道理。
47、如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的，在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多，前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角，对别人的行为感到气愤，就如同对着滚到我们面前的石头气愤一样愚蠢，做人需要委屈自己，有些人跟你交往的唯一接触点，就是你性格中自己最不喜欢的那一部分，塞尼加说：无人能够长时期伪装不存在的性格，因为天性不久就会依然故我。
48、四、一个极高的天资的人，在与别人的交谈中，应该总要考虑到，他自己的最好部分远在云霄，别人是看不见的。
49、每个人都有权获得尊严；但只有很少数人才有资格获得名誉，因为名誉要凭突出成就才能获得。
