情如饮水，冷暖自知，出自哪里
1、“醉过方知酒浓,爱过才懂情重”这句话是出自胡适的《梦与诗》
2、爱过才知情重——
3、如鱼饮水，冷暖自知，泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出自于宋·道原《景德传灯录》四卷。原句：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。
4、你不能做我的诗
5、流出西湖载歌舞,回头不似在山时.
6、冬日的阳光寒意透，北风呼啸凉气醒。
7、出自清代晓清《舟泊汉阳凭栏眺望问鹦鹉洲所在乡人云久已不可问矣愁对烟波漫成近体》
8、内心的冷暖我自知，坚定的步伐向前迈。
9、纳兰性德的饮水词全文：
10、变幻出多少新奇花样
11、偶然碰着个诗人
12、冷暖自知悲喜自渡的全诗是：千人千般苦，无人苦相同；须冷暖自知，唯悲喜自渡。
13、万般皆苦唯有自渡，平凡人生，熠熠生辉。
14、《登高》因为诗中描写了一个人登高望远，看到山水风景的变化，意识到自己的冷暖
15、万般皆苦，唯有自渡不必向任何人倾述你的苦楚，自己咬牙往下咽，没有谁能替你承受；也不要把伤疤揭开给别人看，伤都好了揭开来看，不是重新在伤疤上撒盐吗？
16、出处唐・善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。”
17、冷暖自知师莫问，但看老色几分增。
18、这句话的意思是说，一个人应该清楚自己的内心感受，自我珍惜和保护自己的情感状态，不要寄希望于他人的了解和理解。
19、出自清代孙廷铎《申符庶常宅守岁分韵得十五咸》
20、出自宋代陈棣《题鉴止轩》
21、”自己就知道了。
22、时局变幻无常人事易，自我心态定能有起。
23、虽然诗中没有明确地提到“冷暖自知”的词语，但是诗人通过描写景色和描述主人公的心境，巧妙地表现了“冷暖自知”的主题
24、出自宋代周必大《觉报长老道谌写予兄弟真求赞次七兄韵》
25、万般皆苦唯有自渡，人心冷暖，唯有自知。
26、《梦与诗》分三节，都用韵。第一节写“梦”的神奇的“变幻”能力，它可以将许多“平常”的“经验”和“影像”进行任意的变形，从而产生出种种神奇的梦境。第二节与第一节对举，写“诗人”仿佛拥有“梦”一般神奇的能力，可以将许多平常的“情感”和“言语”“变幻”出美妙的诗句来。读这节诗，笔者想到清人叶燮说的“可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之；可徵之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。”（叶燮《原诗》）所以诗人的工作就像做梦，带有天然的幻想色彩，只有这样才能化腐朽为神奇，言平常人、平常话所不可言之理与事。
27、万般皆苦唯有自渡，人生实苦，唯有自渡。
28、1.佳处难言还隐几，冷暖自知如饮水。
29、万般皆苦唯有自渡，风雨过后，便是晴天。
30、万般皆苦唯有自渡，世间悲欢，从不相通。
情如饮水，冷暖自知，出自哪里
31、纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。饮水词最大的特点是清新自然，再加上容若独有的那种“我是人间惆怅客”式的愁绪，如人饮水，冷暖自知。
32、万般皆苦唯有自渡，世间皆苦，唯有自渡。
33、冷暖自知，是一个人的内心感受和判断。以下是一首用诗歌形式表达的：
34、寒天饮雪水,点滴在心头
35、冷暖自知还自问，近来荆棘已全芟。
36、生活就是这样，每个人都有着不同的人生，即使再熟悉再了解的人也无法切实的感受到彼此内心的感受。你所经历的悲喜没有谁比你更了解，也没有谁能正真的感同身受。
37、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。
38、趴赏析：《饮水词》在语言特色上追求的是“天然去雕饰”，即不过分追求辞藻，他主张自由抒写性情，反对雕琢矫饰。纳兰反对雕饰，并不是不重视锤炼，而是主张不露斧凿之痕，艺术上锤炼到归于自然的程度
39、正如我不能做你的梦
40、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯
41、舒坦的心情和微笑，才是驱走忧愁的良药。
42、都是平常经验
43、如人饮水，冷暖自知！出自宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》。
44、花自飘零水自留，一朵相思，两种闲愁。
45、”宋·岳珂:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。
46、万般皆苦唯有自渡，酸甜苦辣才是人生。
47、同时，这句话也有启示意义，即别人对你的了解和认知并不一定正确或完整，所以要学会自我观察和检视，避免轻信和被动接受别人的看法和评价。
48、这句话的完整版本是“人心如同凉水瓶，饮水冷暖自知”。
49、出处唐・善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”
50、都是平常情感
51、都是平常影象
52、冷泉亭林稹
53、这不是诗词，【出处】唐·卷十二：“如饮水者，冷热自知。
54、《梦与诗》
55、答:形容冷暖自知的诗:
56、冷暖自知不惧风雨，带着勇气去闯荡。
57、都是平常言语
58、变幻出多少新奇诗句
59、万般皆苦唯有自渡，深山的鹿不知归处。11、万般皆苦唯有自渡，有些困顿，只能自解。
60、醉过才知酒浓
情如饮水，冷暖自知，出自哪里
61、万般皆苦唯有自渡，万般滋味，皆是生活。
62、偶然涌到梦中来
63、一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知.
64、万般皆苦唯有自渡，自渡是能力，渡人是格局。
65、世界上没有什么感同身受，只有靠自己才能走出来。
66、万般皆苦唯有自渡，冷暖自知，悲喜自渡。
67、日有所思，才夜有所梦，而诗人总以为自己比别人看得更远，所以才变幻出多少新奇的诗句。梦和诗是相对独立的概念，也许在一般人看来，找不出任何关联，而在作者眼中，做诗和做梦却是相通的：我做我的诗，你做你的梦，只有投身其中，才能体会到乐趣。诗和梦可以相互引用，却不能取而代之。
68、临江仙·寒柳
69、倚天照海花无数,流水山高心自知
70、一间开着窗户的房间里，坐着几个人，有人觉得清风吹拂很惬意，有人却起身衣服，还有人热的想开风扇。因为我们是不同的个体，所以感受皆不相同。
71、冷暖自知孤客意，阴晴叵测上天情。
72、没有冷暖自知悲喜自渡全诗，只有如下
73、诗的第三节最妙，不仅对上面的意思进一步深化和进行形象化的概括，而且自身就以奇妙的诗句证明了诗人梦幻一般神奇的语言能力：“醉过才知酒浓/爱过才知情重”这两句可与古人的“少年不识愁滋味/为赋新词强说愁”之句对读。人世的一切经验，只有局中人方知其中味，真是如鸭饮水，冷暖自知。适之先生在这首诗的“自跋”中说：“这是我的‘诗的经验主义’”，以反对一些不尊重经验，滥用语言的诗歌现象。人所共知，适之先生曾是美国实用主义哲学家杜威的弟子，而实用主义与英国的经验主义有着千丝万缕的联系。这首诗作为“诗的经验主义”颇有今日大行其道的“元诗”的味道。所谓“元诗”即关于诗歌的诗，类于中国古代之“以诗论诗”。该诗讨论梦与诗的关系，二者互为隐喻，显然涉及到诗的本质问题，所以是一首关于诗的诗。同时，从这首诗还可以看到，上世纪九十年代以来，汉语诗界高高飘扬的“个人化写作”、“私人经验”的旗帜原来并不是什么不得了的新东西，适之先生早已“题诗在上头”：“你不能做我的诗/正如我不能做你的梦”。
