1、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·朱熹《性理精义》释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。
2、出自宋·朱熹《四书集注·论语·学而》注语。
3、出自宋代朱熹《四书章句集注·大学章句》。
4、百学须先立志。
5、共君一席话，胜读十年书。——朱熹
6、《跋张旭草书》云：“旭书雄劲飞动，神妙叵测而规矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣。”
7、出自宋·朱熹《观书有感》。
8、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。——朱熹
9、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
10、与肩挑贸易，勿占便宜见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘娶媳求淑女，毋计厚奁。
11、毫厘：比喻极小。过：过头。不及：不够。这句话说明剖析事理要准确无偏差，处理事务要恰当公正。
12、循序而渐进，熟读而精思。——宋•朱熹《读书之要》释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
13、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。——朱熹
14、向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《观书有感》释义：从前不肯学习，白费了许多推动之力，如今好学，每天在读书的生活中正如船在江心顺水自在而行。
15、以：因。蔽：蒙蔽。累：牵累、影响。不因为有一毫的自私之意而使自己清明的心灵受蒙蔽，不因为有一丝的私欲而使自己的人格受影响。这句话说明君子修身务须去除“私意”、“私欲”，才能使人格修养臻至一个崇高的境界。
16、活到老，学到老。
17、立志不坚，终不济事。——朱熹
18、十、析理则不使有毫厘之差，处事则不使有过不及之谬。
19、宋朱熹名人名言摘抄精选
20、问渠那得清如许,为有源头活水来。
21、1、礼即理也。
22、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
23、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
24、熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。
25、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹
26、鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
27、为什么这个水池的水如此清澈呢，因为它在源头上有活水不断地补充进来。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙的读书感受。池塘不是一泓死水，常有活水注入，才能像明镜一样清澈见底。而人要做到心灵澄明，唯有不断地学习新知识，时时补充旧知识。只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，用心观察，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能发现源头活水，才思不断。
28、节约粮食，是中华民族的传统美德，是对农民伯伯劳动成果的尊重。古往今来，节约粮食的诗词歌赋，名人名言有很多。南宋理学大家朱熹在《论语集注》中记载“朝曰饔，夕曰飧”。在他的《朱子家训》就写到：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”告诫家人节约粮食。
29、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后能够有得也。
30、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
31、《书孔子庙堂碑后》云：“论者率爱世南书飘逸蕴藉，然其从容规矩准绳之中，学者须心得也。”
32、仁之发处自是爱。——朱熹
33、水调歌头江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
34、治国之道，在乎猛宽得中。——朱熹
35、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。
36、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
37、五、论先后，知为先；论轻重，行为重。
38、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹
39、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——朱熹
40、年轻的时候学习的效果最好，最容易学有所成，但到年老的时候在学东西就难以学成了，所以要不可轻视每一寸光阴。
41、问渠那得清如许，为有源头活水来。
42、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。
43、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
44、出自宋·朱熹《四书集注·中庸第二十七章》注语。
45、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱熹
46、出自宋·朱熹《四书集注·中庸第十三章》注语。
47、朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
48、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。——朱熹
49、一个人有贪欲，就不会有过硬的人格。有过硬的人格，也就不会屈服于贪婪。这句话说明君子修身养性务须去除贪欲，才能保证有清廉刚正的人格。
50、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。
51、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
52、二、以其人之道，还治其人之身。
53、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
54、让者，礼之实也。
55、出自宋·朱熹《四书集注·论语·公冶长》注引程子语。
56、出自宋·朱熹《朱子语类辑略》。
57、有则改之，无则加勉。——朱熹
58、旧学商量加邃密，新知培养转深沉。——宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》释义：从前的学问经过讨论更加深刻细密，新学的知识经过巩固已转向深沉。
59、一、天下之物，莫不有理。
60、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
61、言常苦于有余，行常苦于不足。——朱熹
62、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
63、六、向来枉费推移力，此日中流自在行。
64、观书亦须从头循序而进，能够浅深难易有所取舍，自然意味详密。
65、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
66、四、人有欲，则无刚。刚则不屈于欲。
67、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶
68、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
69、——朱熹名言3、读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。
70、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
71、《跋怀素帖》云：“张旭书纵意豪宕，变化捷出，如健鹏掠野，怒骥脱羁。怀素得张之法，乃清劲精丽，应规合矩，盖鲁男子学柳下惠者，故足重也。”
72、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。
73、满江红秀野诗翁，念故山十年乖隔。聊命驾朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传丽藻借江天，留春色。过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前此刻，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年一度一归来，欢何极。
74、心平则气自和。
75、三、日省其身，有则改之，无则加勉。
76、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
77、朱熹论书法
78、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
79、在心为志，发言为诗。
80、——朱熹2、有过则速改，不可畏难而苟安也。
81、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
82、胸怀坦荡，正大光明。
83、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
84、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
85、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——朱熹
86、问渠哪得清如许?为有源头活水来.意思：问这河渠里的水怎么那么清澈,因为有水不停的从源头流下来.道理：不断学习才能使人的思想永远保持进步
87、以：用。道：方法。治：回击、惩治。身：自己。这句话说明以那人用来整治别人的办法来惩治那个人自己。
88、朋友，以义合者。
89、《跋王荆公诗》云：“公书气韵飘逸，势若率然，而未尝无从容整暇之意，亦自成一家。昔人论公书类忙时所作，此说非也。”
90、知：了解，指对事物进行研究，了解其规律。行：行动，指实践。在“知”与“行”两者之间，如果论先后关系，“知”是首要的；如果要论轻重关系，“行”是最重要的。此言“知”与“行”各有其重要性，只是在先后、轻重方面有所差别而已。
91、八、少年易学老难成，一寸光阴不可轻
92、立身以立学为先，立学以读书为本。
93、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——朱熹
94、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
95、——朱熹4、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。
96、人之操履无若诚实。
97、《书皇甫君碑后》云：“欧阳询书，骨气劲峭，法度严整。论者谓虞得晋之飘逸，欧得晋之规矩，观此其振发动荡，独非逸哉！非所谓不逾矩者乎？”
98、——朱熹5、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
99、日省其身，有则改之，无则加勉。
100、——朱熹6、言常苦于有余，行常苦于不足。
101、省：反省。则：就。加勉：加以自我勉励。每天反躬自省，有错就改正，无错就自我勉励，再接再厉。这句话说明君子修身应当有高度的自觉性，且要持之以恒。
102、九、不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。
103、七、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
104、——朱熹
105、水调歌头雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，水不流行。起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊水冰语，莫错定盘星。
106、出自宋·朱熹《偶成》。
107、向来：以前。中流：河流中心。以前不懂行船规律，枉费了很多力气推船，而今掌握了行船的技巧，就可不费力气地在河水中自在行驶了。此言表面是说行船之事，实则以行船为喻，说明了这样一个读书的道理：不读书，对于许多问题苦思冥想，终不得其解；读了书，对许多难解的问题都茅塞顿开，有豁然开朗之感。其意是强调读书的好处。
108、活到老，学到老
109、天下的事物，都是有它的规律的。
110、读书有三到，谓心到，眼到，口到。