黑格尔法哲学批判的经典著作
1、因此，结合现实，马克思逐渐以批判性的眼光重新审视德国的思想界和自己的思想。
2、马克思著《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
3、黑格尔的这种思想代表了19世纪德国大多数资产阶级知识分子的立场，两重性，革命性和妥协性。
4、值。”为了掌握自己的人生，先要明确你的目标，找到努力的方向，再立即采
5、世纪初，德国仍然是一·个经济落后治分的封建国室，经济上，长期的战争和封建割据，资本主义发展缓慢。政治上，众多的公国，自由城市，拉立王国，诸侯国，皇室镜地等构成了德意志音，但是帝国皇帝并未有童高无上的权力。封建势力依然庞大。
6、马克思把黑格尔的辩证法称为“合理内核”。黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程。
7、(3)黑格尔《原理》形成背景：
8、一方面，他们对封建专制制度表示不满，要求废除封建关系，主张改革，实现国家和民族统一。
9、费尔巴哈作为青年黑格尔派的一员，早在1839年在《哈雷年鉴》上发表的《黑格尔哲学批判》一文，就标志着他同黑格尔思辨哲学的公开的、彻底的决裂。随后，他于1841年发表了《基督教的本质》，特别是1843年发表的《关于哲学改造的临时纲要》更加明确地表述了自己的唯物主义观点。
10、马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，将实践融入创立了唯物辩证法。
11、黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学的高峰。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
12、批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身。
13、知着普鲁士王国在君主立宪制度下实力日趋强大，众多的德国人将统一的希望寄托在普鲁土王国的强盛方面。黑格尔就是其中一一位。
14、三、思想背景
15、世纪，英法正在开展工业革命，深受工业革命影响，德国的工业也日益发展，市民社会逐渐形成，并积极参与政治生活，对传统的王权产生了一定的冲击。需要新的政治理论给子说明和协调。
16、因此，“我们只要经常将宾词当作主词，将主体当作客体和原则，也就是说，只要将思辨哲学颠倒过来，就能得到毫无掩饰的、纯粹的、显明的真理。”费尔巴哈的这一唯物主义方法
17、马克思在《黑格尔法哲学批判》中，称黑格尔哲学为“逻辑的泛神论”，说黑格尔以理念、理性为神，过分强调逻辑和理念的完美，称黑格尔的辨证哲学是理念的神秘主义，因此把矛盾理解为本质中、理念中的统一，背离了唯物主义的方法论，走上了唯心主义辩证法的道路。
18、他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系，其指出：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现，普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，它是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。
19、马克思认为黑格尔的辩证法是正确的，但黑格尔认为所有矛盾的根源都来自绝对理念。马克思认为不应该有绝对理念。因此，马克思把黑格尔的辩证法称为合理内核。
20、“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
21、于人生和价值，黑格尔有一个著名的论断，他说：“目标有价值，人生才有价
22、黑格尔自1822年10月底起在柏林大学讲授的是“世界历史哲学”(PhilosophiederWeltgeschichte)或“哲学的世界历史”(philosophischeWeltgeschichte)，而非一般意义上的“历史哲学”(PhilosophiederGeschichte或Geschichtsphilosophie)。
23、Butwhatexperienceandhistoryteachisthis,-thatpeoplesandgovernmentsneverhavelearnedanythingfromhistory,oractedonprinciplesdeducedfromit.”
24、长期以来，尤其在国内学术界，人们把黑格尔在历史领域的著述称为“历史哲学”。
25、彻底否定黑格尔唯心主义的方法，把被颠倒的主客体关系再次颠倒过来。对马克思写作《批判》产生了重要影响。
26、正是在此背景下，黑格尔在沿袭唯心主义思想的同时，又发展了辨证的思维一一即看到事物存在的同时，也看到了它必将消亡的一面。
27、费尔巴哈的唯物主义思想对马克思产生了深刻影响。
28、马克思评价《刚纲要》：“费尔巴哈的警句只有一点不能使我满意这就是：他过多地强调自然而过少地强调政治。”从信的上述内容不难断定：马克思对《纲要》中的唯物主义基本思想包括费尔巴哈的颜倒方法是肯定的。
29、年3月到9月间，马克思写了批判黑格尔哲学的第一部著作《黑格尔法哲学批判》，准备出版，约在同年10月中至12月中写了这篇《导言》。1844年2月《导言》在《德法年鉴》上发表，而出版全书的计划则没有实现。文中马克思首先分析了宗教的本质，并指出，在完成了对宗教的批判以后，就应当集中批判德国的社会制度；而要彻底批判德国的现存制度，就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。
30、没有目标的人生就像没有方向的航船，只能在海上漫无目的地漂泊。关
黑格尔法哲学批判的经典著作
31、原文如下：
32、恰好马丁·路德倡导的宗教改革，则赋予德国思想界以解放和革命的因素。
33、批判黑格尔的唯物主义者是费尔巴哈。他是一位哲学家，他的父亲同样也是一位哲学家，起初他深受黑格尔哲学思想影响，后又深刻的批判黑格尔哲学思想，正是他对黑格尔的批判，让欧洲哲学产生了真正意义上的进步。他的哲学思想又是马克思哲学革命的重要源泉。
34、在此思想指导下，黑格尔对普鲁士的君主立宪制度进行了哲学的批判和认识，写作了《法哲学原理》(philosophyofright)(1821年)。一方面，他力证明普鲁士君主立宪制度的合理性，另一方面，辨证的思维又赋予他这种哲学论证以某种程度的革命性。
35、二、社会历史背景
36、黑格尔1822年在《LecturesonthePhilosophyofHistory》里说：
37、《纲要》写道：“思维和存在的关系只是这样的：存在是主体，思维是宾词（承受着，被，即客体)。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维。”
38、(1)德国社会状况：
39、(2)思想状况：
40、车尔尼雪夫斯基最主要的哲学、美学著作是《艺术对现实的审美关系》。该书继承和发展了别林斯基的文艺观点，批评了当时流行的黑格尔派的唯心主义美学，提出了“美是生活”的定义。
41、在关注普通人命运的同时，他开始运用唯物辨证的思想和方法来观察与评价德国的思想和现实，并思考人类的终极目的。在该部分中，马克思开始反思人类政治活动的目的，触及人的解放议题。
42、背起行囊，独自旅行。2、做一个孤独的散步者。3、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。4、悲观的头脑，乐观的意志。5、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。黑格尔，1770年8月27日生于德国符腾堡公国首府斯加特。1831年11月14日卒于柏林。1788年10月黑格尔到宾根神学院学习哲学和神学
43、另一方面，由于对国家的依赖性以及对人民的畏惧，有拜倒在君主权力之下，希望在君主制的范围内实现某种改良
44、取行动，不断努力提高自己的能力，促进自己的成长，才能获得满意的人生。
