孔子的故事名称四字
1、：‘劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。’天下之通义也。”（第四）
2、：齐宣王自言：“寡人好勇”、“寡人好货”、“寡人好色”（散见于《梁惠王上》各章），今专隐指好色。
3、再作冯妇
4、【示例】王小刚步入这门学科的研究领域还远未登堂入室。
5、《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
6、：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火”（第十八）
7、：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”（第七，又见于《滕文公上·第三》）
8、：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”（第一）
9、：“人有不为也，而后可以有为”（第八）
10、王顾左右而言他
11、【释义】形容好到极点，毫无缺陷。
12、舍我其谁
13、国人皆曰可杀
14、：得志，与民由之；不得志，独行其道。~，此之谓大丈夫。（第二）
15、：“夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。”（第七）
16、明察秋毫
17、：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（第九）
18、与人为善
19、《离娄上》
20、《尽心下》
21、：“曰：‘四境之内不治，则如之何？’~”（第六）
22、出尔反尔
23、：“池池之声音颜色，拒人于千里之外。”（第十三）
24、【释义】形容社会风气道德良好。
25、：“（孟子）曰:‘君有大过则谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”（第九）
26、《梁惠王下》
27、【用法】动宾式；作谓语、状语；含褒义
28、仁者无敌
29、守约施博
30、：“（道之）自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其源。”（第十四）
孔子的故事名称四字
31、孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！
32、御敌于国门之外
33、不为也，非不能也
34、：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
35、不以规矩，不成方圆
36、又：“以所不忍达之于所忍，仁也；以所不为达之于所为，义也。”（《尽心下第三十一》）
37、《梁惠王上》
38、《万章上》
39、拔苗助长
40、：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御欤？”（第四）
41、：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”（第五）
42、自以为是
43、无聊！"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
44、无所用心
45、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
46、：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，~，……”（第五）
47、深耕易耨
48、视民如伤
49、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。
50、以身殉道
51、《公孙丑下》
52、：“孔子之谓集大成。”又：“集大成也者，金声而玉振之也。”（第一）
53、：“一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不保，为不用恩焉。王之不王，~。”（第七）
54、鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。
55、不为已甚
56、：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，……”（第三）
57、宅心仁厚
58、：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（第十）
59、【释义】表示时间不停地流逝之意。
60、【释义】表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
孔子的故事名称四字
61、《公孙丑上》
62、《万章下》
63、：“人之患，在~”（第二十三）
64、【释义】不慌不忙地谈着
65、来者不拒
66、金声玉振
67、：“~，天下可运于掌。”（第七）
68、：“~，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此然后可以为民父母。”（第七）
69、【用法】作谓语、定语、状语；指好的社会风气。
70、：“……此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”（第一）
71、自暴自弃
72、虽千万人，吾往矣
73、：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也。玉振之也者，终条理也。”（第一）
74、：（第二）
75、：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”（第一）
76、和孔子有关的四字成语有诲人不倦，一般是是形容教导人特别耐心，从不厌倦。
77、尽善尽美
78、左右逢源
79、【典故】
80、：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”（第七）
81、：“阳虎曰：‘~矣，为仁不富矣。’”（第三）
82、【出处】
83、【用法】作谓语、宾语、定语；用于称颂人
84、：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（第十）
85、：“~。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。”（第六）
86、一暴十寒
87、：“夫子之设科也，往者不追，~。苟以是心至，斯受之而已矣。”（第三十）
88、【读音】dàobúshíyí
89、：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”（第一）
90、始作俑者
孔子的故事名称四字
91、：“‘……出于其类，拔乎其萃。自生民以来，未有盛于孔子也。’”（第二）
92、：“是故以天下与人易，为天下得人难。……尧、舜之治天下，岂无所用其心哉？”（第四）
93、勃然变色
94、恻隐之心，人皆有之
95、：“却之却之为不恭”（第四）
96、五十步笑百步
97、手舞足蹈
98、《告子上》
99、尽信书不如无书
100、杯水车薪
101、：“文王~，望道而未之见。”（第二十）
102、：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（第十）
103、以德服人/心悦诚服
104、男女授受不亲
105、清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。
106、：“以五十步笑百步，则何如？”（第三）
107、【示例】
108、时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！
109、《离娄下》
110、《滕文公下》
111、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？
112、：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”（第四十二）
113、同流合污
114、【示例】道若途若川，车航混混，不舍昼夜。（汉·扬雄《法言·问道》）
115、寡人之疾
116、《告子下》
117、拒人于千里之外
118、缘木求鱼
119、：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”（第一）
120、：“恭俭其可以声音、笑貌为哉？”（第十六）
孔子的故事名称四字
121、《滕文公上》
122、：“仲尼~者。”（第十）
123、舍生取义
124、和“孔子”有关的成语故事有：尽善尽美、侃侃而谈、不舍昼夜、道不拾遗、登堂入室。
125、穷则独善其身，达则兼善天下
126、：“……居之似忠信，行之似廉洁。众皆悦之，~。而不可入尧、舜之道，故曰‘德之贼’也。”（第三十七）
127、集大成者
128、孤臣孽子
129、：“仲尼曰：‘~，其无后乎？’为其象人而用之也。”（第四）
130、不舍昼夜
131、先知先觉
132、清·文康《儿女英雄》五：我即这等苦苦想问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？[1]
133、：“‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪。王许之乎？”（第七）
134、：“其一人~，惟奕秋之为听。”（第九）
135、：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”（第七）
136、：（第二十三）
137、【示例】（1）《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”
138、道不拾遗
139、劳心者治人，劳力者治于人
140、声音笑貌
141、以邻为壑
142、居仁由义
143、：“入则无法家拂（同“弼”）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐者也。”（第十五）
144、：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”（第十一）
145、：“曾子曰：‘戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”（第十二，今意转）
146、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
147、于我心有戚戚焉
148、：（第三）
149、：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”（第十）
150、：“居恶在？仁是也；路恶在？义是也。~，大人之事备矣。”（第三十三）
孔子的故事名称四字
151、【读音】dēngtángrùshì
152、得道多助/失道寡助
153、：（第八、九）
154、登堂入室
155、：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
156、出自孔子弟子编写的有关孔子语录的书《论语·述而》中的：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
157、《尽心上》
158、谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
159、：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，粹然见于面、盎于背、施于四体。四体~。”（第二十一）
160、赤子之心
161、好为人师
162、不言而喻
163、：“乐则生矣，生则恶可已也？恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”（第二十七）
164、却之不恭
165、当务之急
166、【示例】比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》
167、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
168、（2）《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”
169、：“~，礼也；嫂溺援之以手，权也。”（第十七）
170、【读音】kǎnkǎnértán
171、生于忧患死于安乐
172、出类拔萃
173、【用法】作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。（含褒义）
174、绰绰有余
175、：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。~。”（第九）
176、：“独~，其操心也危，其虑患也深，故达。”（第十八）
177、：“~。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”（第二十六）
178、【读音】jìnshànjìnměi
179、：“欲辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹~也。”（第七）
180、【出处】《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
孔子的故事名称四字
181、：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”（第四十六）
182、为富不仁
183、：“故曰：‘~。’王请勿疑。”（第五）
184、：“自反不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”（第二）
185、夜以继日
186、鱼与熊掌，不可兼得
187、【读音】búshězhòuyè
188、寡不敌众
189、有所不为
190、好事者为之
191、：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，（视）不下带而道存焉。”（第三十二）
192、（3）《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“朱源做了三年县宰，治得那武昌县道不拾遗，犬不夜吠。”
193、侃侃而谈
194、：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。……故曰‘德之贼’也。”（第三十七）
195、解民倒悬
196、：“其有不合者，仰而思之，~；偶得之，坐以待旦。”（第二十）
197、专心致志
198、：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，~也？”（第十三）
199、孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。
200、：“大人者，不失其~者也。”（第十二）
201、与民同乐
202、孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
203、民无恒产，则无恒心
204、：“取诸人以为善，是与人为善也，故君子莫大乎与人为善。”（第八）
205、不孝有三，无后为大
206、事半功倍
207、：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，~也？”
