君子有诸己而后求诸人中的诸是什么意思
1、《论语》有一言曰:“君子求诸己,小人求诸人。”即君子责己,小人责人。在矛盾爆发之前,懂得换位思考,先反省自己的人和只会一味指责他人,语气咄咄逼人的人,能直接决定这是一场一笑了之的讨论还是一次充斥着怨怒的争端。
2、句子出处:《礼记·大学》,言传身教类名言句子
3、寓意:己所不欲,勿施于人,以自身作则,再要求别人。
4、而后:然后。
5、翻译就是:品德高尚的人,总是自己先做到。然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。
6、诸是之于的意思,这句话的意思是品德高尚的,总是自己先做到。然后才要求别人做到,他们严于律己,宽以待人,正因为他们能够对自己严格要求,不断给自己提出新的目标,所以才能够取得很大的进步,在利益面前、他们总是先让着别人,在责任面前,他们勇于担当
7、意思是指具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
8、君子求诸己中的“诸”是代词兼介词,“之于”的合音。
9、有诸己:先要求自己做到某事。
10、求诸人:要求别人做到。
11、“诸”是代词兼介词,“之于”的合音。
12、不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的
13、原文是“君子求诸己,小人求诸人”,是指具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。出自孔子《论语·卫灵公》:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”
14、语出《礼记大学》第十章。“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。”
15、字面意思是品德高尚的人,总是自己先做到,然后才要求别人做到。
16、出自孔子《论语·卫灵公》:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”
17、引申为君子自己有善德,才要求他人行善。
18、这句话强调了以身作则的重要性,要求人们像君子一样,先“有诸己”再“求诸人”,与孔子“己所不欲,勿使于人”的主张是一脉相承的。
19、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 解释“诸己”、“诸人”,需要从孔子的另一句话说起。子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”其中的“诸”,是“之于”的合读,相当于:君子求之于自己,小人求之于别人。意思是:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”那么,这句话就是这样的:君子有之于己而后求人,无之于己而后非之于人。所藏乎身不恕,而能喻之于人者,未之有也。 藏:隐藏、掩饰。 恕:宽容仁爱。以己量人谓之恕。 有诸己:有之于己。有,存在;自身已经先有。 非诸人:非之于人。非,责怪。 这段话的意思是: 自己先做到的而后再要求别人去做,不该做的自己先不做而后再要求别人不做。自身存有不能以己量人的心、而能够说服别人的人,是不存在的。 朗读节奏可以这样划分: 君子\有诸己\而后求人,无诸己\而后非诸人。所\藏乎身\不恕,而能\喻诸人\者,未之有也。
20、诸是要求的意思。
21、君子:有道德修养、品德高尚的人。
22、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也
23、《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了"四书"之一。