1、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
2、一些人觉得没有必要大惊小怪。他们觉得，这些“生动”的句子、自嘲的话语很能反映无力、无奈、无趣、无感时的心境，于是互相调侃、宣泄，这是年轻人常见的表达方式，也是缓解压力的一种途径。的确，有些“丧文化”的表征只是碎片化的某种自嘲和宣泄而已，并不具有完整的价值观参考意义。很多自嘲“丧到极点”的青年，奋斗、拼搏起来，并不比前辈和同龄人逊色。
3、心中剔骨痛，恨我弱无能，未能保你命。余生来忏悔，愿儿来世享安康！
4、王师北定中原日，，家祭无忘告乃翁。
5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。
6、在网络世界里，以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正成为一些青年人的口头禅。“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”……这些散发着绝望气息的话语，配上“悲伤蛙”“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包，成了聊天的流行内容。
7、全句为：吾儿未成型，便已丧腹中，人间何其美，而你未谋面，心中剔骨痛，恨己无力保！
8、一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
9、树欲静而风不止，子欲养儿亲不在。
10、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
11、世界很美，你却未来得及看。这世界只有妈妈记得你来过。你来过一场，未曾见太阳，我心有愧。只愿下次能遇到更好的人选保护你一世周全，对不起，对不起。
12、弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
13、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹2.病中对酒犹思醉，梦里逢人亦说愁。——陆游3.醉里旧游还历历，病中衰鬓奈萧萧。——罗隐4.病中只自悲龙具，世上何人识羽袍。——陆龟蒙5.静里顿能除妄想，病中还欲寄空门。——赵蕃6.病中况更缘诗苦，夜去可堪无酒休。——白玉蟾
14、昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
15、哭婆婆： “姆妈呀，亲娘哎， 你是当我屋檐上芝麻搁高我， 你是当我蒸笼顶上馒头烘高我， 你是三百尺鹞线放高我， 你是电梯上乘人抬高我……”“你是牵磨织布想着我，田里生活全靠我，（生活:活计）揩台掸凳轮着我，吃粥喝汤要骂我。我六月里热到心浪厢，十二月里冷到骨髓里。”哭晚辈：“人家话，坏了衣裳布来补，坏了筛子篾来补，坏了藤椅藤皮补，坏了镬子熟铁补，我讲过错话怪过你，如今只好大哭三场眼泪补！”哭孙子：“生了你，犹似天上落仔星下来，生了你，犹似泥里挖出金块来，生了你，犹似自己心里心花开，生了你，犹似半夜拾着元宝来，我屋檐再低头敢抬，我户槛高出三尺来。谁知你心肝活肉黄泉路上去，我是哭得沟里无水涨起来，田里无水踏起来，井里无水升起来，月亮里点灯空好看，雪上加霜又碰着连夜雨。”哭母亲：“姆妈呀，亲娘哎，哭起我俚亲娘眼泪多。姆妈姆妈你好命苦，我两岁辰光亲爷故，姆妈你就此年纪轻轻做寡妇。为人在世百样苦，顶苦还要算寡妇。姆妈你生仔我俚兄妹两个人，爷死阿哥只有凳能大。小妹我刚刚两寄过，（寄过:周岁）又黄又瘦就像落脚秧苗长勿大。你是扒心拉命日夜做，（扒心拉命:拼性拼命）望我俚兄妹两人早点大。别人家一根杠棒两人扛，有商有量日脚过；苦头吃得虽然多，夫妻扒扒拉拉齐心做。（扒扒拉拉:勤勤俭俭）姆妈你一根扁担独自挑，压得头发花白背脊驼。一头有老毛毛病病要照顾，一头有小要吃要穿要长大，半爿磨子难牵磨，独个子人日脚哪能过？要吃羹饭呒奈何，只好到粮户人家佣人做。起早摸黑难得有空凳子坐，粮户还嫌你手脚勿灵耽搁多。你是上身衣破皮肉露，下身裤子补钉补。冬天敲冰为少爷��屎布，十只节头冻得只只红萝卜一样粗。(节头:手指)看看人家太阳底下孵得暖乎乎，想想自己眼泪多。夏天为少爷扇芭蕉，布衫裤子湿得来好像河水里厢来颠过。（颠过:浸过）人家树下乘乘风凉话笑说笑茄三胡，（话笑说笑茄三胡:又说又笑寻开心）自家头昏眼花痧筋粗来节头粗。佣人做仔十年多，终年难得见你笑脸露。兄妹两个都长大，总算成家立门户。谁知阿哥结婚两年抽去壮丁做，阿嫂羊吃‘看窝’呒奈何，（看窝:一种叶片锋利的野草）丢下阿侄另外寻投路，姆妈你只好亲娘亲婆一个人做。(亲婆:祖母)阿侄好不容易长到十岁大，谁知天公公突然降大祸。急病缠身无药医，小小年纪会得去见阎罗。人家说，世上女人最最苦，最苦要数小个辰光死脱亲生母，中年辰光命里丧丈夫，晚年小人走仔黄泉路。姆妈你为啥开心日脚轮勿着，独独苦楚全部跟牢侬。姆妈啊，你是黄连汤淘麦饭口口苦，黄连蒸印糕块块苦，黄连泡竹头节节苦，黄连做哨子声声苦，黄连汤淋浴从头苦，黄连汤揩面满脸苦，黄连汤净浴周身苦，黄连汤��脚兜底苦。你是生在药材铺里，长在药材铺里，住在药材铺里，死在药材铺里，一生一世苦、苦、苦！”“姆妈呀，亲娘哎，哭起亲娘我伤透心，一声一声喊不停，苦命媳妇哭你听听清。你十八岁守寡养阿根，吃辛吃苦让伊长成人。寻仔我苦命媳妇你当仔盼来好时辰，哪晓得结婚半年就守空门。正梁断脱大前头屋倒，桥桩断脱桥面要落河中心。两代寡妇活日脚，老天啊，哪能我俚王家只见阴来勿见晴。屋檐比人家矮三分，门槛比人家低三寸，背褡再好总归不算衣，（背褡:背心、马夹）寡妇再好总归不是人。话我命硬克夫罪孽深，一生一世不翻身。平常有事出墙门，人家骂我呒定心；平常关起墙门做针线，人家骂我独做人。掮了钉拉田地坌，人家讲我不用劲；拿了扁担挑花地，（花地:庄稼）人家讲我力气大来好像强盗着了身。人前低头少讲辰，（讲辰:讲话）人家话我活死人；人前开心露笑脸，人家话我勿正经。讲啥钻天鹞子骨头轻，讲啥灯草烧灰分量轻，讲啥滚珠车子活络心，（滚珠:轴承）讲啥吃仔颜料要变心。人家讲，做天难做四月天，蚕要温和麦要冷冰冰；我讲做人勿要做守寡人，横难竖难里里外外不是人。世上苦人千万万，最苦要算守寡人。几次要想跳井投河上吊吃药水把死寻，（吃药水:服毒）苦命媳妇想想丢不下姆妈你老大人。你待我像肚皮里生出的自家人，你待我像自家丫头一样亲。姆妈亲娘你今朝双眼一闭离我命归阴，独留我苦命媳妇一个人。我还有啥意思做啥人，（有啥意思:有啥意义）今后苦头要吃得海样深。双剑还好挡一挡，单枪世上哪活命？姆妈啊，亲娘哎，苦命媳妇求求你，黄泉路上奈何桥头等一等，我苦命媳妇跟你前脚后脚一道行！”“姆妈呀，亲娘哎，哭起亲娘我眼泪淌勿停，姆妈姆妈丫头叫你你啊听见？（丫头:女儿）丫头哭你你要听听清。苦命丫头十八岁离仔娘家门，姆妈我从此少见娘家人。正月新春闹盈盈，别人家丫头提仔糕点回转门，我思量姆妈早存心，就怕回来有人做面落孔勿太平。（做面落孔:扮起脸）五月端阳炎夏临，别人家丫头包了粽子回转门，我思量姆妈早存心，就怕回来有人吃了仍旧勿领情。八月秋高中秋近，别人家丫头买了月饼回转门，我思量姆妈早存心，就怕回来有人赶鸡赶狗骂山门。（骂山门:骂人）严冬腊月北风生不停，（生不停:吹个不住）别人家丫头做仔棉衣棉裤回转门，我思量姆妈早存心，就怕回家有人面孔冷如冰。人家是女儿勿断娘家路，我是娘家路上勿敢行。只怕恶狗要上身，只怕恶鬼要缠身，只怕恶运要临身，只怕恶梦要着身。思量思量怕来想想怕，直到今日回转娘家门。勿见姆妈来相迎，只见姆妈躺板门。白布帐幔当堂挂，两盏油灯点在姆妈脚后跟，小小灵台当中摆，香炉蜡钎放端正。（蜡钎:一种插蜡烛的器具）生个女儿呒用场啊，弄得姆妈你断气少个送终人！今朝送仔你姆妈老大人，明朝娘家路上再也见勿着你丫头苦命人！
16、一夜思亲泪，天明又复收。
17、相思相望不相亲，天为谁春！
18、哀离失怙德何报，哭竹生笋哺未偿。天上人间两陌路，死生契阔各凄凉。
19、一生一代一双人，争教两处销魂.
20、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
21、什么都不想干，只想蹉跎岁月，找一个最省事省力的方式活着——这样的消极情绪，正通过上述这些流行语在年轻人中蔓延。从常理看，这与大家对青年朝气蓬勃的一贯印象格格不入，令人费解，也令人担忧。本是理想代言人、奋斗急先锋的青年人，怎么就成了形容枯槁、志向全无的“行尸走肉”了？
22、我的孩子还未出生，还没有来得及看一下这美丽的世界，就遭遇不测命丧腹中
23、“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”鲁迅先生的一番话引人深思，发人深省。是的，当“丧文化”正一点一点渗入我们的生活，私以为，与其丧，不如燃！我们应弃颓丧之气，燃芳华人生，有一份热，发一份光，去成就非凡梦想。
24、人生能有多少次宁愿把心脏埋入地狱般的痛苦?那种窒息、沉痛、惘然、死灰般的沮丧,任你怎样摆脱都属枉然
25、关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。
26、日子已经过成了单曲循环,不知何时才会甘心让自己落地生根.
27、而且，言为心声，语言为人所用的同时，也在潜移默化地影响着使用者的
28、为受窘的人说一句解围的话;为沮丧的人说一句鼓励的话;为疑惑的人说一句点醒的话;为无助的人说一句支持的话.
29、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
30、恐伤慈母意，暗向枕边流。
31、然而，这一切都无法掩盖“丧文化”的本质，即消极逃避。无论是对于压力，还是对于困难或现实，逃避终不是好办法。宋明理学有一句名言——“心要在腔子里”，其要义之一就是遇事不逃避、不藏匿，直面问题，解决问题。
32、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。