1、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》
2、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
3、汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭.
4、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》
5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
6、不是虚心岂得贤一一宋、王安石《诸葛
7、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
8、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古《寄兴二首》
9、——《礼记》2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知3、“因为道德是做人的根本。
10、片言之赐,皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》
11、逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂《郭槐》
12、问渠那得清如许,为有源头活水来——宋、朱熹《观书有感》
13、天下之本在家.
14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
15、清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育.
16、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》
17、莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞《满江红》
18、一位好老师，胜过万卷书。
19、选自《韩诗外传集释》卷三
20、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元《行路难》
21、学非探其花,要自拨其根一一唐、杜牧《留诲曹师等诗》
22、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。
23、十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》
24、《荀子·大略》：国将兴，心贵师而重傅。
25、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴，不尝不知其旨；虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。
26、葛洪《勤求》：明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
27、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也.
28、教妇初来，教儿婴孩.
29、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
30、宋·林逋《省心录》孩提：幼儿.善于教育儿女的人，必须从小做起.
31、根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
32、斯大林：教师是人类灵魂的工程师。
33、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲一一汉乐府民歌《长歌行》
34、唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他.
35、知道自己有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
36、十年磨一剑一一唐、贾岛《剑客》
37、爱其子，择师而教之.
38、如切如磋，如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》
39、老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲
40、韩愈《师说》：师者，所以传道，授业，解惑也。
41、)自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
42、事师之犹事父也.——《吕氏春秋.劝学》
43、)海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石
44、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
45、)最快的脚步不是跨越，而是继续;最慢的步伐不是小步，而是徘徊;最好的道路不是大道，而是小心;最险的道路不是陡坡，而是陷阱。
46、《吕氏春秋.劝学》：尊师则不论其贵贱贫富矣。
47、夸美纽斯：教师是太阳底下再优越没有的职务了。扩展资料尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也”等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。
48、答十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
49、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
50、参考资料：
51、人生百年，立于幼学.
52、父善教子者，教于孩提.
53、故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》
54、故书不厌百回读,熟读深思子自知一—宋、苏轼《送安惊落第诗》
55、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功一—唐、杜荀鹤
56、如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》5.后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
57、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
58、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教.隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
59、学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》
60、不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》
61、关汉卿：一日之师，终身为父。
62、尊敬教师的古诗、谚语或名言主要有：
63、志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》
64、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》
65、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
66、它山之石,可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》2.靡不有初,鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》3.高山仰止,景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》
67、《诗经》关于学习的句子：
68、《诗经》简介：1.《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
69、李觏《广潜书》：善之本在教，教之本在师。
70、老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线.
71、师道既尊,学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》
72、《论语》：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。
73、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时.
74、老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！
75、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
76、青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊《劝学》
77、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。诗歌分类：《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。
78、国将兴,心贵师而重傅.——《荀子.大略》
79、古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》
80、如切如磋,如琢如磨一—《诗经、卫风、淇奥》
81、“师也者，教之以事而喻诸德也。”
82、布鲁纳：教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
83、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰："学学半。"其此之谓乎？
84、强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上.
85、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
86、善之本在教,教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》
87、古人学问无遗力,少壮工夫老始成一—宋、陆游《冬夜读书示子聿》
88、译文：即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，通过学习然后知道自己有不足的地方，通过教然后知道自己有困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能够督促自己进一步学习。
89、问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》
90、扩展资料：
91、志士惜日短,愁人知夜长一一晋、傅玄《杂诗》
92、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散.这是颜之推强调早期教育的重要.
93、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
94、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
95、)好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
96、——孔子5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽6、教之而不受，虽强告之无益。
97、清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙.
98、盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明《杂诗》