男人三十而立四十不惑五十知天命
1、这句话指的是男人在人生每个阶段会有不同心理变化，人在三十岁时就应该确定自己的人生目标和发展方向，称为三十而立。人到了四十岁就没有什么可以顾虑疑惑的了。到了五十岁就不得不认命，自己已经无法抗拒了。
2、对于一个男人而言，三十而立，四十不惑，50知天命，这些道理大家都明白。单从字面意思就能看出，这番话是劝人努力打拼，奋发进，在有生之年，全身心的向善，做一个对社会，对家庭负责有用的人才。
3、第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
4、五十知天命：五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。
5、而立：就是要立人，立事业，立家了。
6、这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。
7、三十而立：指人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
8、在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
9、意译：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
10、“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命”出自春秋时思想家兼教育家孔子《论语》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
11、释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
12、孔子自述了他学习和修养的过程。
13、三十而立讲的是人到三十岁后就可以有独立自主思想，二十成家三十就立业大干一番事业，因为三十到四十之间正是年轻力壮的时候。四十不惑，不惑之年讲的是没有困惑之年，也就是说没有什么困难可以阻挡得了的，经过以前二十年的磨练，四十以后是大显身手之年。五十知天命讲的是经过了半个世纪的经历，学到了人身最宝贵的经验和丰富了社会知识，对人文地理天时可以说是尽在掌握之中。。
14、扩展资料
15、不惑：就是人到了40岁已经经历了许多，对人间的事有了判断力了。
16、二十弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
17、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
18、出处：孔子《论语·第二章·为政篇》
19、四十不惑：指人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）
20、意思是：三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命。一、原文子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”二、翻译孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”三、出处春秋·孔子《论语·为政》
21、知天命：就是知道自己是什么样子的了，不受环境左右自己了！
22、扩展资料：一、创作背景《论语·为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。二、赏析孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。三、作者简介孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
