说读书人不讲情义的诗句
1、白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠。——唐代：王维《酌酒与裴迪》：释文：你的好友走到你面前，你还是要按著剑柄的好，还是要提防着他，他暗地里仍会加害你的，当好朋友得意了，要是你盼望他来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。
2、石鼓歌韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
3、——唐代：张谓《题长安壁主人》释文：现在的朋友忘恩负义。有事情了就是朋友没事情了就是陌生人。
4、书读人，会越读越死，只有人读书才会越读越活书的用途，成千上万一直生命保持记忆，激发思想传播，知识交流，信息表达灵感书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，古人在读书中说服了他们的感受，如今，我们现代人白天忙于穿梭在城市中，晚上铺在电脑电视中渡过，似乎已忘却读书给人带来的精神财富
5、明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”又作：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”
6、嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
7、鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
8、群众是非不明群众众忘恩负义、群众懂个屁，为什么对他们负责？
9、古人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
10、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。
11、颜真卿《劝学》:三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
12、这些都是形容读书人情怀的诗句
13、发现圣人也骂人。
14、出自明代诗人曹学佺的著名对联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。
15、我笑你偏听偏信优柔寡断，我还笑你忘恩负义不知好歹，我更笑我自己识人不明！
16、等闲变却故人心，却道故人心易变。——清代：纳兰容若《木兰花》释文：在岁月中偷闲，慢慢淡去了初见那份灼热的感情，回首却说，故人心已易变。
17、镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
18、大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
19、辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
20、诗句意思：讲义气的往往是从事屠狗（以樊哙最为出名）这些从事粗活累活的人，而背弃自己良心的往往是读过书的读书人。
21、仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
22、曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。
23、曹学_(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。清军攻入闽中，曹学_香汤沐浴，整顿衣冠，在西峰里家中自缢殉国，死前留下绝命联:"生前单管笔，死后一条绳。"另有说法称他是在鼓山涌泉寺自缢的。曹学_死后，其家被清兵所抄，家人也遭逮捕，藏书被清军抢光。清乾隆十一年(1746)，即曹学_逝世一百年之后，清政府追谥他为"忠节"。
24、仗义每多屠狗辈，负心都是读书人。
25、雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
26、刘过《书院》:力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
27、朋友何须交结多，金钱不多交不深。
28、"仗义每多屠狗辈，负心多是读书人"。这是明代诗人曹学_的著名对联，意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
29、少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
30、陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
说读书人不讲情义的诗句
31、“仗义每多屠狗辈,无情最是读书人”意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
32、少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。莫等闲，白了少年头，空悲切。
33、这句对仗的话包含了两对反义词，一对反义词是“仗义”和“负心”，一对是“屠狗辈”和“读书人”。这句对仗的话通过出身和地位反差巨大的人，却做出反差更为巨大的事情，来烘托出读书人往往背信弃义、负心绝情；而无知无识的市井之徒反而重情重义、忠肝义胆。
34、高人只对自己负责，反倒不对他所拯救的群众负责。
35、孟子曰：杨氏为我是无君也；墨氏兼爱是无父也。无父无君，是禽兽也。连持不同见解的读书人都要骂，可见中国自古有读书人骂人的传统。读书人和常人的区别在于骂人的入骨程度不同而已。
36、好风凭借力，送我上青云
