1、前往和州的路上，路过洞庭湖时，是一个月光皎洁的夜晚，看着湖面在月光下如此宁静，洞庭山耸立在洞庭湖中，刘禹锡诗兴大发，写出了"遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺"的诗句。偌大一个洞庭湖，在刘禹锡眼里恍若一只青螺，他心里装的，哪里是这小小的一洼清水，乃是大唐的山山水水。
2、原文为：子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
3、《陋室铭》的创作动机
4、策知县已从刘禹锡两首诗中的后一句"思争辩""心在京"想到了刘禹锡要卷土重来，这是他不能容忍的。尽管策知县一而再、再而三地刁难刘禹锡，甚至给他一间陋室，只能放下一床、一桌、一椅。，然而刘禹锡没有丝毫怨言，由此写出这首著名的《陋室铭》。
5、这是一篇选入初中课本的文言文《陋室铭》，短短八十一个字，表现出了刘禹锡安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事共沉浮的独立人格。也正因此，《陋室铭》成为古诗的高地。
6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
7、钱钟书说"天下只有两种人，一串葡萄到手，悲观的人挑最好的先吃，乐观的人会把最好的留在最后吃"，刘禹锡既不属于第一种人，也不属于第二种人，他是第三种人，无论好坏，总能咀嚼出最好的味道，从坏的里面能看到好的，从好的里面发掘出更好的
8、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
9、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？
10、刘禹锡可说是年少有为，二十一岁，考中进士，接着通过了博学宏词科、吏部考试，可谓三科及第，风光一时。三十岁时，做监察御史，那是相当得意。
11、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
12、现在很多人顺利时，便春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，遭遇挫折时，就惶惶不可终日，或是颓废至极。其实大可不必。真应该学习一下刘禹锡《陋室铭》的精神。
13、刘禹锡是心怀天下的人，他的心怀天下，还体现在《秋词》中：
14、从《陋室铭》看刘禹锡如何应对逆境
15、全文仅81字,有三层意思.
16、他面对着长江上点点白帆，提笔写下了一副对联：
17、正如海明威所说的，人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
18、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀之云亭。孔子云：“何陋之有？”
19、刘禹锡在被贬夔州的时候，看着湖边唱着情歌的青年男女，写出了《竹枝词》：
20、全文八十一个字，可说是字字写陋，又字字透着不陋，从表面看是写陋，其实是把陋室比喻成诸葛庐、子云亭，这比喻可说是明明白白突出了陋室主人刘禹锡安贫乐道之心。何陋之有，不仅仅是追求高雅精神的富有，更是让人体会不到一点陋，给人更多的感受，是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。
21、作用：苔痕本来为静态,“上”方位名词做动词,写出了动态；草色本来在帘外,也为静态,用“入”字也写出了一种动态.这样就把苔痕和草色都写活了.
22、公元825年，52岁的刘禹锡已步入晚年，面对着官场的屡次失意，人生的大起大落沉，他也曾经有过消极遁世的心境，但是，他还是坚持着高洁傲岸，淡泊名利，始终坚守自己的内心，可谓是难能可贵。他带着一种倔强的精神，又回来了。
23、在《陋室铭》创作的背后，我们更应该看到，他的一生，可谓是越挫越勇。通晓古今、才华横溢的刘禹锡，即使仕途坎坷，屡次被贬，却一直保持着旷达乐观的心态，生生把中唐的诗写出盛唐的气象，无愧"诗豪"之称。
24、当所有人都在悲叹秋天时，刘禹锡说秋天比春天还要好。看那万里晴空，一只白鹤凌云飞起，一下子就把诗引到了蓝天上。刘禹锡赋予了秋日以更加广阔的世界，并把这种境界升华，提升到做人的态度，利用秋日晴空万里比喻做人生的胸怀和豪爽。
25、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
26、垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
27、其实刘禹锡面对的根本就不是大江，仅仅是一条河而已，可是对联贴出后，知县居然还是很生气，这次
28、人的一生难免会有不如意，会遇到各种各样的挫折，可能我们无力改变现状，但我们能改变看待事物的态度，乐观坦然地面对人生路上的风雨。
29、刘禹锡坐在小小的陋室里，脸上泛起一丝苦笑，提笔写下了名垂千古的《陋室铭》，这次不是贴在门上，而是找人刻在了石头上：
30、上，动词，这里是长到蔓延的意思。
31、第三层（第8~9句）,把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比,并以孔子的话结束全文,含蓄的表达了作者以君子自况的高雅情趣,与开头“惟吾德馨”遥相呼应.
32、公元825年春，50多岁的刘禹锡被贬至安徽和州县当一名通判。安徽和州（历史上也叫历阳）位于长江三角洲的边缘，刘禹锡来到这里很是高兴，虽是贬官，毕竟已经从"巴山楚水的凄凉之地"来到了可以说是富庶的地方当官。
33、刘禹锡年少有为，却中途衰落
34、第一层（第1~3句）,运用类比点明主旨：“斯是陋室,惟吾德馨.”以“山”、“水”喻“室”,以“仙”、“龙”喻“室主”,点明文章主旨“惟吾德馨”,陋室不陋.
35、策知县得知非常生气，让刘禹锡搬家，由南门搬到北门，从三间房搬到了两间房。新居位于河边，附近垂柳依依，刘禹锡知道策知县故意如此安排，站在门外假装看风景，面对波光粼粼的德胜河，虽没有大江宽阔，却也是别有一番韵致。忽然他眉头一皱、计上心来，回去又提笔写了一幅对联：
36、《陋室铭》的真正含义
37、朗州司马这十年，刘禹锡写了200多首诗，占他全部诗作的四分之一。他从没放弃过重回长安的努力，也从没对自己失去信心。
38、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一篇文章。他把《陋室铭》刻在他家门外的青石板上。这篇文章时刻提醒着我们，无论前方的路有多么艰难困苦，我们都要以乐观向上的人生态度，努力去做自己人生的胜利者，做一个生活的强者。
39、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
40、启示我们，只要自身有价值，不管身处何地，都能够实现自己的价值。我们内心的不安，大多数是由于我们的知识阅历不够丰富，我们自身的价值不够所致。
41、苔痕蔓延到台阶上，使台阶都变绿了，草色映入竹帘，使屋内染上了青色。
42、陋室清幽是说陋室很简单，有点旧，所以应该是苔痕上阶绿，草色入帘青。希望对你有用
43、我们总是在意自己的体面，可是我们却很少问自己我们的能力是否能撑起我们想要的那份体面。
44、这句话其实特别能彰显刘禹锡的精神追求，他学习的是儒家之道，他以圣人的门徒自比，并将自己的陋室比作颜回的陋巷。颜回是孔子最优秀的门生，用自己的亲身实践，践行了"穷则独善其身"，是安贫乐道的典型人物，由此可见，刘禹锡志向高远。
45、陋室铭中,描写陋室环境清幽宁静的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
46、一上一入，生动传神，化静为动，一绿一青，写出了虽是陋室，但居住的环境十分清新雅致。
47、诗魔白居易称赞刘禹锡"文之神妙，莫先于诗"。
48、此时，刘禹锡这已经到达人生顶峰，年纪轻轻就进入当时的权力中心，还坚持要大刀阔斧地搞改革。可是唐顺宗身体太差，支撑不起局面，于是唐宪宗继位后，把刘禹锡贬到朗州做司马，柳宗元到永州做司马。
49、唐顺宗当皇帝后，刘禹锡跟着王叔文（唐顺宗的伴读）开始"永贞革新"，力图重兴大唐。当时革新的两个人叫作王叔文、王伾。革新派觉得刘禹锡和柳宗元是人才，于是，他们成了革新派的核心，都做了官。
50、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
51、刘禹锡有着坚定的人生信念，他自始至终把"千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金"作为人生信条，这是刘禹锡的广阔胸怀和崇高境界。
52、文中最后一句，孔子云：何陋之有？这个典故出自《论语》。
53、遭此厄运，一般人必然颓废，而刘禹锡被贬后，没一点心理负担，反而该吃吃，该喝喝，没心没肺似的。被贬朗州司马的十年，他没有重任在肩，反而有了发展自我爱好的机会，也正因此，培养出了一代"诗豪"。
54、这是刘禹锡《陋室铭》里的句子,碧绿色的苔藓在门前的石阶上映出淡淡的痕迹,透过珠帘向外可以看到青青的草色.对偶手法,以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态.从“苔痕上阶绿,草色入帘青“的出处《陋室铭》的主旨出发,《陋室铭》是一篇名士作,文中出现这一句是为了说明作者居家环境清净古雅,质朴天然的特点.同理,放在北京园林上来说,也是这个意思,即是说明了北京园林（清净古雅、质朴天然）的特色.
55、是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
56、结语：
57、第二层（第4~7句）,描写居室环境、来往客人、日常生活,揭示“德馨”的内涵：幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客,表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活,则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃,从而点明了“德馨”是“陋室不陋”的原因.
58、入，动词，映入。
59、公元805年，刘禹锡被贬出京，任远州司马。不久他写下了这首题为《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗：
60、《陋室铭》中化静为动的句子:苔痕上阶绿，草色入帘青。
61、刘禹锡仅仅用八十一个字就打了个漂亮的翻身仗，从而逆袭成功。他微笑着背着手，对着满天红彤彤的晚霞说：
62、这首词是流放期间所做，他不仅没有因为流放颓废，反而开始琢磨起地方民歌，并把这些元素加入到诗词中。
63、面对大江观白帆，身在和州思争辩。
64、生活中，我们总是在抱怨身边遇到的给自己出难题的人，给自己制造麻烦的人，我们应该如何应对呢？处理这种问题有三层境界：远离、微笑、自我成就。把主要精力放在重要的事情上，那些与己无关的事情把它抛的远远地。
65、人生的苦难，我们不能自由选择，却可以决定以一种什么的方式去面对它。路南对于弱者是绊脚石，对于前者确实垫脚石。刘禹锡就把一次次苦难作为了垫脚石，支撑着他一直走下去。
66、刘禹锡生活在唐代中后期，因安史之乱，多次受贬，仕途坎坷，但他并没有屈服权贵，而是以文明志，体现出他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。
67、唐朝的贬官一般是没有地位的，刘禹锡被贬到的和州，有一个策知县，这个知县本应该给刘禹锡安排衙门里三间三厢的屋子，可是他非要让刘禹锡住到城南，一个远离市区的地方，刘禹锡来到新居一看，面朝大江，一片荒芜，非常高兴，还想着知县真心待他不错，知道自己喜欢清静，不喜热闹，所以安排到了这里。
68、刘禹锡在《陋室铭》中体现的是一种超然，豁达，乐观，开朗的人生态度。他以：南阳诸葛庐，西蜀子云亭对比自己的陋室，正是暗示了要以这两人为自己的楷模，希望能同他们一样拥有高尚的情操。刘禹锡其实还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐，等待一代明主出山，杨雄，是淡薄于功名富贵、潜心修学之士，对于官职和金钱淡然处之。他希望自己既不要与世俗同流合污，又期待明主给机会来一展抱负，报效国家。
69、他把刘禹锡迁到了城中的一间陋室里。
70、时常会听到身边的朋友吐槽自己所处的环境不好，或是因为薪资太低，或是因为不被重视。所以他们总是不停的想要变换身处的环境，到最后又发现每一个环境都不符合自己的要求，于是变得更加消极、悲观、感受，浮躁不安。
71、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。