1、王维是一个集画家诗人于一体的人，他的诗画被苏轼誉为“诗中有画，画中有诗”。“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”此乃苏轼对王维诗画融合、相得益彰之特征的精辟概括。摩诘是王维的字。
2、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
3、历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
4、充分体现诗佛王维的诗“诗中有画画中有诗”的诗句是“返景入深林，复照青苔上”。
5、王国维在《人间词话》中称“大漠孤烟直，长河落日圆”是千古壮观之句，以诗想象，确实如此，见此句，即便没有去过塞外大漠之地，那高远广阔的风光似乎也近在眼前了。
6、这一思想对于后代有重要影响并成为中国民族审美意识的重要原理。
7、这是苏轼高度赞扬王维山水诗的成就的
8、而他的画呢，实际上就是运用他写诗的一些笔法和一些手法来绘画，对于景物的描写非常有意境，画面非常幽静传神，意境开阔、优美。就像他的诗一样。所以说，王维的画中有诗。其实呢，就是王维把写诗和绘画的不同手法、技法，他相互渗透，融汇贯通，驾驭灵活的运用就形成了他独特的这种艺术风格。
9、提问“哪句诗体现诗中有画”，无法顾及“画中有诗”。
10、诗中有画，画中有诗，是王维诗词最鲜明的特点，大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。我独爱《画》：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
11、这是一首知名度较高的诗，很有艺术特色，老少皆喜欢。诗歌描写的是画，画之美，在于形色逼真，而流水无声，让人惊艳原来是画，这是无声胜有声之美，亦真亦幻，有声无声都溶在一起，庄子所提的“天籁”之声就是如此。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
12、这句诗出自王维的《使至塞上》，原诗如下：
13、鹿寨体现诗中有画的诗句是
14、萧关逢候骑，都护在燕然。
15、这里，不才只是为了方便起见方才不得不这样描绘，其实，这个画面隐含一个三维空间，时空交错。大漠、孤烟、长河是空间，落日之“落”是时间。
16、王维以写山水田园诗出名，但他所写的山水田园诗的思想意义并不大，因为这些诗多数是他闲居别墅时所写的，诗中渗透着他避世隐居的生活情趣，有的还寄寓了不太明白的佛理。所以，他的田园诗既没有陶渊明的田园诗对现实的批判意义，他的山水诗又缺乏同时代诗人李白山水诗的乐观情调和阔大境界。然而，人们还是称赞他的这些诗。苏轼就说过他的诗“诗中有画”。
17、纪行诗《使至塞上》是王维的经典代表作之一，其中的“大漠孤烟直，长河落日圆”是全诗精华所在，茫茫无际的大漠上孤烟直上天际，奔腾无边的黄河上落日正圆。高远寂寥的边塞风光，悲哀忧郁的心情中又不失一份豁达，无论是塞外奇景，还是诗人情怀，都在这一句里生动的体现，是诗词“画中有诗,诗中有画”最好的范例之一了。
18、《辋川集》每首都是。比如“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”(《竹里馆》)比如“返影入深林，复照青苔上。”(《鹿柴》)比如“当轩对樽酒，四面芙蓉开。”(《临湖亭》)比如“结实红且绿，复如花更开。”(《茱萸泮》)
19、参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
20、原文是味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。出自苏轼的《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》。意思是品味王维的诗作，在诗中竟有画的韵味；观看王维的画，画中好像又藏着诗。这句话概括王维诗作，画作的特点，反映了苏轼对王维的极高评价，从侧面反映出苏轼对王维的尊敬和崇敬之意。
21、在王维众多诗画一体的诗句中，最能体现诗中有画，画中有诗的我取这一句“大漠孤烟直，长河落日圆”。这句诗出自著名的这首《使至塞上》,全诗情景自然交融，悲壮苍茫。
22、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
23、大漠、长河，是一个横坐标（x轴）；孤烟直，是纵坐标（y轴）。落日圆，我们可以理解为，有个圆，被纵坐标正中串着，缓缓归矣。
24、提到王右丞的诗，要问最能体现“诗中有画，画中有诗”的名句，大家几乎会众口一词地首推“大漠孤烟直，长河落日圆”。但，真正读懂它的未必很多。不才不揣浅薄，愿献一得之愚。还请方家指正！
25、这首诗是王维在开元25年奉唐玄宗之命出塞安抚边疆将士的途中所作，虽然是奉皇命在身，被授河西节度使判官，但是事实上，这一次的出塞是王维被排挤出朝廷的结果。这首经典的《使至塞上》，全诗之所以体现悲壮的气象，除了因为塞外孤寂苍茫的风光，也因为此诗是王维在悲寂忧郁的心情中所写。
26、"返景入深林，复照青苔上"用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写"返景入深林"。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当"返景"的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。况且，那"返景"不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。
27、这首诗描写静，空山静得不见人。静中有动，但闻人语响。最后一副画面展现出来:返景入深林，复照青苔上。
28、《鹿柴》是唐朝诗人王维创作的山水诗，出自王维五言绝句组诗《辋川集》。该诗充满了绘画的境界，以不见人影而人语清晰可闻来反衬空山之幽静，是种动静结合的艺术手段，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。
29、意思是王维的诗诗中的意象构成一幅美丽的图画，观赏王维的画画面中处处充溢着，浓郁的诗情
30、唐王维之鹿寨
31、王维的诗多有一种超脱的禅意，其中，诗中有画、画中有诗之感的有很多，如《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”，《鹿柴》中的“返景入深林，复照青苔上”，《终南山》中的“白云回望合，青霭人看无”，还是这首《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，等等很多经典诗词都有一种形象立体的画面感。
32、其诗被苏轼称为"诗中有画""画中有诗"的是盛唐诗人王维，最能代表他这种风格的诗是《山居秋暝》。 2、王维简介 王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。 3、影响 王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
33、为什么说王维的诗中有画呢？因为他的诗，主要是写山水景物，他写景物非常的形象传神。而且他的诗歌透露出一种非常幽深高远的意境，以及淡泊达观的这么一种趣味。因为他长期居住在辋川这个地方，他对当地的山川景物、山水风景，非常热爱也非常熟悉，所以，他的诗歌有很多的题材是取自于辋川这个地方，加上他又非常擅长画画，所以他的诗歌就有非常传神的一种画面感。
34、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
35、我们要感受王诘摩这句名联的非凡魅力，必须从画面感着手。不夸张地说，此联是唐诗之中，最具立体感的，无有出其右者。
36、《使至塞上》
37、鹿寨体现诗中有画的诗句是返景入深林，复照青苔上。
38、这首诗通过描绘幽静的景色，借以反映作者宁静的心境或者隐逸的思想。
39、王维的山水田园诗显示出宏大气魄的不多。象“大漠孤烟直，长河落日圆”这种壮丽境界的描写虽然也有，但毕竟为数很少。他笔下的高山大河的崇峻和浩渺往往成了幽静、淡远的背景；山光水色、树影风云变化有致，被用来陪衬野老、牧童、村姑和作者的闲雅、恬静的生活。而山鸟草虫的天籁，浣女、船夫的声息更增加了作品的诗情画意。这一切使他的诗富有形象美，确实是“诗中有画”。
40、这是苏东坡对王维诗和王维画的评价，苏东坡说:品王维的诗，诗中有画。观王维的画，画中有诗。
41、宋朝的苏轼在《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”注：王维字摩诘
42、说起王维这个人，无论他的诗歌还是他的绘画都具有极高的成就。他的诗歌大家相对比较了解，其实他的绘画成就也是非常高的。他曾经拜画圣吴道子为师学习绘画，他的绘画呢画了很多。宋朝的时候有人曾经把他的画辑录起来，当时还有120多幅。而且他的画的题材和他的诗的题材重点都是山水风景。
43、单车欲问边，属国过居延。
44、大漠孤烟直，长河落日圆。
45、《云溪五首》亦如此。比如《鸟鸣涧》“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
46、意思是，王维诗中有画画中有诗的解释：诗中有画，指王维诗境优美，读其诗如置身画图之中；画中有诗，指画的构思、章法、形象、色彩的诗化，画里富有诗趣，反映了苏轼已认识到中国诗画艺术共同的重在表现的审美特征的思想。
47、诗中有画下一句是画中有诗。
48、返景入深林复照青苔上
49、大漠孤烟直，长河落日圆