俗语和谚语
1、一、在语句的结构形式上，歇后语和谚语明显不同
2、败家子挥金如粪,兴家人惜粪如金。
3、谚语的特点是以通俗简练的话语反映深刻的道理，内容涉及人民生活的各个领域，最为常见的是农谚和气象谚语，如：“蚂蚁搬家蛇过道，大于马上要来到”，“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”。另外还有关于哲理的、保健的和道德方面的，如：“留得青山在，不怕没柴烧”，“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，“饿时给一口，胜过饱时给一斗”。
4、俗语是一种形象的定型化的短语，如“纸老虎”、“翘尾巴”、“乱弹琴”、“硬骨头”等。
5、发霉的花生————不是好人（仁）。
6、歇后语是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语，它由两部分组成，前面是
7、◆一时强弱在于力，万古胜负在于理。
8、一勤生百巧,一懒生百病。
9、您好，歇后语是一种常见的民间口头语言表达形式，它是由两个句子组成的，前一句是情景，后一句是警语或评语，通常用来表达某种寓意或说教的目的。歇后语通常有一个比喻或象征的成分，其表达方式通常比较幽默、诙谐或干脆利落，常用于口语交流中。
10、俗语与谚语是整体与部分的关系，谚语是俗语中的一个组成部分。谚语也是俗语，但俗语不一定是谚语，如：“起了个五更赶了个晚集”、“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，只能算是俗语而不是谚语。
11、有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
12、狗吃豆腐脑————闲（衔）不住。
13、◆一理通，百理融。
14、头发里找粉刺————吹毛求疵（刺）。
15、俗语从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；
16、歇后语，指劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。一般由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面；后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。比如：哑巴吃黄连──有苦说不出。意思是自己有苦说不出来。
17、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，简练而形象化，大多是劳动人民创造出来的，反映人民生活经验和愿望，已普遍用作语言学的术语。
18、俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
19、◆人怕没理，狗怕夹尾。
20、谚语是一种常见的民间智慧，是人们从生活中总结出来的经验和智慧的结晶，通常是短小精悍的句子，包含着深刻的道理和哲理，常用于代表某种价值观或指导人们的行为方式。谚语通常包含着某种经验或教训，其表达方式比较简单、明了，通常用于表达某种智慧或指导性的思想。
21、许多谚语揭示了客观事物或现象的规律，总结了人们的生产经验和社会生活经验，具有广泛的知识性和深刻的哲理性，恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如：瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人，磨刀不误砍柴工等。
22、谚语一般来自于人民群众，来自生活的经验感悟，来自于人民生活实践。成语来自于神话传说，古代诗文或者文人典故等。二者有时有重叠的部分。谚语更贴近人民群众生活更接地气，成语倾向于文人创造。不当之处请大家指正。
23、这种运用谐音修辞的歇后语，很有谜语的味道。前一句像谜面，后一句像谜底，让人猜想，让人回味。
24、俗语也称常言，俗话，俗语普遍用作语言学的术语；常言带有文言的色彩；俗话则有口语的气息。是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
25、谚语是流传在人民群众口头上的通俗而含义深刻的定型化语言.谚语一般都能揭示一个客观规律或反映一个事理,使人从中受到启发.一般为句子。
26、从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
27、而谚语则不一样。谚语的结构形式虽然也是一二个短句，但它是一次性表达一个完整的意思，不存在歇一歇的停顿或猜想。如：
28、哑巴吃黄连──有苦说不出。
29、谚语和歇后语的区别在于二者的表达形式和内涵都不同。
30、歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。所谓谚语是一些民间流传的常语,通常指一些含有丰富的知识,经验,有思想,有教育意义的俗语。例如:留的青山在,不怕没柴烧。
俗语和谚语
31、经典的俗语谚语有哪些
32、假托语，是比喻;后面是目的语，是说明。前喻后释，生动与真实合二为一，便于理解。
33、歇后语是由前语和后语组成,并且只要说出前语,就可猜出后语的意思的一种口头用语,后语一般是对前语的解释。
34、谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
35、这是谚语与歇后语之间，区别最明显的地方。
36、外甥打灯笼————照旧(舅)。
37、你和时间开玩笑,它却对你很认真。
38、同时，歇后语还常常运用谐音修辞手法，表达言在此而意在彼的意思。如以下几例：
39、蛤蟆跳井————不懂（噗咚）。
40、老公拍扇————凄（妻）凉。
41、八仙过海————各显其能。
42、◆一人说话全有理，两人说话见高低。
43、谚语，指民间流传的简练通俗而富有意义的语句。比如：“三天不念口生，三年不做手生。”意思是书要经常温习，手艺放下一段时间必定生疏。
44、答:1、基本概念不同。
45、它们的结构形式是一句话的意思，分作两句表达。前一句描述具体形象，后一句表达事情的结果。所谓“歇后语”，即前句讲完以后，后句要歇一歇，甚至后句不讲出来，人们也能意会其意思。如“猪八戒照镜子，里外不是人”。只要讲出前一句，后一句的意思，人们也会明白。
46、如：八字没一撇、成者王侯败者贼。
47、◆一正辟三邪，人正辟百邪。
48、俗语与谚语是整体与部分的关系,谚语是俗语中的一个组成部分,谚语也是俗语,但俗语不一定是谚语。下面我们一起来看看它们其中究竟的区别在哪
49、孔夫子搬家————净是输(书)。
50、◆一有百有，一穷百穷。
51、它们在结构上自然、完整，没有停顿、起落。像“人怕理，马怕鞭”、“一夜不宿，十夜不足”等句子，语义表达一次性到位，语气连贯，意思清楚明白。
52、俚语是指民间非正式、较口语的语句，是百姓在日常生活中总结出来的通俗易懂顺口的具有地方色彩的词语。地域性强，较生活化。俚语是一种非正式的语言，通常用在非正式的场合。有时俚语用以表达新鲜事物或对旧事物赋以新的说法。
53、歇后语的语句结构形式比较独特。如：
54、意义分类不同歇后语分为寓意的和谐音的两种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态，如“芝麻掉进针眼里--巧透了”。往往具有幽默讽刺意味，比如“老虎戴数珠--假
55、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。一般是集体创造，言简意赅且较为定型的语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结，在外国也受到了广泛的应用。
56、俗语是流传于民间的、定型的通用语句，包括谚语、俚语和口头上常用的成语，是人民群众生活经验和愿望的总结。
57、◆一夜不宿，十夜不足。
58、概念阐释不同：
59、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
60、耗子啃皮球————客（嗑）气。
俗语和谚语
61、◆人怕理，马怕鞭。
62、和尚的房子————庙（妙）。
63、形式，前后有比较，有异同，并且句式匀称，音调和谐。有汉赋的格律之感，也有下里巴人的幽默通俗。如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。
64、基本概念不同。谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。许多谚语揭示了客观事物或现象的规律,总结了人们的生产经验和社会生活
65、谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般呈对仗形式，前后有比较，有异同，并且句式匀称，音调和谐。有汉赋的格律之感，也有下里巴人的幽默通俗。