1、【译文】
2、不鸣则已，一鸣惊人。汉·司马迁《滑稽列传》
3、博观而约取，厚积而薄发。宋·苏轼《稼说送张琥》
4、《警世贤文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特点，对古人所言之理进行适当的取舍，同时提炼自身累积的人生感悟、民间采集的谚语民谣，反复增订、删改成书，更宜于今人研读，堪称当代人立身、立言、立行的新指引。
5、被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。
6、真正强烈的爱好，金钱和生活只能对它产生影响，但是无法从根本上撼动。一个喜欢书法到痴迷的人，买不起笔墨纸张，捡根小木棍在土地上写字也能有朝一日成为书法家，特别喜欢哲学的人，得到一本哲学书，就可以读到、悟出比拥有一屋子书的人所得到的更深的道理。
7、成为哲学家，应该具备两个条件，第一，关怀整个人类的命运，对宇宙人生的真谛怀有极大兴趣；第二，能够勤奋学习传统哲学，有较颖悟的天赋。做一名哲学家，未必需要多少钱财来做保证。看看历史上的哲学家就可以了，他们有富翁，有平民，甚至还有奴隶。哲学家的贡献就像厚土大地，可以一代代地滋养人类的灵魂和思想。企业家的贡献就像雨露，降在哪里，就在哪里解决当时的饥渴。真正强烈的爱好，金钱和生活只能对它产生影响，但是无法从根本上撼动。一个喜欢书法到痴迷的人，买不起笔墨纸张，捡根小木棍在土地上写字也能有朝一日成为书法家，特别喜欢哲学的人，得到一本哲学书，就可以读到、悟出比拥有一屋子书的人所得到的更深的道理。继续与楼主探讨。哲学家，严格说不是一种职业。楼主似乎试图把哲学家当作一种职业，既可以得到无上的精神愉悦，又可以养家糊口孝悌忠义，这是不现实的。哲学家，可以是富翁，也可以是一贫如洗的，可以是给后世留下永远的理论的，也可以是不为人知被埋没的。不为人知却有高深哲学修养的人，也是哲学家，不能因为他的哲学不为世人所知、不为统治阶级理解和应用就否认他是哲学家。哲学是探讨宇宙和人以及人类的真谛的一项事业，哲学家未必是以哲学来挣饭吃的，历史上的老子不是哲学家吗？他的职业是国家图书馆馆长；庄子不是哲学家吗？庄子当过漆园小吏。孔子不是哲学家吗？孔子当过类似于国务院副总理一样的官僚。哲学不是职业，以哲学为职业的，未必能成为哲学家。加上这个“家”字，就一定要有自己特出的成就才行。其实，人的一生有很多富裕时间，不信你去看看，很多人在打麻将，很多人在斗地主。他们百无聊赖，一定是觉得打麻将、斗地主比研读哲学书籍、思考哲学问题更有意思，也就说明他们对哲学兴趣小于对打麻将斗地主的兴趣。人的兴趣各个不同，有的还喜欢钓鱼，有的喜欢古董，有的喜欢美食，有的孜孜不倦地追求美色，有的对财富情有独钟，富了想更富......如果一个人对很多事情都有兴趣又舍不得放弃任何一个，那么到头来无非是兴趣广泛，哪方面都不厉害。所谓有舍才有得，我既要孝敬父母，又要封妻荫子，又要官运亨通，又要八面玲珑，还对哲学念念不忘，这想法太多了。读历史让人睿智，历史上的那些大哲学家，他们的父母都因为没人赡养冻饿而死了吗？他们都因为成了哲学家而都没有饭吃了吗？他们惧怕过相当哲学家而又没成功的后果吗？呵呵，想当哲学家，一个是要有对哲学本身的极大兴趣，再一个是要有比较颖悟的心。至于怎么才能当，最好是了解历史。去详细地了解一下古今中外那些大哲学家的生平吧！做一个哲学爱好者或许要容易多了，也可以轻松地照顾全面，如果想成“家”，就不那么容易了，不管是哲学家，还是其他的什么家，诸如艺术家、发明家等等，只要成了“家”，就意味着在这一方面已经超凡脱俗，达到极高境界，而要做出超常的成就，就一定需要有超常的付出，在某个领域成“家”并不是普通人能做到的，得失心过重，本身也是一个巨大的障碍。无怨无悔地付出，才是真正的兴趣和爱，如果像做买卖一样实现盘算好得失进退，那很难让一个人在某个领域成“家”。
8、《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。
9、此文是作者写给好友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比，为下文的治学之道做了铺垫；下文则着重阐释了治学与种庄稼的联系，进而揭示文章的主旨：种庄稼要等到成熟才能收割；学习要博观而约取，厚积而薄发。
10、《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
11、《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。
12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文之勤奋篇》
13、合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
14、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》【唐】杜甫
15、要经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。
16、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【译文】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 悲守穷庐，将复何及！
17、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。战国·荀子《荀子·劝学》
18、博观而约取，厚积而薄发。——《稼说送张琥》【宋】苏轼
19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐·李白《行路难·其一》
20、做一名哲学家，未必需要多少钱财来做保证。看看历史上的哲学家就可以了，他们有富翁，有平民，甚至还有奴隶。哲学家的贡献就像厚土大地，可以一代代地滋养人类的灵魂和思想。企业家的贡献就像雨露，降在哪里，就在哪里解决当时的饥渴。
21、【出处】
22、《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。
23、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《道德经》
24、宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。
25、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《琵琶记》【元】高明
26、译文:相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
27、成为哲学家，应该具备两个条件，第一，关怀整个人类的命运，对宇宙人生的真谛怀有极大兴趣；第二，能够勤奋学习传统哲学，有较颖悟的天赋。
28、博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
29、译文：这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。
30、译文：在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来。
31、人在默默奋斗的时候，是没有人关心你的，一旦成名，天下人都会来关注你。