1、四、嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
2、《朱子治家格言》精华：
3、题目中有错别字，应该是：一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。。
4、江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，
5、不能忘却寒士风味
6、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
7、如果帮助了别人，做了好事，不要去念叨，要把它忘掉。受了别人的恩惠，要永不忘怀，懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报，同时感激施恩于己的人，心中常存感恩之心。
8、养生以少恼怒为本
9、提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。不要炫耀自己的长处、成绩，更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘，以免使人反感。
10、亦犹国焉。
11、五善养身心类
12、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
13、居身务期质朴，教子要有义方。
14、大意：即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛.
15、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
16、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
17、要善于保养身心
18、致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗
19、江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求
20、治病应以自养自医为主
21、而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南
22、为人处事要常常有一个态度，就是“简朴”，节俭，很朴实，朴实就是很实在，不虚华，不打肿脸充胖子，不跟人家攀比。教育孩子要有正确的方法，这个“义”是正确的。就像刚刚跟大家写到，你教育孩子你连目标都搞错了，那怎么可能教出圣贤孩子？你从小就是功利在引导他，他就不可能成为圣贤君子。要教好孩子，首先我们当父母的人要先教育自己，叫教儿教女，先教自己。
23、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
24、日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。尝寄人宅，奴婢
25、姓名，不敢秽用也。
26、吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之
27、乘衣服，必贵齐整；家人妻子，不免饥寒。河北人事，多由内政，绮罗金翠，不
28、孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之
29、才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。
30、狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。
31、弟之所贵者,恭也。
32、三、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
33、毋恼毋怒以养肝疾
34、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
35、此其相报也。家之常弊，可不诫哉！
36、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
37、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
38、笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，
39、注释 才思敏捷的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，规定他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，志向和情趣自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的药和石针，都应该谨慎对待，不要留下后悔。
40、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
41、百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏
42、较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，
43、不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。
44、养生与力学缺一不可
45、七、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。
46、太公曰：“养女太多，一费也。”陈蕃曰：“盗不过五女之门。”女之为累，
47、埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门
48、国课早完，囊橐无余，自得其乐。
49、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
50、见到了美色，就起了邪淫的心，这个报应往往会在自己的妻子、女儿身上。
51、嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。
52、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
53、安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去；母随号泣，使人不忍闻也。
54、兄之所贵者,友也。
55、假焉。或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，
56、五、处世戒多言，言多必失。存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。
57、一、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
58、子之所贵者,孝也。
59、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
60、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
61、应以“耕读”二字为长久之计
62、夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，
63、六、施惠无念，受恩莫忘。
64、梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，妻妾遂共货刺客，伺醉而杀
65、妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟之怨生焉；虐妇，则姊妹之谗
66、如此，而望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍竖守之。体有不
67、可废阙，羸马顇奴，仅充而已；倡和之礼，或尔汝之。
68、勿忘耕读之家风
69、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
70、勿营华屋，勿谋良田。
71、解释：家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
72、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
73、夫之所贵者,和也。
74、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
75、朱子家训[清]朱用纯朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，自号柏庐。江苏昆山人。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。它是有名的儿童蒙学课文之一。原文： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。 见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。注解：1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。（注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。(译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。4、自奉必须俭约，宴客切勿流连。（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。5、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。6、勿营华屋，勿谋良田。（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。7、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。（译文）：社会上不正派的女人，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。8、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。9、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。10、居身务期俭朴，教子要有义方。（注释）：义方：做人的正道。（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。13、刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。（译文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。14、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。15、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。16、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。（注释）：厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。17、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。（评说）：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。19、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。20、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。21、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。（注释）：狎昵（xiánì）：过分亲近。（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。22、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。（注释）：谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？23、施惠无念，受恩莫忘。（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。24、凡事当留馀地，得意不宜再往。（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。25、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。26、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。27、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。（注释）：匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。28、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。（注释）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。29、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？30、安分守命，顺时听天。（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。31、为人若此，庶乎近焉。（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
76、河北妇人，织纴组紃之事，黼黻锦肃罗绮之工，大优于江东也。
77、父之所贵者,慈也。
78、则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
79、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。5、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。6、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。8、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。9、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。10、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。11、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。12、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。13、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；14、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。15、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
80、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
81、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
82、法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥
83、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
84、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，谚语，意思是一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。
85、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
86、见到人有喜庆的事情，不可以生嫉妒。见到人有祸患，不可以有幸灾乐祸之心。
87、施惠无念，受恩莫忘。
88、兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，
89、告养生五事
90、订八好六恼之家规
91、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材，精辟地阐明了修身治家之道。全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等。
92、君之所贵者,仁也。
93、亦以深矣。然天生蒸民，先人传体，其如之何？世人多不举女，贼行骨肉，岂当
94、婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计
95、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
96、《陆游家训》 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
97、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
98、这句话出自清朝朱柏庐的《治家格言》。意思是说：一碗粥一碗饭，应当想到他们都来之不易；半根丝半根线，要常常想到得到他们总是很艰难。
99、尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”
100、以勤俭自持，以忠恕教子
101、一粥一饭,应当想到得来是不容易的；一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的.
102、裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石
103、及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
104、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
105、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
106、凡事当留余地，得意不宜再往。
107、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
108、盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？南间贫素，皆事外饰，车
109、养老不在服补药
110、齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许
111、颜氏家训
112、妇主中馈，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊；如有聪明
113、借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳
114、家训作用 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是国家更加富强的必不可少的一点。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。 在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。 自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
115、之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不
116、行焉。然则女之行留，皆得罪于其家者，母实为之。至有谚云：“落索阿姑餐。”
117、这句话常常用来告诫我们要勤俭节约，不应该铺张浪费。
118、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
119、才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼
120、二、居身务期简朴；教子要有义方。
121、臣之所贵者,忠也。
122、吝，可矣。
123、世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，
124、《朱子家训》525字。
125、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
126、米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八
127、须力行节俭
128、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
129、彻屋为薪略尽，闻之颦蹙，卒无一言。
130、可不慎欤！
131、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
132、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
133、朱子治家格言
134、奢侈，多不逮焉。
135、博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举
136、实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达
137、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
138、生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，
139、出自《朱子治家格言》
140、八、见色而起淫心，报在妻女。