为什么唯物主义是正确的世界观
1、二者所对应的哲学范畴不同唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。
2、物质是马克思主义哲学的最基本概念，要正确理解物质概念的内涵，就必须抓住它的唯一特性——客观实在性。
3、马克思主义哲学的重要组成部分。
4、辩证唯物主义是科学的、现实的、具有普遍的指导性，是对人类社会的重大贡献。其科学性与普遍性都源于它的真实性。与空想主义不同，辩证唯物主义是一种根源于社会存在的从而又指导着现实的社会需要，不是空想的，而是真实的。
5、辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。
6、唯物辩证法和辩证唯物论的区别1内涵不同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
7、承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。
8、认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。
9、它包括三个基本规律（对立统一规律）、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。
10、在辩证唯物主义哲学中，唯物论是基础，辩证法是核心，认识论是灵魂。
11、在承认物质决定意识的前提下，辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用。
12、而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
13、其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
14、而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的，即在承认世界的本原是物质的基础上，进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势。
15、唯物主义哲学不一定是科学的世界观。因为唯物主义哲学包括：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义。只有辩证唯物主义是科学世界观和方法论。
16、辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
17、它是宇宙观，又是认识论和方法论。
18、辩证唯物主义是马克思的一种哲学理论，把唯物主义和辩证法有机统一起来的科学世界观。
19、唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。
20、如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展，那就是唯心主义的辩证法。
21、唯物主义认为事物本身是客观存在的，它不与人们对它的认识与否而确立其存在与否。
22、要坚持对立统一，就要反对形而上学。
23、答：唯心主义和唯物主义是两种对立统一的世界观。唯心主义认为上帝创造了万物，上帝是救世主，富人生来高贵，穷人生来低贱，这是上帝规定了的。
24、古代朴素唯物主义坚持了物质第一性、意识第二性大方向，但它具有局限性，将物质和物质具体形态等同。
25、矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在，在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点。
26、首先，矛盾是联系的根本内容，事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时，矛盾又是事物发展变化的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
27、是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
28、世界观有唯物主义与唯心主义两种形态的互相转化。
29、方法论要求不同辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。
30、思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践坐标，实践是科学的基础。以本体论划分，唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
为什么唯物主义是正确的世界观
31、辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。
32、唯物辩证法总说唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。
33、唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。
34、这里的“客观实在性”是从自然界和人类社会所涵盖的万事万物中抽象概括出来的，是万事万物所具有的共同本质，是共性，是意识所没有的。
35、马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。
36、而唯物主义者认为，世界是物质的，万物是进化的，由低等向高级进化，人类就是从类人猿进化而来的。人类从原始社会一奴隶社会一封建社会一资本主义社会一社会主义社会一共产主义社会，社会的进化是漫长的。
37、要理解辩证法，就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发，因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。
38、如果只承认世界的统一性在于它的物质性，而否认物质世界的运动、变化和发展，那么这就是形而上学的唯物论。
39、凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。
40、也就是说，马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想。
41、是辩证法思想发展的高级形态。
42、二者的基本观点不同辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。
43、以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。
44、另外，需要特别强调的是：掌握唯物论，要从最基本的概念——物质人手。
45、辩证唯物论与唯物辩证法的联系1二者同属辩证唯物主义的哲学范畴。
46、要做到主观符合客观，就要防止主观主义。
47、唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。
48、近代形而上学唯物主义唯物论大方向，但认为物质世界是机械、孤立存在，在历史观上陷入唯心主义。
49、二者相互渗透。
50、就整个哲学而言，我们当然也可以说古代哲学形态、近代哲学形态、现代哲学形态，但其含义是十分含糊的、笼统的。哲学“转型”并不是真正的哲学形态的转换，实际是哲学对象的转换，确切点说，是哲学的分化过程。哲学形态的转换与哲学的分化不能混为一谈。
51、总之，马克思主义哲学是科学的世界观和方法
