1、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
2、大人者，不失其赤子之心者也。
3、君子以仁存心，以心。
4、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
5、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
7、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
9、（1）不以规矩，不成方圆。
10、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
11、仁之胜不仁也，犹水胜火。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13、不以规矩，不成方圆
14、君子之守，修其身而天下平。
15、【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
16、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
17、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
18、今王与百姓同乐，则王矣。
19、我知言，我善养吾浩然之气。
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
21、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
22、不以规矩，不成方圆。
23、恭者不侮人,俭者不夺人
24、为富不仁矣，为仁不富矣。
25、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
26、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
27、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
28、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
29、【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
30、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
31、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
33、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
34、仁者爱人，有礼者。
35、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
36、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
37、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
38、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
39、爱人者人恒，敬人者人恒。
40、（7）生于忧患而死于安乐也。
41、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
42、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
43、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
44、孟子的名言警句
45、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
46、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
47、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
48、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
49、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
50、【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
51、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
52、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
53、生于忧患而死于安乐也。
54、【译文】前进太猛的人，后退也会快。
55、（5）其进锐者，其退速。
56、夫子言之，于我心有戚戚焉。
57、权，然后和轻重；度，然后知长短。
58、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
59、穷则独善其身，达则兼济天下。
60、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
61、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
62、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
63、不以规矩，无以成方圆。
64、（10）国君好仁，天下无敌焉。
65、【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
66、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
67、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
68、（3）人有不为也，而后可以有为。
69、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
70、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
71、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之
72、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
73、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
74、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
75、【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
76、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
77、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
78、【译文】人要有所不为，才能有所为。
79、君子莫大乎与人为善。
80、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
81、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
82、尽信书，则不如无书。
83、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
84、“民为贵，社稷次之，君为轻。”译：人民放在第一位，国家其次，君在最后。含义：孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
85、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
86、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
87、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
88、（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。