1、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
2、握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。
3、理智不抚用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。——爱比克泰德
4、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年一作：明年)
5、当然，个人以为最出名的还是圣人孔子的那句：学而不思则罔，思而不学则殆。
6、罔，作蒙蔽，欺骗解；殆，书指危险。朱子云：不求诸心，故缗而无得。
7、出自唐代李白的《塞下曲六首.其二》
8、你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。--拉姆
9、可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
10、论语中的经典名句为感悟,写一篇文章
11、子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
13、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。——苏格拉底
14、不习其事，故危而不安。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
15、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇（弗洛伊德）
16、【译】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。【注】语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
17、新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
18、生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
19、应该依赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。——马卡连科
20、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
22、对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
23、理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。——果戈里
24、西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。
25、出自唐代杜甫的《端午日赐衣》
26、古往今来的任何一个有成就的人，都是会理性思考的智者，他们给我们留下了宝贵的人生格言和精神财富。
27、理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾。——莎士比亚
28、只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
29、论语中关于思考的名句：
30、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言
31、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》】
32、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
33、理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯。理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。——海克尔
34、智者受理智的指导，常人受经验的指导;而野兽受直觉的指导。--西塞罗
35、译文：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
36、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔
37、谁没有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有——歌德
38、你愿意征服一切事物吗？那么就让你自己服从理智吧。——塞涅卡
39、分析：这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
40、三思而后行。—《论语》
41、极少数人有理智，多数人有眼睛。——查尔斯·丘吉尔
42、出自清代郑燮的《新竹》
43、当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。——约·德莱顿
44、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
45、当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
46、所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。
47、理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的（帕斯卡）
48、【解】这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
49、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈以下是外国古代的1.理性的第一规范是自然法则（凯姆庇斯）2.一条道路从眼睛通向心灵，」它并不经过理智（··切斯特顿）
50、横戈从百战，直为衔恩甚。
51、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
52、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
53、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言：学而不思则罔，思而不学则殆。
54、意内称长短，终身荷圣情。
55、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
56、天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。
57、我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？