美育蔡元培名言
1、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
2、蔡元培绝非不知道宗教所具有的终极关怀等精神超拔之功能，他也承认在一定时期内宗教具有认知世界、陶养情感等功能。然而宗教并非解决人类最深层困惑的唯一途径，因此宗教信仰不能简单等同于信仰。他深知中国文化语境里，难以长出彼岸的花朵，应该从内在义理去理解终极关怀，而不是将终极关怀当作宗教的专利。
3、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
4、欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。——程允升
5、言必信，行必果。——孔子
6、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
7、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
8、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
9、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
10、美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。我国社会主义学校的美育是为建设社会主义精神文明和培养学生心灵美、行为美服务的。通过美育可以促进学生的德、智、体的发展。美育可以提高学生思想，发展学生道德情操；它可以丰富学生知识，发展学生智力；它可以增进人们的身心健康，提高体育运动的质量；它可以鼓舞学生热爱劳动、热爱劳动人民，并进行创造性的劳动。
11、行是知之始，知是行之成。——陶行知
12、三人行必有我师。——孔子
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
14、学而不厌，诲人不倦。——孔子
15、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
16、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
17、“美育”是指运用审美的方式实施教育，目的是提高人们的审美感受力、审美创造力及审美情趣，以促进其人格的完善以及全民族整体素质的提高。艺术教育是美育的核心，也是实施美育的主要途径。在中国，“美育”概念是在近代提出来的。这和接受西方资产阶级思潮的影响有密切的联系。梁启超说：“用情感来激发人，好像磁力吸铁一般，有多大分量的磁，便能引起多大分量的铁，丝毫容不得躲闪。”情感教育即是我们所说的美育。民国教育家蔡元培提出“美育代宗教”。他认为：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”
18、“以美育代宗教”说的提出，无疑是蔡元培基于中与西、古与今两个面向进行的思考，一是面向具有进步意义的西方现代思想，中国将如何面向世界建立起具有现代启蒙意义的思想架构。二是面对中国本有的思想传统，中国将如何在不失去民族主体性的基础上改造与对接。
19、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
20、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
21、师者，人之模范。——杨雄
22、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
23、这是他在三月廿三日于周会「学术演讲系列」的讲词。在士林哲学中被认为美是真善的光辉，是最高峰的美。美育是思想的启发，使人感到十分的谐和。为此他创议以美育来代表宗教。
24、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
25、知识就是力量。——培根
26、蔡元培是中国提出美育的第一人，“以美育代宗教说”闻名于世。毕生不遗余力地倡导美育。“美育”一词，最早由他从德文翻译过来的。蔡元培在北京大学亲自开设、讲授的一门课程，就是“美育”。
27、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
28、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
29、有1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
美育蔡元培名言
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹
32、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
33、美育包括艺术美、自然美、社会美、科学美。
34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
35、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
36、吾人急应提倡美育，使人生美化，使人的性灵寄托于美，而将忧患忘却。于学校中可实现者，如音乐，图画，旅行，游戏，演剧等，均可去做，以之代替不好的消遣。—蔡元培《对于学生的希望》
37、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
38、教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知