创业史第十六章好句摘抄赏析
1、三红一创：对17年长篇小说代表作的简称。“三红”指吴强的《红日》；罗广斌、杨益言的《红岩》；梁斌的《红旗谱》。“一创”指柳青的《创业史》。
2、《创业史》中赵素芳人物形象
3、“为啥?这稻地水渠里有白鹤、青鹤、鹭鸳和黄鸭，还有雁哩。你们渭北老家那里有吗?”梁三笑嘻嘻地说着，竭力把这个地方说得好些，使母子俩把心安下来。
4、解放后，温暖的阳光还暂时没有照亮素芳的生活，甚至震撼了千年封建老根的土地改革，虽使蛤蟆滩的多数人得到了解放，也没有使素芳获得解放。土改打垮了地主的威风，但并没有动摇二直杠威严的宗法家长地位，他依然紧握着掌管家事的全权，号令一切。两根柱子顶着山墙的破茅屋，是村里有名的死角，什么风也吹不进去。他不让素芳参加社会活动，不准她去开会，不准就是不准，生活在这样的环境里，素芳多年来被揉搓得毫无性气的柔顺、卑怯的灵魂，丧失了人应当有的和可能有的一切权利。
5、《创业史》是作家柳青的长篇小说，最早是以连载的形式发表在《延河》杂志上，每期两章。这部巨著蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。共分四部，作者生前仅完成了两部。
6、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年青的时候。
7、《红旗谱》
8、小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。
9、梁大老汉极不愿意加入灯塔合作社，办社工作组进驻蛤蟆滩的时候，他忙写信问在兰州军区当军官的儿子生荣的主意，让他想不到的是，生荣劝他坚决入社。入社之后，梁大老汉感觉失去了奋斗的希望，决定带生荣的媳妇一起去兰州找生荣去。梁生禄也没了劳动的热情，盼望着合作社办不下去的一天，好重新拿回自己的东西，因此他常常去合作社饲养室给自己家的大黑马偷偷加喂草料，并劝说父亲不要去兰州。
10、《红日》
11、作品采用先抑后扬的方法，先以涟水撤退来表现当时国共双方力量的悬殊和解放军面临的严峻形势。发生于1946年底的涟水战役，以国民党军队攻占涟水，人民解放军因伤亡惨重而被迫撤退而结束。涟水撤退在整个国共军事冲突中只是一个小插曲，但作家将它一开始就展现在读者面前，使整部作品充满了悬念和吸引力，使后面战事的发展成为读者共同关心的焦点。而且，作家通过解放军在战场上的被动局面，既形象地表现了当时山东战场上力量的强弱对比，为解放军的最终胜利造成强烈对比，以说明战争胜利的来之不易；同时也为进一步刻划国共双方各具个性的人物形象作了很好的铺垫。
12、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。
13、她哽咽了，说不成声了。她用干瘪的手扯住袖口揩眼泪了。所有的人都凄然低下了头，不忍心看她悲惨的样子。
14、“呀呀!可怜的人呀!心疼死了!有多大年纪呢?”
15、年面世的小说《红日》，是属于“红色经典”的文学范畴。如今被人们视为“红色经典”的文本。
16、作家一开始就把解放军放在“置之死地而后生”的绝境之中，这样的结构布局在当时习惯于描写解放军“横扫千军如卷席”的文学作品中显得独特而又真实，体现出这位战争小说作家在当时的时代共名下对表现现代战争的独到眼光。然后，作品再以莱芜大捷的胜利作为过渡，最后以集中描写孟良崮战役歼灭国民党“王牌军”74师达到高潮，三次战役虽有主有次，却浑然一体，作家在对历史事件的叙述中，形象地完成了对时代共名的印证和阐述：即中国共产党所领导的现代革命战争，经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数的牺牲，终于取得了最后的胜利。
17、赵素芳一方面不可避免的成了政治主题的牺牲品，另一方面也以受尽侮辱与损害的经历，控诉着人性的饱受摧残，以不甘无爱的婚姻，反抗现有秩序的行动，折射着人性的合理欲望
18、梁生宝在去渭源县城参加互助合作代表会之前，将社内事务向高增福作了交代。在互助合作代表会上，梁生宝关于建社的发言引发了大家的好评，许多人对梁生宝刮目相看。开会之余，梁生宝主动约同样参会的刘淑良见了面，两人约定了婚事。
19、是的。"三红"是指：吴强的《红日》；罗广、杨益言的《红岩》；梁斌的《红旗谱》。
20、吴强的长篇小说《红日》在用艺术形式表现重大战役方面作了较好的探索。它以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为情节的发展主线，体现出作者对现实战争小说的“史诗性”的艺术追求，即努力以宏大的结构和全景式的描写展示出战争的独特魅力。这三次战役中，解放军有败有胜，各具特点，作家的描写也详略得当，各有侧重，在叙述历史事件的过程中，体现了其在小说结构上的别出心裁。
21、小说名称的由来：中美技术合作所就是在红岩，离那里不远的地方是抗日战争时八路军驻重庆办事处。要投奔延安的青年如果不熟悉红岩的话，很容易被特务引到监狱里面。后来办事处撤走了，监狱还是用来关押政治犯人。
22、三红一创
23、《创业史》
24、梁三捉摸女人这时的心情是复杂的，不好和她多说什么。他转向宝娃表示他对新人的热情。这孩子乍到这陌生的草棚屋里，一直拘束地端端正正坐在炕边，怯生生地望望这边，又望望那边，一时还弄不清楚这是怎么一回事哩，眼睛竭力躲开站在脚地来看喜事的小孩们。
25、《红岩》
26、柳青笔下的汤河(实际名字叫镐河)在皇甫村绕了个大弯，这就是汤河怀抱的蛤蟆滩。多少感人肺腑的人物和他们20世纪50年代初，风风火火的经历，梁生宝、徐改霞、冯有万而今又在哪里?
27、赵素芳是被旧社会深深腐蚀了的一个灵魂。她的性格是一种变态性格，她也是一个在旧社会的磐石重压下被从根本上歪曲了的人物。
28、然而，她是会获得解放的，那就是当互助合作的大锤，彻底敲开一家一户为一个生产单位的闭塞的小天地，从经济上瓦解了宗法家长制的最后一块基石，推倒两根柱子顶着的摇摇欲坠的山墙以后，像素芳一样的女人，才有可能被解放出来。说到底，他们的解放有待于社会的解放，多年来禁闭在茅草棚里的素芳，被放到外面世界里来了，可是却遇到了更深一层的不幸。这时的素芳，依然和她16岁时的认识能力一样，社会中的某些不平、生活中的某些丑恶、复杂的阶级斗争，她是暂时还不理解的。要她马上在政治上要求什么，那是不实际的。
29、素芳的童年是天真无邪的，她聪明、伶俐，和其他孩子一样。但是在16岁上被同街一个小流氓诱骗而致失身以后，这个对人生还没有任何认识的姑娘，就被不公平的命运，推入痛苦、乏味、受压制、被误解、无希望的深渊里。旧社会的礼教、家法，给了她以灵魂上极大的摧残，它已经被揉得没有一点“性气”了。这一切都是通过假瞎眼公公王二直杠——一个忠诚的封建制度的奴仆之手来完成的。
30、当然，作家用红岩来形容还是有自己的寓意的——红是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质；而革命者在狱中也坚持斗争，坚韧不拔。所以理解成红色的岩石也无不可。
创业史第十六章好句摘抄赏析
31、“咱娃!”梁三斩钉截铁的大声改正，“往后再甭‘你娃’‘我娃’的了!他要叫我爹，不能叫我叔!就是这话!……”
32、庄稼人啊!在那个年头遇到灾荒，就如同百草遇到黑霜一样，哪里有一点抵抗的能力呢?
33、“唔，当成我梁三这一辈子就算完了吗?我还要创家立业哩!”
34、小说《红岩》问世以来，由此衍生的文艺作品很多，如被改编成电影《烈火中永生》、部分情节被改编为歌剧《江姐》以及多个版本的同名连环画等为世人熟知。
35、白占奎因未能当上社干部一直耿耿于怀，梁生宝走后，他无意间听到有赶车去镇上拉黄豆的差事，主动要求前去，高增福不好驳回，答应了白占奎。白占奎赶着梁大老汉家的大黑马，去镇上拉回了五百斤的黄豆，自己坐在车上哼着秦腔，上坡的时候也没下车。这件事在蛤蟆滩上引起了轩然大波，部分人认为灯塔合作社用人不当、不爱惜牲口，迟早要垮台。梁大老汉听说白占奎虐待他的大黑马，马上跑到合作社饲养室强行将其拉走，冯友万追到镇上抢回了大黑马。梁大老汉顺势躺在地上，引起众人围观，随后他又走进区公所，被看热闹的人围得水泄不通，后被梁生禄劝回。灯塔合作社对白占奎的行为进行了严厉的批判，但是“黑马”事件也传到了渭源县城，县委陶书记也慌张不安起来，正在参加互助合作代表大会的干部们开始对梁生宝和灯塔合作社议论纷纷，郭振山则不露声色地贬低梁生宝来抬高自己，蛤蟆滩上一场新的风雨即将到来。
36、《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。
37、年开始创作三卷本长篇小说《红旗谱》，1958年出版第一部，被誉为反映中国农民革命斗争的史诗式作品，引起强烈反响，并被改编为话剧、电影；1963年出版第二部《播火记》，1983年出版第三部《烽烟图》。
38、《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。
39、《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰（许建业）、江姐（江竹筠）、成岗（陈然）、刘思扬（刘国志）、余新江（余祖胜）等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。
40、“大约是和梁三有夫妻的缘分，老天爷才把她赶到这汤河边来的。光这一个小娃吗?”
41、人生的道路很漫长,但关键处就那么几步。
42、这下堡村倒好!在渭河以南，是沿着秦岭山脚几百里产稻区的一个村庄。面对着黑压压的终南山，下堡村坐落在黄土高原的崖底下。大约八百户人家的草棚和瓦房，节节排排地摆在四季绿水的汤河北岸上。住在那些草棚和瓦房里的庄稼人，从北原上的旱地里，也没捞到什么收获。不过，他们夏天在汤河南岸的稻地里，收割过青稞;秋天，他们又从汤河上上下下的许多独木桥上，一担一担挑过来沉甸甸的稻捆子。
43、一股男性的豪壮气概，这时从梁三心中涌了上来。在这两个寡母幼子面前，他突然觉得自己是世界上一个强有力的人物。
44、“瞎拍嘴!瘦得皮包骨头，又在逃难的路上，风吹日晒，从相貌能多看十岁!等吃起来精神再看吧!”
45、全书共三十章，《狱中联欢》是从该书的第十六章节选下来的；作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者，他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历，他们于1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后，在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。（注：《在烈火中永生》是人物回忆录，虽都是真人真事，但也有不明之处，不能以此作为参考、学究；《红岩》这本小说，有一些人物和情节是虚构的。)
46、是的！都是以弘扬红色主旋律的
