名人名言友情类
1、怀疑朋友比受朋友欺骗更不体面。
2、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
3、吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
4、此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
6、上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
8、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——先秦·荀况《荀子·劝学》
9、白话译文：见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
10、重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误。
11、谈笑有鸿儒，往来无白丁还有物以类聚，人以群分
12、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
13、轻则失根，躁则失君。28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
14、上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
15、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生
16、天下万物生于有，有生于无。42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
17、一个真正的朋友就是一份最珍贵的财产，而我们却很少为了获得这份财产而操心。
18、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。——汉·王肃《孔子家语六本》
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。30.吉事尚左，凶事尚右。
20、胜人者有力，自胜者强。知足者富。
21、譬道之在天下，犹川谷之于江海。34.知人者智，自知者明。
22、故有之以为利，无之以为用。13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
23、夫唯不争，故天下莫能与之争。22.希言自然。
24、含义：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
27、无有入无间，吾是以知无为之有益。47.不言之教，无为之益，天下希及之。
28、连一个高尚朋友都没有的`人，是不值得活着的。
29、圣人常无心，以百姓心为心。58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
30、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
名人名言友情类
31、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
32、诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。
33、白话译文：和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的市场，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，藏有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
34、信者，吾信之；不信者，吾亦。
35、天下无道，戎马生于郊。53.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
36、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——春秋·孔子的弟子及再传门人《论语‧述而》
37、道可道，非常道。
38、道常无为而无不为。38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
39、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
40、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
41、后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。
42、〔法〕尚福尔《名人与轶事》
43、偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
44、含义：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。比喻环境对人的影响。
45、管宁和华歆共同生活的过程中，因为华歆爱财且学习不专注引起管宁的反感。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
46、廉颇和蔺相如
47、白话译文：几个人在一起行走，其中一定有我值得效法的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
48、埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
49、不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
50、故知足之足，常足矣。54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。
51、〔古希腊〕伊壁鸠鲁转引自《牛津格言集》
52、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
54、名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
55、近朱者赤，近墨者黑。——晋·傅玄《太子少傅箴》
56、其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
57、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信能得到他们帮助的信念。
58、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
59、是以圣人为腹不为目，故去彼取此。14.宠辱若惊，贵大患若身。
60、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。51.静胜躁，寒胜热。
名人名言友情类
61、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
62、人之所畏，不可不畏。19.俗人昭昭，我独昏昏。
63、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
64、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
65、〔法〕拉罗什弗科《箴言集》
66、人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
67、廉颇觉得自己功劳大却比蔺相如比下去而不服气，后来得知蔺相发为了国家不与自己计较便脱衣带着荆条上门请罪，后来二人终于结成誓同生死的朋友。
68、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
69、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
70、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
71、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
72、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。45.人之所教，我亦教之。
73、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——《伊索寓言》
74、管宁和华歆
75、为无为，则无不治。5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
76、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
77、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
78、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
79、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
80、我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。
81、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
82、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚
83、玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
84、故飘风不终朝，骤雨不终日。23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
85、强梁者不得其死，吾将以为教父。46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
86、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。——鲁迅
87、强行者有志。不失其所者久。
88、白话译文：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就会变得和土一样黑。
89、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
90、清静为天下正。52.天下有道，却走马以粪。
名人名言友情类
91、人法地，地法天，天法道，道法自然。27.重为轻根，静为躁君。
92、钟子期和伯牙
93、功遂身退，天之道也。12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
94、春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。
95、白话译文：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
96、英雄惜英雄、物以类聚，人以群分。
97、〔古希腊〕安提西尼转引自第欧根尼·拉尔修著《著名哲学家评传》
98、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——春秋·孔子的弟子及再传门人《论语·里仁》
99、俗人察察，我独闷闷。20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
100、多言数穷，不如守中。7.谷神不死，是谓玄牝。
101、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
102、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
