讽刺人的句子不带脏字隐喻高级
1、——电影《实习生》
2、海绵宝宝：“我也不知道啊，以前我不在的时候你在做些什么啊？”
3、接着你适应它们
4、希望你过上让你自豪的生活
5、只有从心里上不骂人，才真正改掉骂人这种不良习惯，才能根除疾病，彻底痊愈。
6、做事这种东西当然要一鼓作气。关键时候努力也就过了，不努力的话，可能就停在这儿了。——《盗墓笔记》
7、对每个骂人者自身而言，骂人分口头骂、心里骂两种。
8、号黑粉：宋濂
9、哪个更痛苦，努力还是后悔？
10、为何各有各界限错了要对这样难
11、苏秦埋头苦读，并且不惜“以锥刺股”的方式研读《阴符》，而柳宗元却把此书评为怪谬异甚，使人陷坠。苏秦若泉下有知，估计会拿着他那个锥子，追着柳宗元的屁股来刺吧……
12、以众生的愚昧来反衬一己之明慧，这种宿命真可悲
13、那就让他们学习在自己心里骂，其实一样能起到很好的效果，心里使劲骂，也可以得到自我宣泄、自我满足。
14、你看《孟子》，无论谁问问题，也甭管你说什么，你正说，我正着怼；你反说，我反着怼，总而言之，先怼回去再说！你们说的都是小意思，我讲的才是天地正道。
15、你就不同了，你又有生气又有倦感，是披了欢喜面的真佛，是一切极致情欲后的禁欲，你的禁欲是最高级的性感。反正他有人间风情，你自人间风趣。更何况，你是不解风情才真有风情。你是人间理与欲的总和，让人想跟你过日子，又让人明晃晃只看到当中的日字。——网易云评论
16、骂人是一种理屈词穷、道德修养差的表现，一旦养成习惯，就很难改正。
17、号黑粉：扬雄
18、扬雄这人有个故事挺有意思的。话说当年王莽因为命符案要杀刘歆父子。当时这哥们正在天禄阁校对书。当他看到有一队士兵朝他这个方向走过来，他以为是来抓他的，吓的他赶紧打开窗户就跳楼，差点没把他摔死……
19、倘若迟暮生悲痛，梦归童乡拾彼心。曾疑应舍白头意，仿若迷徒失圣心。
20、——《菊与刀》
21、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
22、“旷达”，仅是有情怀世界中所可能保持的一种态度，越出这个局限不称其为态度，多少大智者都旷达到局限之外，竟从来没有指斥他们失态，无度。
23、哈哈，亚圣就是亚圣，连骂人都不带一个脏字！
24、骂人是得不偿失的，在损害他人名誉利益的同时，也损害了自己的利益，造成与他人人际关系紧张，失去更多的朋友，人与人彼此之间冷漠，互不关心，自私自利，影响安定团结，失去了互相学习、互相帮助、互相促进、共同提高的机会。
25、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
26、得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养的提现，心有所住，被一个东西困住，真正学佛法，并不是崇拜偶像，不是迷信，应无所往而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。
27、——《肖申克的救赎》
28、派大星：“那你不在我该做些什么啊？”
29、我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而内心的黑暗几乎原封不动地剩留了下来，我们称自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时候会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。
30、为什么还要留恋着无谓的生命？
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31、——《阿甘正传》
32、——《和平饭店》
33、——管仲
34、况且引出来的玉，故不佳，佳的玉是不引自出的。
35、在美国和日本还处于战争状态时，谴责对方是最容易的，但要看透敌人的思想就尤为困难了。但是，这恰恰是我必须做的，问题是，日本人该做何行动，而非我们处于他们的境况时该做何行动。我必须把日本人在战争中的行动看做是一种有利于我理解他们的“本钱”而非“债务”。
36、先给你举两个正面的例子，然后话锋一转，点出主题，给出隐喻差评：“以顺为正者，妾妇之道也。”这句话什么意思呢，以顺从为做人原则的，是妾妇之道。也就是说，孟子认为，所谓的“纵横家者流”，不过是一群妾妇……
37、这种方式既不影响自己的道德修养，又能够达到心态平衡。
38、总之岁月漫长，然而值得等待。
39、3.30更（木心）
40、。——《加勒比海盗》
41、要喘息一下却是太短
42、而在网上，网友之间见不到面，放得更开一些，而且骂人的成本很低，不用付出什么代价，更是肆无忌惮了。
43、——贾平凹
44、以孟子的地位与影响力，他的这一个差评就给后世的儒者定了一个基调，划了一个界线。就好比说，孟子在《鬼谷子》这本书这个商品下，给了个差评，然后，作为儒家学者，你的“祖师爷级别”的亚圣都差评了，你还敢买吗？
45、苏秦是在齐国被刺杀身死的，死了之后又以间谍罪被五马分尸。张仪，为秦国效力一生，临终之前被驱逐出秦国，后病死于魏国。一个不得好死，一个孤苦落寂而死。所以宋濂认为鬼谷子的道术不是什么好东西，必须给恶评！
46、事实上，胡应麟这个人虽称为才高八斗，读书万卷，但却是布衣终身，所以他的评价只能是呵呵了。如果他真的读懂了《鬼谷子》，就应该知道此书非但不浅也不陋，运用之，虎犹能添翼，鱼则能跳龙门。
47、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
48、做你认为正确的事情就没有错
49、一个人在党性，真诚与智慧三样东西中，当中只可能拥有两样。——乔治•奥威尔
50、——《故乡》
51、现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了心扉。我体验到了这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的。
52、不良习惯不是一天养成的，而是经过很长时间养成的，具有一定的惯性。
53、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
54、从不说硬话，从不做软事。
55、“天上的星辰”“心中的道德”之所以感动康德，谅想他认为星辰降临心中便是道德，道德升行天上便是星辰——苦韧的哲理终不免归于甜烂的童话。
56、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
57、孽缘随缘缘缘不断
58、千百次地***又有什么要紧
59、——纪德《窄门》
60、——卡洛琳•帕克斯特
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61、唯沉默是最高的轻蔑。
62、——惊天魔盗团
63、性无能事小，爱无能事大。
64、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
65、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明，不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影，卡尔荣格在一本书里说过这样的话:阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿，我们越是努力成为善良，优秀而完美的人，阴影就越加明显的表现出阴暗，邪恶，破坏性十足的意志，当有人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地域变成魔鬼，因为在这个自然界，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
66、.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
67、“如一去不回......”
68、很显然扬雄就没读懂《鬼谷子》，不会以其中的道术分析朝政时局，也不会揣摩领导人王莽内心的实情与想法，以致于做出如此好笑之事。读鬼谷，懂揣摩之术，明形势之道，又何须落到这般惊惧样？
69、然后我突然失了眠只好辗转望着时间蔓延
70、有一天，有个人问他：“张仪、苏秦学鬼谷道术，习纵横之言，而安中国各有十余年，是吗？”这个提问的人呢，是肯定张仪苏秦的，想得到扬雄一个肯定的好评。
71、景春这个是谁呢，景氏是当时楚国三姓豪门之一，起码是个贵族，也有人说是朝中大夫或是孟子的弟子。很显然，景春是肯定纵横家的，因为他认为公孙衍和张仪是大丈夫，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们有着操纵天下的能力。
72、——《云雀叫了一整天》
73、——《1Q84》村上春树
74、派大星：“海绵宝宝我们去抓水母吧。”
75、对于他人的不良习惯，我们应该学习医生救死扶伤的精神，帮助他人改正，挽救他人。
76、倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛习惯黑暗
77、号黑粉：孟子
78、留在你面前我面前太多不该嗟怨的嗟怨
79、然而她只轻轻一吻
80、——鲁迅《华盖集•杂感》
81、——村上春树《海边的卡夫卡》
82、要么，作为英雄而死，要么，苟活的目睹自己变成恶棍。
83、因此网上骂人的现象已很普遍，需要加强治理。
84、——山丘
85、为什么把孟子列在首位呢，因为孟子在历史上的影响力太大了，与孔子齐名，被尊称为亚圣。自从孟子给纵横家们一个差评之后，后世的儒家学者，多对鬼谷子持否定的态度。
86、——《盗墓笔记》
87、海绵宝宝：“对不起，派大星今天我要去上学，不能陪你去抓水母。”
88、不是马革裹尸，那几乎是每个英雄必然的结局；不是受尽折磨，因为每道伤疤都是英雄的勋章。最大的悲剧是：你拼尽全力打倒的恶龙，总会死而复生；你付出生命守护的人们，不过是一群自私自利的蝼蚁。
89、人一思索，上帝就发笑。
90、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。——鲁迅《热风》
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91、软件养生学努力帮助每个人改掉骂人等不良习惯，学会文明发言，提高道德修养，惩前毖后、治病救人，最终目标是促进个人全面发展，促进人类社会早日进入大同世界。
92、——英文歌《HowDoILoveThee》网易云译词
93、青春将近，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。
94、一个人本性若善
95、我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。——《林后》4：17
96、其赤子之心亦可
97、.你可能宁愿在痛苦中，也不愿冒风险去丢掉你熟悉的不幸自我而跃入一个未知中。
98、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
99、——《走吧，张小砚》
100、白云飘飘一了百了
101、怎料扬雄一转身就给了个差评，答说：“诈人也，圣人恶诸。”说学鬼谷道术的都是诈人，而这些人被咱们的亚圣孟子所厌恶，骂作是妾妇之人。连圣人都不喜欢，他们怎么可能不是“诈人”呢？
102、当受委屈的时候，别埋怨别人没有帮自己，也不要奢求，别人会为了你奋不顾身，我们应该想的应该做的，是让自己如何变得强大，哪怕羸弱的病躯，也得有一颗不屈的心，有力量，有追求，才会有朋友。
103、如果被她遗忘，
104、我醉的恰到好处，听的懂你的话，却不会感到悲伤。——《死人经》
105、胡应麟读罢《鬼谷子》，认定其为“浅而陋”，“猥下如是”，并且赞同柳宗元的伪书论，认为《鬼谷子》这本书是浅薄之书，鄙陋之书，是伪作之书，是歪理邪说。学者应该远离之，摒弃之。
106、酒色福田功德无法标价
107、你可以改变也可以不变没有什么硬性规定
108、。——村上春树
109、这位仁兄我们在前面的文章也提过一下，他怀疑《鬼谷子》是伪书，然后又给了《本经阴符七术》一个超级大差评！
110、时间久了你离不开它们
111、下面我们来分析一下，孟子是怎么怼景春这个小弟的：
112、——《且介亭杂文附集》
113、希望你有勇气从头再来
114、有一次，孟子去面试，远远的看了一眼梁襄王，掉头就走了，连正常的面试流程都没走完。别人问他为什么要走？孟子回答：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这人看起来不像一国之君，跟他混没啥前途。
115、妈妈说过，要往前走，就得先忘掉过去。我想，这就是跑的用意。
116、你可能做得很好也可能很糟
117、——《局外人》结局
118、——村上春树《刺杀骑士团长》
119、这个时代不会阻止你自己闪耀，但你也覆盖不了任何人的光辉。我们只是继续前行的一些晚辈，不敢造次。
120、现实生活中，人们面对面，彼此顾忌他人的颜面，会收敛一些。
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121、——《返老还童》
122、“人生值得欣慰之处便是，每一天都有结束的时候。今天也不例外。”
123、爱丽丝真的有哟！不骗你，真有。三月兔也好海象也好柴郡猫也好扑克牌士兵也好，全都在这个世界上。
124、彼佳，彼对我有情——酬答之。
125、田村卡夫卡君如果拥有令人吃惊的了不起的想法是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必是你一个人，你必须以自己的身心予以忍受。——村上春树
126、月亮比谁都更为久远地，始终遥遥地凝望着地球。恐怕它曾把地球上发生过的一切现象、一切行为都看在眼中。但月亮沉默不语，始终冷冷地牢牢地把沉重的过去深埋心底。那里没有空气，也没有风。真空最适合完好无损地保存记忆。——村上春树
127、孟子的差评出自《孟子·滕文公下》：
128、写下来才知道，鬼谷子的黑粉军团，力量竟然如此强大。纵使很多人在骂鬼谷子，但鬼谷子并非他们眼中的那种“阴险狡诈”之人，而是一个充满慈祥智慧的圣人。鬼谷子的道术，是一种经略天下的道术。
129、我活着还有什么心情？
130、号黑粉：胡应麟
131、我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。合也无味，孤也无味。党同伐异，这是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好。
132、——木心《论命运》
133、——弗朗西斯·培根
134、永生不死
135、拿自己应该拿的，绝不心慈手软。
136、——鲁迅
137、尼采在最后十年中，亦未有一句粗话脏话——使所有的无神论者同声感谢上帝，一个人，清纯到潜意识内也没有渣滓，耶稣并非独生子。——木心
138、因为怎么努力都没办法到达任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。
139、世界上大多数人，并不渴望能正视的真理，绝大多数情况下，真理伴随着巨大的痛苦，而几乎所有人都不渴望伴随痛苦的真理，人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大意义，正因如此，宗教才能成立。——村上春树
140、差一点就赢，差一点就赢，
141、我曾七次鄙视自己的灵魂：它本可进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲来填充；在困难和容易之间它选择容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副；它侧身于生活的污泥，虽不甘心却又畏首畏尾。
142、“可是我还没明白活着的意义”
143、你们还敢来买《鬼谷子》？你们不见张仪、苏秦的下场么？他们是鬼谷道术的极致运用者，可结果呢？嘿嘿！！如果宋濂生活在现代，估计他会直接找某云申诉，让某宝把所有关于鬼谷子的书都下架……
144、你必须穿越沉重的试炼，穿越时就能看清所有事物原本的姿态。
145、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去——莎士比亚
146、心里再怎么骂，也不要太明显地表现出来、说出来、写出来。
147、桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会
148、人们彼此疏远，内心却支离破碎。每一天结束，也许是常人中偏执又疯狂的那一个。急于融入人群，因此又一次变成了随波逐流的群居者。为此付出的代价，是一种长期的超脱的痛。不论幸是不幸，你的挣扎，无人能见，无人能懂。
149、生命是时时刻刻不知道如何是好。
150、第二步再改成连心里也不骂人。
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151、答非所问，其实已经是答了。
152、“《鬼谷》，纵横之书也。余读之，浅而陋矣。即仪、秦之师，其术宜不至猥下如是。柳宗元谓刘氏《七略》所无，盖後世伪为之者，学者宜其不道。而高似孙辈辄取而尊信之，近世之耽好之者，又往往而是也，甚矣，邪说之易于入人也。”
153、以为爱情.是燃烧的生命，然后宁静的死.这无关任何信仰，涅槃的历程，或许这是这纯净世界癌变之前，最后的嘶喊.最终，埋葬灵魂，臣服于人类不安的共性。
154、“踏南天，碎凌霄。”
155、该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底
156、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
157、他们已经养成骂人的习惯，不骂心里不痛快，让他们做到不骂是不现实的。
158、你的眉目笑语使我病了一场
159、国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
160、在你悲伤的时候假装很快乐，这并不困难；在你缺憾的人生中假装很圆满，这并不困难；在你一遍又一遍地失去、在你注定充满罪行的生命中用平凡顺利的生活来掩盖，这并不困难。没什么不能原谅，没什么不能将就。
161、希望你感受到从未有过的感觉
162、而且还能增强自己的文采，提高自己的写作水平，是一举多得的。
163、等待，并非执拗，只是我也很好奇，想看一下，我是有多喜欢你。
164、——村上春树《挪威的森林》
165、这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，急转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然，过后都是天不然而不然，唯少数中之尤少者，将坯炼为器，料提为品，种开花结果，于是其纯真益粹，其激情愈湛，其向上尤峻，其爱美至挚。原来天赋的本钱可以用的如此的阔绰。
166、每个人都有各自的优点和缺点，我们应多学习他人的优点，多容忍他人的缺点。
167、因此改掉不良习惯，也不要指望一蹴而就，立竿见影，需要经过一段时间，分步骤、分阶段，经历一个反向过程。
168、话说回来，宋濂这么狠心的给别人恶评，那么他自己又是怎么死的呢？他的结局也是不得善终，还差点被诛九族！
169、既要埋头拉车，也要抬头看路。努力到感动自己，殊不知，没有大目标的这种努力，只是徒劳无功。不要害怕那些看上去无法达成的目标，人们总是高估自己在一年内能做成的事，却低估自己在十年内能做成的事。
170、我的悲伤便一扫而净
171、胡应麟是明朝学者，他同样给了《鬼谷子》一个大大的差评。在《四部正伪》中，他写道：
172、至亲离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤，而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被，还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。
173、爱大，情仅是爱的一部分。
174、“便一去不回”
175、.嬉皮笑脸面对人生的难。
176、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心
177、如果说孟子作为儒家的亚圣只是给了个差评，那么作为儒家学派他的徒子徒孙——宋濂，明朝的一代大儒，则是狠绝的给了个恶评！
178、不要用不文明的词语，可以讽刺、挖苦、隐喻，含沙射影、指东话西、旁敲侧击等方法，把自己的不满用文明的文字表达出来，他人自然也可以理解。
179、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
180、大岛说:“让•杰克•卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明都是囿于樊篱的不自然的产物，当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪，他们的本性是自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味着什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。
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181、爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
182、宋濂这个人也是极具影响力的，他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，并且被聘为太子师，可谓是明朝大儒之道，这个地位这个影响力可想而知了。
183、彼佳，彼对我无情——尊敬之。
184、——木心
185、权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟
186、发现他人的问题，我们只需心平气和地、客观地指出问题就可以了，没有必要骂人，没有必要侮辱他人，没有必要降低自己的人格。
187、鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。
188、大家看最后宋濂的用词，他形容《鬼谷子》这本书“是皆小夫蛇鼠之智”，“家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下”，所以，我呸！各位学士大夫都应该唾弃它，去某宝天天追加差评，恶评！
189、孟子为什么被称为亚圣，大家去读一下《孟子》就能感受到了，一身的浩然正气。更有意思的是，孟子这位圣人，用我们现在的话来说，是一个非常“拽”的人，而且口才一绝，特别会怼人。
190、人在清醒的时候，所有的问题都是问题，人在病重的时候，大概只有哪里痛才是真的问题了。——《盗墓笔记》
191、写了三句话，第一句话逗人微笑，第二句话引人大笑，第三句话招人狂笑。
192、曲线甜，直线咸。——木心
193、清明，练达，是指获得了第二青春。
194、热势褪尽
195、——《加勒比海盗》
196、彼劣，彼对我有情——远避之。
197、——纪伯伦
198、论命运，神，人，皆受命运支配。古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急，这是命运的脾气，而今，要看命运急了，我不急，这是我的脾气。
199、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
200、——陈奕迅《异梦》作词袁两半
201、——凯尔特人队训
202、命是弱者的借口，运是强者的谦词。
203、许多人跌下去的原因，是因为不肯牺牲世俗的虚荣心和生活的功利心，既虚荣入骨，又功利成癖，算盘打得太精，高雅低俗两不误，艺术人生双丰收，我喝彩，喝的是倒彩。
204、我是多么爱你，让我逐一表白。爱之深邃，之宽广，之高远。我爱你，尽我心灵所能及。玄冥中神的存在和美好之极。我爱你，那是每日所需，在阳光下，在烛光中，我自由的爱你，像人们争取他们的权利，我单纯的爱你，如人们在赞美前会垂首，我爱你，带着昔日悲伤的激情，以我童年的信仰。
205、悠悠记得当天笑，仿佛入了迷，又带一点惘，种种喜悦，令人为你鼓掌，眉飞色舞千千样，你是个妙人，是个少年狂。
206、并不是我主动要那样做，而是被放在了那样的角色上。那就是我的位置。一旦接受了某个位置，不管发生了什么，都得守住它。这是球场上的规则，所以我遵守了规则。
207、“就像在《卡拉马佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事，基督正在旷野里严格训练，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包，但是基督拒绝了，因为奇迹是魔鬼的诱惑。”
208、——《当下的力量》
209、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。
210、对于网上那些已经养成随意说脏话骂人、对他人进行人身攻击的人，要彻底改掉这个恶习，需要经过一些步骤，循序渐进，逐步改正。
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211、可怜评论家，凡上善者，都是拒绝解释的。
212、那么，孟子是怎么回答的呢？
213、有些人生来就生错了地方，偶然事件把他们抛进了特定环境中，但是他们总怀有一种自己都不清楚的乡愁，他们在他们的出生地是陌生人，而他们孩提时代熟悉的绿叶遮阳的小巷或熙熙攘攘的街道，也不过是人生旅途中的一站。
214、他肯定他的朋友元冀好读古书，却惋惜他好读《鬼谷子》，因为此书为伪书。证据是什么呢，因为汉时两大史学家刘向与班固在辑录先秦古籍的时候都没有收录《鬼谷子》。所以他说此书“险盭峭薄”，“妄言乱世”，“难信”，后世学者不宜学其道。
215、几许学者、教授，出书时自序道：“抛砖引玉”。于是，一地的砖，玉在哪里？
216、说实话，历史上还真有很多人骂鬼谷子，给鬼谷子差评恶评。下面我们来看看，历史上那些——鬼谷子的“黑粉”。
217、有心杀贼，无力回天。
218、“大圣，此欲何去？”
219、后来许多人问我夜晚一个人踟蹰于路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。
220、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来
221、十年前的心脏很厚，用力才能碎，里面是红袖章，发条青蛙，鸡毛毽子，信纸和崭新的回力运动鞋。十年后的心脏很薄，一吹就能破，里面是啤酒瓶，失眠夜，路灯，黑眼圈和忘关的电视机以及桌角那台陪我度过孤独岁月的收音机。
222、希望你能充分利用时间
223、——《海边的卡夫卡》
224、——黑塞
225、青春是一种信仰，一种伟大的信仰。
226、这个世界上没有绝对的善恶，善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场，一个善，在下一瞬间也许就转换成恶，反之亦然。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中描写的正是这样一个世界，重要的是，要维持转换不停的善与恶的平衡，一旦某一方过度倾斜，就会难以维持现实中的道德，对了，平衡本身就是善。
227、嗣同今年三十余，从此不见结发妻。
228、那么，苏秦跟张仪是什么下场呢？可能有的读者不知道，我们说一下。
229、希望你能看到令你吃惊的东西
230、扬雄，西汉时期的辞赋大家，儒道学家。可能大家对“扬雄”这个名字不太熟悉，但有一道我们都知道的名诗写过他，就是刘禹锡的《陋室铭》。最后有一句：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这里的“子云”，就是扬雄的字。
231、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
232、你须真知灼见，度此暂生，当是刻刻赴死人越死于自己，则越活于天主。余睡，甚乐，不如长眠之尤乐，苟此世卑污耻辱一日尚存者，可怜我，轻声，莫醒我。
233、——《月亮与六便士》
234、再加些偏要实验的实验就最终到达这一天
235、生来喝酒那么谁去造就宝剑
236、——村上春树
237、——康德
238、锋芒中小人奋起羞煞满天云霞
239、能感觉到拽吗？拽就对了！咱亚圣就是这样的人。甭管你是谁，看你不顺眼，就怼你，鄙视你，瞧不起你。
240、开始你恨它们
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241、有时候很爱他，有时候想一枪崩了他，很多时候，是在买枪的路上看到了他爱吃的东西，买了吃的，却忘了买枪。——所谓婚姻。
242、你煽情，我煽智。
243、你离的越近，看的越少。
244、“大抵其书皆捭阖、钩箝、揣摩之术。其曰：与人言之道，或拨动之，令有言以示其同；或闭藏之，使自言以示其异，捭阖也。既内感之而得其情，即外持之使不得移，钩箝也。量天下之权，度诸侯之情，而以其所欲动之，揣摩也。是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下，学士大夫宜唾去不道。……曷不观之仪、秦乎？仪、秦用其术而最售者，其后竟何如也？”
245、所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类才能有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。”（或许，世上几乎所有人都不追求自由，不过自以为追求自由罢了。一切都是幻想，假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由）
246、差评完《鬼谷子》，紧接着继续差评《本经阴符七术》。他说《阴符》这本书“怪谬异甚，不可考校”，“其言益奇，而道益惬”，会“使人狙狂失守”，从而陷入堕落的境地。
247、——李宫俊
248、你见过的将死之人太少，我见过很多，快死的人，越要努力过好今天。健康的人却喜欢牺牲今天去期许美好的未来，事实上，每一天都是独一无二的，你得认真的去过。
249、还我寂寞的健康
250、那是因为你还没有经历过真正的地狱
251、“看画，听风的声音”
252、派大星：“等你回来。”
253、如果你觉得这世态炎凉
254、骂人分现实生活中骂人和网上骂人两种。
255、——电影《喜马拉雅》
256、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
257、任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分，所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别，悲从中来，觉得就像踏入早已失去的撩人情思的房间，理所当然，这样的心情不是你发明的。
258、——网易云热评
259、存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。——王小波
260、因为胡惟庸案，宋濂受牵连，朱元璋要诛他九族。要知道朱元璋之前是很喜爱他的，还封他为“开国文臣之首”。后来在太子和马皇后的力保下才逃得一死。之后死于被贬途中。死时“敛手正坐”，其气节也算是感人。
261、neverwrongtodotherightthing.
262、于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
263、走吧走吧走吧
264、紧接着，孟子给出了自己的对大丈夫的定义，这个定义，为后世所尊崇：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
265、好多人都在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居者，所以有芸芸众生。
266、“山”与“看”的三段论公案，事情坏在中间段上，大家假装看山不是山，于是心安理得的看山又是山去了。看山不是山哪有那么容易，看山不是山是要死人的，毫无便宜可占，能通过这第二段的寥寥可数，因而真的达到第三段的更是数都不用数。
267、女人守口如瓶，然后把瓶交给别人。
268、这个话说的真叫一个不留余地啊，用词之决绝，狠辣，可谓达到了恶评之极致了。
269、Thecloseryoulook,thelessyousee.
270、接着更:
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271、当你眼前有两条路时，要选择困难的那一条。
272、宋濂在他的《诸子辩》中说：
273、为了你我把人生的高度设得那么高以至于人间所有的乐事对我来说全是失落
274、鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
275、这俩怎么能算是大丈夫呢？小子你没学过礼吗？男子成年行加冠礼，作为父亲的会给予训导；女子出嫁，作为母亲的也会给予训导，并且在送她出门时会告诫说：“到了你夫家，要恭敬谨慎，不要违背你的丈夫。”
276、——电影《隐藏人物》
277、所有的疯狂就为那一时间的愚冥。
278、希望你遇到具有不同观点的人
279、——仓央嘉措
280、——犹太谚语
281、孟子认为，纵横家者流的主张，从来不讲“正义”，只以阴险狡诈之术迷惑君主。所谓的“无违夫子”，也就是无违君上，想君上之所想，急君上之所急，为君上之所欲为，这就跟妾妇顺从丈夫一样。所以这只是母亲训诫的“妾妇之道”，而不是父亲所误导的“大丈夫之道”。
282、没有自我的人自我感觉都特别良好。
283、历史书告诉我们从前和今天基本相同这个事实.人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑。遗传因子从不思考什么是善什么是恶,或者我们幸福还是不幸。我们不过是一种手段。它们只思考一点：什么东西效率最高。——村上春树
284、心一热，天就蓝，这才知道梅花从不为任何人怒放。
285、我并不是那么坚强的人，并不认为不被任何人了解都无所谓
286、写完这个恶评后，第二天，宋濂觉得自己好像漏了什么东西没写，于是又上某宝追加了一个恶评问题，以警醒后来的买家：“曷不观之仪、秦乎？仪、秦用其术而最售者，其后竟何如也？”
287、第一句话暂留，第二句话待决，第三句话划掉。心里偏爱的是第三句，而艺术是另有摩西的，他的诫命是:不可随心所欲。
288、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。——《黄金时代》
289、想学习更多鬼谷子的道术智慧，可以关注我，每天写一篇文章，解读鬼谷子的谋略智慧。
290、互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下
291、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
292、。——木心
293、任何不良习惯，就像一个人初期的癌症患者，如果不及时治疗，病情就会进一步恶化，发展到晚期就无法治疗了。
294、当然要迷失方向，才能到达一个无人能找到的地方
295、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。——《围城》
296、对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。
297、——和平饭店
298、纵然是炼狱归来
299、看看他在《辩鬼谷子》中是怎么说的：
300、勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
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301、死得其所，快哉！快哉！
302、——村上春树《国境以南太阳以西》
303、弱者与弱者的舐犊情深或相濡以沫，只会更弱。——木心
304、那么，他在“某宝”买了本《鬼谷子》读完后，给了个什么恶评呢？
305、号黑粉：柳宗元
306、我以晦朔春秋为聘，不知你愿否共我度完蜉蝣小年
307、——琅琊榜2
308、彼劣，彼对我无情——漠视之。
309、——《永远的谭嗣同》
310、心里骂病情还比较轻，口头骂病情已经发展得比较严重了。
311、如果你发现生活不如意
312、对一个英雄而言，最大的悲剧是什么呢？
313、禅或道，宜作方法论不宜作目的论
314、——《成为简•奥斯汀》
315、纯洁不是知道的少而是坚守得多。
316、可以考虑第一步先从口头骂改为从心里骂。
317、.让百孔千疮的东西浮上水面，任何人都枉费心机
318、面对大河我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲惫。——海子
319、柳宗元是唐宋八大家之一，他的那首诗《江雪》非常有名：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
320、我的幸福是“幸福”，去掉了“”就不幸福了。
321、不管何时何地做你想做的事永远都不嫌晚
322、——网易云热评《姗姗》
323、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了，于是我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
324、心灵的苦涩也大大减轻。
325、浮士德精神套用中国的说法就是“君子以自强不息”，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有一个说法，“成则济世，败则独善”，谓之应顺天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好了“独善”的退路，然后尝试去济世，稍一接触，便断定不成，退回来，觉得委屈万分，于是独善起来特别有滋味，中国没有浪子，中国的浪子还没离家就已经想家了。
326、“元冀好读古书，然甚贤《鬼谷子》，为其《指要》几千言。《鬼谷子》要为无取，汉时刘向、班固录书，无《鬼谷子》。《鬼谷子》后出，而险盭峭薄，恐其妄言乱世，难信，学者直其不道。而世之言纵横者，时葆其书。尤者，晚乃益出七术，怪谬异甚，不可考校，其言益奇，而道益惬，使人狙狂失守，而易于陷坠。”
327、闭祸在除怨。
328、——读者
329、——王小波
330、很有趣的现象不是吗？人类，总在渴望庇护的神台，却从不以自身寻找希望
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331、不要再任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。
332、小聪明可以积合大聪明再提升为智慧吗？并非如此，绝不如此，从来没见过如此，“小聪明”的宿命特征是:无视大聪明，仇视智慧。遇事伶俐过人，动辄如鱼得水，差不多总是中等身材，不瘦不肥，面孔相当标志，招女婿，干女儿的料，如果无机会作祟，倒也花鸟视之，看在眼里不记在心里，可是小聪明之流总归要坏事误事，只宜敬小聪明而远之，然后，又远之。
333、弱而愚者，不知道谁看得起他，谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁都看得起他。强而智者，看得起他，看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
