将进酒诗句赏析
1、李白《将进酒》结尾是：
2、李白《将进酒》中有一句排比：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。全文如下：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
3、（赏析）这首诗结尾，李白借题发挥，借酒消愁，感情奔放，表现了桀骜不驯的性格，流露出来纵情享乐之情，很有感染力。
4、岑夫子和丹丘生啊！
5、年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。(喻意青春短暂）
6、他鄙视这样的生活，当然不能同流合污。但能者又受排斥，所以自己又无施展才华之机会，徒呼奈何。
7、诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。
8、表达了诗人对混浊的社会，达官显宦这些人的作为表示不满，但却无法改变这一现象的无奈之情，只好长醉不愿意醒过来。
9、李白的这种敏感于时间的悲慨，其实，他之前的文人早已有之，但皆不及其力量与气度。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这两句着眼于天上人间的巨大落差，以黄河之水的奔流不返比喻时间的疾驰而去、不可逆转。写得真是有若雷霆乍惊，亦如雪山骤崩，令人猝不及防。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这两句将人生两端的镜头直接剪辑在一起，中间省略了时间渐变的缓慢过程，将一条“线段”压缩成紧挨着的两个“端点”——青春与暮年——就是为了获取触目惊心的艺术效果。
10、将进酒是李白的名篇，气势蓬勃豪气冲天。反应了李白不为权利钱财，千金散尽还复来的豪迈性格！
11、波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
12、天生我才必有用，千金散尽还复来。
13、“钟鼓馔玉”意即富贵生活，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。
14、天生我材必有用，千金散尽还复来。
15、意思是，那些名贵的五花良马，贵重的千金狐裘，快叫下面的小儿拿出来换成美酒，让我们一起去消除万古长愁。
16、每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
17、于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
18、黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
19、诗篇甫一发端便石破天惊，气势非凡。诗人用两个“君不见”领起的诗句，借助强大的视觉冲击，将“人生苦短”的母题无限放大，从而进行审美观照。
20、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
21、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
22、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
23、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
24、“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》），奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。
25、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
26、（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
27、这个结尾的第一个特点是豪迈。作者用“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”来表达自己的情感，这种表达方式非常直接，没有任何掩饰，让人感受到作者的豪放和狂放不羁的情感。这种豪迈的气质不仅体现了作者的个性，也体现了唐代文化的特点。
28、比兴、夸饰的诗句以排山倒海之势奔涌而至，让读者深味这巨大无比的悲哀，且能感动激发，引人沉思共鸣。李白的这种迟暮之悲是与其强烈的功业意识相关联的，这里有“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”（屈原《离骚》）的惶恐惊悸。
29、我们烹羊宰牛姑且作乐，
30、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
将进酒诗句赏析
31、你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
32、黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
33、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
34、综上所述，《将进酒》的结尾非常豪迈，表现了作者的豪放和狂放不羁的情感，也表达了对生活的热爱和追求。这也是唐代文化中非常重要的两个特点。
35、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
36、再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难·其二》），古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
37、见唐·李白《将进酒》。这两句大意是：人生得意的时候且自纵情欢乐吧，莫使金杯空对月色，辜负大好年华。～二句是说，人生得意，当纵情欢乐;要纵情欢乐，就应饮酒，虽未提杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言写出，不仅生动，而且将饮酒诗意化了。未写痛饮狂欢，而用“莫使”、“空”等有感情色彩的语言代之，语气更为肯定，更能激起读者的想象力。诗句抒发了作者对社会现实的不满，表现出诗人豪放、旷达的性格。
38、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
39、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。这句诗出自唐代诗人李白的《将进酒》。意思是：钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。表达了诗人失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。
40、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
41、紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
42、与君同消万古愁，表达了李白豁达，明朗的个性
43、快喝酒吧！不要停下来。
44、（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
45、你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。
46、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”表现了诗人洁身自好而又怀才不遇的思想感情。李白追求高层次的精神生活，藐视庸俗的物欲和感观刺激，所以山珍海味的豪华生活都算不上珍贵。之所以愿长醉而不愿醒，乃是因为所见皆俗物，不堪入目:权奸当道，能才委屈，宫廷声色犬马，歌舞升平，只顾追求享乐。
47、五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。
48、第二个特点是表现了对生活的热爱和追求。在结尾中，作者用“换美酒”来表示对生活的热爱和追求。这种追求不仅是对美好生活的向往，更是对自由和人生享受的追求。这种追求不仅体现了作者个人的情感，也体现了唐代文化中对生活的热爱和追求。
49、这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的思想感情。钟鼓馔玉”的富贵生活诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。
50、《将进酒》的结尾是用“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”来表达作者强烈的情感。这个结尾显得非常豪迈，表现了作者的豪放和狂放不羁的情感，也表达了对生活的热爱和追求。
51、见唐·李白《将进酒》。这两句大意是：天生下我这块材料一定有用处，为买酒散尽千金毫不足惜，相信金钱还会重来。天宝十一载.李白正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔的不合时宜借酒兴诗情作了尽情的抒发。作者以乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，多么自信!简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。人生快事莫若置酒会友，如此破费又算得了什么一—千金散尽还复来”，这又是一个高度自信的惊人之句。这两句足以表现出作者的豪壮和自信的个性，可用以抒发自信自强，激流勇进的胸怀。
52、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
53、以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。
54、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
