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孔子说温故而知新可以为师矣的意思优选49句

时间:2023-02-03 15:56:58

1、温故而知新,可以为师矣,出自孔子的《论语》为政篇,意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。

2、“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识;三为,温故,知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西;第四,是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

3、翻译:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”出自:《论语·为政篇》原文选段:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

4、温故而知新可以为师矣的意思是温习学过的旧知识,并且反复的阅读,这样你就可以当老师了。温故而知新,可以为师矣出自:孔子的《论语》,《论语·第二章·为政篇》。含义:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。温故而知新说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。原文:子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。

5、有疑惑的,便与之剖析而无遗,这不就可以做老师了吗?

6、子贡问怎样做一个君子。

7、孔子说:“对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。”

8、有很多朋友问我,说你读书怎么能记得,我读过的书都记不得。

9、听说过的东西,就以为自己都知道了。

10、就愿意去追逐没听说过的。

11、一听老师讲,便说还是那一套,没有新东西。

12、我说你根本没读完,如何记得?

13、退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

14、读过的书,听过的讲论,都要时时回过头去温习,反复玩味,这样既不至于遗忘,又能不断有新的体会。

15、书拿来呢,翻一翻,便自称知道了,没有一本书是读完的,再去找下一本新书。

16、其实他知道什么呢?啥都不知道。

17、别人来问的,便能与之应答而不竭。

18、第二部分

19、子曰:“君子不器。”

20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

21、第一部分

22、以读书为例,如果你温习旧书的时间超过翻阅的新书,你就有点温故而知新的意识了。

23、就拿读书来说,很多人可积极了,每天问有什么新书,他想知新。

24、什么叫新东西?

25、当时没体会到的,也慢慢体会过来,义理日益贯通,学问日益充足。

26、我说读完当然记不得,一定读过两遍,才能略知一个大概。

27、你如果有五十本看过三遍以上的经常温习的书,需要温习的旧书太多,以至于安排时间读新书都有困难,那你对温故而知新,就算深得其味、知行合一了。

28、那你读完就能记得,也很厉害呀!

29、孔子说:“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。

30、一定是跟自己工作或做人的价值追求相关,对照着做,经常拿出来反复玩味,还认真一条一条写笔记,这才能温故而知新,对于那范围里的东西,我也可以做老师了,谁有任何一点疑惑,我都能给他剖析透了。

31、“故”的意思是旧的知识。“温故而知新,可以为师矣”的意思是在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。句子中的“故”原本是形容词旧的、原来的,这里是词类活用,形容词作名词,译为旧的知识。“温故而知新,可以为师矣”出自《论语·第二章·为政篇》,是孔子相众弟子讲述学习方法的文章。

32、释义:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

33、译文:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以凭借这点当老师了。”

34、不断温习以前知道的,经历过、学过的东西,而不断有新的心得,则“所学在我,而其应无穷”,就真正学到了,而且能变化,能运用,这就可以当老师了。

35、新东西不是你没听说过的,而是你听过很多遍,却从来没体会到的,不断回过头去温习,不断地在实践中观照,反之于心,这才叫温故而知新。

36、孔子说,能温故而知新,就可以当老师了。

37、他说,额,是没读完。

38、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

39、第三部分

40、意思是可以凭借这一点当老师了。

41、子曰:“君子不器。”拓展资料“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。

42、原文出自《论语·第二章·为政篇》:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

43、朱熹注解说,“故”,是旧所闻;“新”,是今所得。

44、张居正说,天下之义理无穷,你仅仅靠背诵记得,那真正学到懂得的又有多少?

45、这一句啊!太深刻!太深刻了!

46、孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。”

47、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

48、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

49、这句话的意思是教导我们回头温习旧的知识,从旧的知识中悟出新的学问,切不可捡了芝麻丢了西瓜。