1、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。
2、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
3、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。
4、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
5、•不以规矩，无以成方园。
6、生于忧患而死于安乐。——《孟子.尽心下》
7、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心，君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人，君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌，所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
9、•生于忧患，死于安乐。
10、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
11、孟子·哲理
12、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
13、孟子·励志·正能量·文化
14、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
15、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
16、孟子·文化·道德经·道德修养
17、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。
18、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
19、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
20、孟子·战争·道德修养·文明
21、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
22、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
24、孟子·励志·哲学
25、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
26、质胜文则野，文胜质则史。
27、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
28、感恩·感恩父母·孟子·亲情
29、孟子·理想·学习·战争
30、孟子·古代·中国·高考
31、——孟子
32、其交也以道，以接也以礼。
33、穷则独善其身，达则兼济天下。
34、•穷则独善其身，达则兼济天下。
35、孟子·人生·国学·文言
36、生于忧患，死于安乐。
37、尽心知性，尽性知天。
38、得道者多助，失道者寡助。
39、孟子·励志·古代·哲学
40、尽心上》
41、人不可以无耻。
42、孟子·古代·历史·人心
43、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
44、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
45、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
46、孟子曰:"亲亲,仁也;敬长,义也。”——《孟子·尽心上》
47、不以规矩，不成方圆。不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
48、孟子·书籍·创新·学习
49、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
50、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
51、人皆可以为尧舜。
52、孟子·廉洁·廉政·道德修养
53、故君子莫大乎与人为善。
54、人无廉耻，王法难治。
55、劳心者治人，劳力者治于人。
56、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
57、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。
58、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
59、得道多助，失道寡助。
60、心之官则思，思则得之，不思则不得也。心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
61、君子之守，修其身而天下平。
62、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。
63、孟子·励志·国学
64、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
65、孟子·文明·成长·感恩父母
66、孟子·智慧
67、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
68、天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。
69、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
70、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
71、•尽信书，则不如无书。
72、惟孝顺父母，可以解忧。
73、孟子·国学
74、孟子·学习·积极向上·正能量
75、告子上食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
76、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。
77、养心莫善于寡欲。
78、人不可以无耻。出自:《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。——<孟子。
79、孟子·勤奋·哲理
80、•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
81、尽信书，则不如无书。
82、天命之谓性，率性之谓道。
83、人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。
84、我善养吾浩然之气。
85、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
86、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！
87、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。
88、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
89、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
90、达则兼济天下，穷则独善其身。
91、偏颇的言辞，我能知道它的片面，过度的言辞，我能知道它的缺陷，邪僻的言辞，我能知道他的偏差，闪躲的言辞，我能知道它的困境。
92、不以规矩不能成为方圆。
93、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
94、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
95、宝珠玉者，殃必及身。
96、•惟孝顺父母，可以解忧。
97、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
98、道德修养·孟子·道德·礼仪
99、权，然后知轻重；度，然后知长短。称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
100、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
101、道之所在，虽千万人吾往矣！
102、权，然后知轻重；度，然后知长短。
103、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
104、告子下人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，（5月5日名言），人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。
105、国必自伐，而后人伐之。
106、孟子·教师·中国·古人
107、民为贵，社稷次之，君为轻。
108、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
109、•得道者多助，失道者寡助。
110、孟子·礼貌
111、孟子·坚强·奋斗·坚持
112、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
113、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
114、•民为贵，社稷次之，君为轻。
115、不以规矩，无以成方园。
116、孟子名言警句座右铭及理由:
117、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
118、孟子·正能量·哲学·励志
119、祸福无不自己求之者。
120、尽心上人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
121、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
122、成功·网络·战胜困难·成功励志
123、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。
124、孟子·感恩父母·宽容·亲情
125、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
126、成功往往是最后一分钟来访的客人。
127、高考·哲理