王阳明名言名句经典及注解
1、为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平
2、此心光明，亦复何言。
3、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫1.俗子，皆可为圣贤。
4、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
5、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
6、是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
7、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。
8、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是最自然而然、恰到好处的状态。
9、光不仅在烛上。
10、——《传习录·卷下·门人陈九川录》
11、当王阳明没有看到那块地时，他的心没有动，是“无善无恶心之体”，看到地之后，生出了“风水宝地”的想法，这是“有善有恶意之动”，当他发现自己有后悔的念头又感到羞愧时，是“知善知恶是良知”，最后克服了私欲，心情复归于平静愉悦是“为善去恶是格物”。
12、一念开明，反身而诚。
13、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
14、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
15、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
16、这句话表达了他的理学思想的核心观点，即“心即理，理即行”。
17、传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。
18、王阳明：忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。
19、王阳明（1472年-1529年）是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。他的思想主张被称为“阳明心学”或“心即是理”，是中国哲学发展的重要里程碑之一。他的八句名言是：
20、未有知而不行者，知而不行是未知
21、知行合一：将所知用于实践，学以致用，把知识运用到日常生活中去。
22、动静者所遇之时，心之本体固无分于动静也。
23、致良知：树立正确的品德和思想观念，让自己成为道德高尚、品德优良的人。
24、君自保重，我心送君三十里。
25、此心不动，随机而动。
26、阳明先生心学的精髓最后融合在四句话里：无善无恶心之体；有善有恶意之动；知善知恶是良知；为善去恶是格物。
27、君子之交淡如水
28、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
29、、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
30、王阳明是明朝中期的一位思想家和政治家，他的理学思想对中国思想史产生了深远的影响。他最经典的一句话是“知行合一”。
王阳明名言名句经典及注解
31、——《示宪儿》
32、毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；
33、”1.这八句名言，是王阳明提出的具有特殊意义的八个重要思想。
34、王阳明认为所谓的“格物致知”，不是朱熹所讲的格天下物，知天下理，而是格私欲，致良知。不管你学习什么，天文也好，地理也罢，造原子弹，飞机大炮也无所谓，最重要的事情是“致良知”，如果你学习知识，是为了放火，那就是良知泯没，若是为了造福一方，那才是真正的光明了良知。
35、授书不在徒多，但贵精熟。
36、——《传习录·卷下·右南大吉录》
37、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
38、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
39、能容人，是大器。凡做人，在心地；
40、君自保重，我心送君三十里。——王守仁
41、知是行之始，行是知之成。
42、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》
43、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。
44、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
45、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
46、至善即至美
47、最简单、最广大的是复杂的极致，只在吾心，只为吾心。
48、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
49、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
50、修身齐家治国平天下
51、人安有工夫说闲语，管闲事。
52、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。
53、不说谎，不任性。
54、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
55、【解释】是非之心，不用思考便知道，不用学习便具备，这是真正的良知。
56、这句话也成为了中国传统文化中的经典名言之一。
57、人生大病，只是一傲字。
58、王阳明的八句名言是:“致良知、诚意正心、识途追寻、明辨是非、笃行不倦、虚怀若谷、择善固执、自强不息。
59、——《传习录·卷中·答陆原静书》
60、古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去专研与打磨。
王阳明名言名句经典及注解
61、此心光明，亦复何言——王阳明
62、——《传习录·卷下·门人黄省曾录》
63、其中，“致良知”意味着向内心深处预感真理，实现人性自我修养与自我超越的进程，“明辨是非”则强调了判断力、阐释能力和分辨能力的必要性，而“识途追寻”则突出了方法、途径的关键性。
64、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。
65、他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：“我怎么会生出‘后悔’的想法呢？”于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：“刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。”
66、——《传习录·卷上·门人薛侃录》
67、“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶是良知，为善去恶为格物。”这是阳明先生心学之四句真言
68、他认为，只有将知识和实践相结合，才能真正理解和体验知识的意义。
69、【解释】过错即使是大贤也难免，然而并不影响其成为大贤人，因为他能改正错误。所以不要看重没有过错而是看重能改正过错。
70、——王阳明
71、持志如心痛。一心在痛，
72、你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
73、——《传习录·卷下·门人黄以方录》
74、感悟：王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺
75、王阳明最经典的一问话是：知行合一
76、胜负之决，只在此心动与不动。
77、为天地立心
78、心外无物
79、回答如下：1.知行合一
80、骄傲自大是人生中最大的毛病，它足以影响你的人生。
81、——《传习录·卷上·门人陆澄录》
82、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。
83、【解释】所谓动静，是指所遇之时，心之本体本来无分于动静。
84、过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。
85、种树者必培其根，种德者必养其心。
86、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
87、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明
88、志不立，天下无可成之事。
89、在他看来，知识只有在实践中才能得到验证和应用，而实践也必须建立在正确的理论基础之上，两者缺一不可，才能达到真正的知行合一的境界。
90、诚意正心：发自内心的真诚和善良，让事情朝着更好的方向发展。
王阳明名言名句经典及注解
91、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》
92、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
93、毋责人，但自治。能下人，是有志；
94、为生民立命
95、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
96、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你最痛苦、最需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。
97、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
98、心地好，是良士；心地恶，是凶类。
99、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！
100、这四句话很简单，又很深刻。有个故事完美的阐述了这四句话，有位老农穷的吃不上饭了，找到王阳明卖地，王阳明看他可怜，不忍心买他的地，就先借钱给他。后来王阳明游玩时，看到一块风水宝地，他说：“这块地的风水太好了。”
101、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。
102、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。
103、知者行之始。行者知之成。
104、四句话是：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
105、译：不要说谎，不要贪利；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，但需管住自己。能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶恶之人。
