蜀相中诸葛亮的形象是什么有什么目的
1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。
3、⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。
4、正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
5、杜甫的蜀相中出师未捷身先死，长使英雄泪满襟概括了诸葛亮一生的功绩。
6、这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
7、⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。
8、出自：唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗《蜀相》，原文：
9、全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。
10、善谋远虑，三分天下有其一。
11、“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
12、诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
13、第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。
14、⑸三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。
15、刘备三顾茅庐，辅佐刘备、刘禅父子两朝，出师伐魏未捷而病亡军中。
16、未出茅庐就为刘备谋划了三分天下，充分显示了诸葛亮的智慧的战略思想，并且把国家治理的井井有条，一首出师表流传千古，里面既体现了忠贞爱民，又显示出一个智慧长者对刘禅的淳淳劝导，并且详细的安排了自己北伐后朝廷内外的所有事情！
17、（唐）杜甫
18、原文如下：
19、《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
20、“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频
21、出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出师：出兵。
22、三顾频频天下计，两朝开济老臣心。
23、蜀相诸葛亮，按照三国演义罗贯中渲染描写，是一个蜀国的政治家，军事家和文学发明家，未出茅庐便知天下，罗贯中为了在小说中突出诸葛形象，太多的地方对诸葛亮迷信神话，神乎其神话版三国就是赞扬诸葛。但我个人觉得，诸葛亮他应该是一个文学家和发明家，为了西蜀刘备江山，呕心沥血无私奉献，把自己的一切都奉献给西蜀，这是诸葛献身的精神。
24、下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。
25、七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
26、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
27、他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。
28、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
29、⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在今成都市武侯区，晋李雄初建。
30、讲了三顾茅庐，鞠躬尽瘁死而后已，还有北伐。蜀相是杜甫写诸葛亮的，原文，丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
蜀相中诸葛亮的形象是什么有什么目的
31、辅佐阿斗，信守承诺忠人所托，位极人臣而不谋权俸禄为生不谋私。效死知己，历代忠臣良吏之典范。
32、概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。
33、下面蜀相诗写了诸葛亮：
34、草船借箭，神机妙算多智慧，白帝城托孤空城退敌，沉着冷静，临危不乱。
35、“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
36、后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。
37、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。诸葛亮北伐失败，为了蜀汉，死而后已。但我个人不支持他北伐，纯粹扰乱天下。
38、鞠躬尽瘁死而后已，忠心耿耿理想远大。敢于献身，出师未捷身先死。
39、特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
40、第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
41、⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。
42、两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。
43、这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。
44、⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。
45、颈联以警策之语概括了诸葛亮一生际遇、雄才大略和辅国功业的形象。
46、”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
47、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
48、该诗从首联问答连属，既点出武侯祠堂自然环境，又道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的热切情感。颈联以警策之语概括了诸葛亮一生际遇、雄才大略和辅国功业，对仗工整，又沉郁顿挫。尾联点睛，表达对诸葛亮献身精神的景仰和惋惜之情，也道出天下千古失意英雄的同感。
