1、这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
2、泊船瓜州王安石京口瓜州一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还.商山早行晨起动征铎,客行悲故乡.鸡声茅店月,人迹板桥霜.槲叶落山路,枳花明驿墙.因思杜陵梦,鸿雁满回塘.《渡汉江》
3、举头望明月，低头思故乡意思是我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
4、比单看圆缺、悲欢更高一层的境界是怎样的呢？
5、如果苍天有情，看尽人间爱恨离别后，大概也会渐渐老去；如果月亮无恨，就应该夜夜圆满，那人间大概也没有别离了吧。
6、我要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪，我必定想念你的所有。
7、举头望明月，低头思故乡。触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。
8、明月之下，一切都已不堪回首，这听起来是更加悲伤的心境。但李煜高出的那一层境界，在于他的词作，写出了明月千古不曾陨落的一面。
9、李白〔唐代〕
10、邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
11、据说，宋太宗就是在看完这首词之后，给李煜下了牵机药，把他的痛苦结束在了他四十二岁这一年。
12、第四层境界：月如无恨月长圆
13、就是抬起头就可以看见天上的明月
14、"诗魔"白居易和大文豪苏轼，都写过一首《中秋月》。
15、这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。
16、明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
17、"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。"北宋他乡的这轮明月，也照耀着南唐的故国江山。你说这愁有多大、多深呢？除非一江汹涌的春水，再无可比！
18、遥思远忆。上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。如王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
19、我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
20、当初刚从父亲李璟手里接过江山时，李煜也曾意气风发，"归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。"（《玉楼春》）那时他眼里和心里的月色，清淡而柔和；
21、故乡遥，何日去?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
22、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。”远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有：君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗》热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》：心逐南云逝，形随北雁来。故园篱下菊，今日几花开？诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！修书传语。关山难越，锦书难寄。思乡的人啊，往往只能对月空吟，对影沉思。此时，要是遇到赶往故乡去的人，那叫诗人们多么欣喜啊！洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》终于可以给家乡捎封信了！诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。他写了又写，看了又看。觉得该说的全说了，才把信封上。但在行人要出发的时候，诗人还是禁不住又拆开封，再看看。生怕还有什么没说清楚。诗中的“欲”、“复”、“又”等字眼，恰当地曲折地表现了诗人的感情。“临发又开封”这一细节，生动细致地表达了深沉的思乡之情。我们常说于细微处见真情。诗人往往会抓住典型的细节来表现自己的思想感情。再如岑参的《逢入京使》：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。离开故乡，已是路途漫漫，但诗人仍频频回首，遥望故乡。这种眷恋与不舍化作点点泪珠，沾湿衣襟。不曾想，竟遇上回长安的使者！诗人马上转忧为喜，这不是一个绝好的带信的机会吗？但诗人随即又发愁了，因为是在路上偶遇，没有纸笔，写不成信啊！匆匆相见，又立即分手，千言万语，不容细谈。无奈何，只好捎个平安的口信吧。朴素自然的诗句，饱含着诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”品读着一首首愁肠百结、哀怨缠绵的乡愁诗，我们似乎触摸到了诗人们的那颗诚炽的心。汲取着古典诗歌的艺术营养，感受着传统文化的美感与熏陶，你一定会得到美的享受。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
23、宋神宗熙宁九年（1076年）十二月，苏轼由密州改知徐州。次年四月，苏辙送苏轼到徐州上任，并在徐州陪苏轼住了一段时日。这年中秋，兄弟俩一起赏月，本是人月两团圆的美好夜晚，但苏轼想到中秋过后，弟弟马上就要走了，不知道再见月圆时，兄弟俩各自身在何方，于是又伤感起来。
24、举头望明月,低头思故乡.这两句通过动作神态的刻画,深化思乡之情
25、明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
26、译文如下:明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由的低头沉思，想起远方的故乡。
27、南唐灭亡，李煜刚被囚禁于汴京时，他说"无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。"（《相见欢》）月犹在，只是形状如钩，不管是他的人生还是他的国家，圆满都已经不再；
28、这样一路看着明月走过来的李煜，看透了它的亘古不变。他的文字踟蹰在不变的明月和变化的人事之间，这比起咏叹月圆月缺，更多了纵深感。
29、这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。
30、静夜思，唐，李白，床前明月光疑是地上霜举头举头望明月低头思故乡，后两句表达了作者的思乡之情，我抬起头仰望窗外一轮明月，低头仿佛看到了故乡的亲人朋友。
31、
32、“举头望明月低头思故乡”出自唐代诗人李白的《静夜思》作者借助月亮表达思乡之情。这首诗以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！
33、农历每月初一，几乎是看不见月亮的；初二以后，慢慢有了月牙，逐渐圆润；到了十五，是月亮最圆最美的时候，只可惜太过短暂；从十六开始，月亮又会一点点变回月牙，直到看不清、看不见。这一个轮回，就是农历的一个月。
34、他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。
35、诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
36、回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。
37、后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。
38、那月圆人也圆的时候，是不是就没有惆怅了？
39、月圆的时候，人却难以团圆。失意之人心中的愁与恨，被中秋的明月勾了出来。
40、举头望明月，低头思故乡。
41、静夜思由唐朝著名诗人李白写作。
42、赏析
43、我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
44、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
45、静夜思的后二句举头望明月，低头思故乡表达了思乡之情。
46、"举头望明月，低头思故乡”出自唐代诗人李白的《静夜思》。这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受，是借助月亮表达思乡之情的。
47、是的，这是一首抒情诗词，描写无声的月光和客居他乡的漂泊游子，在秋夜望月时的思乡之情。生动形象的描绘了诗词人在深夜人静，辗转难眠思乡的情感。
48、而一年三百六十五天中，又数农历八月十五的月亮最为皎洁和圆满，所以这一天便是象征团圆的中秋。
49、都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。悲凉哀怨，感人至深。
50、尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。
51、仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？
52、以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！
53、将月亮的圆与缺，和人生的悲与欢相关联，这是古代文人多情的一面。但如果只是这样理解月亮，就太浅显了。而像苏轼这样的一代文豪，他对月亮的认知当然不会仅限于此，后面还会提到。
54、那些风景、那些心事，被古人们用文字记录下来。等我们这些后人再去翻看时，便看到了不同的人生境界。
55、她若有所思地盯着又好像什么也没有看，目光迷离，陷入了深深的回忆
56、诗人往往因之而挥洒自己的诗情。
57、[初唐]宋之问岭外音书断，经冬夏历春。
58、静夜思的写法如下：
59、再看看苏轼的《中秋月》，他写在苏轼和弟弟苏辙共同赏月的中秋，可苏轼还是伤感地说："此生此夜不长好，明月明年何处看。"
60、相比起颠沛流离的人生，这种团圆的美好何等短暂！所以北宋文学家石曼卿，为唐代诗人李贺的"天若有情天亦老"对上了绝妙的下半句——"月如无恨月长圆"。
61、举头望明月,低头思故乡.
62、床前明月光，疑是地上霜。
63、我会说，是南唐后主李煜的《虞美人》——"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。"
64、唐·李白《静夜思》
65、“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。
66、逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。
67、触景生情。诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。
68、被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此：床前明月光，疑是地上霜。
69、诗的前两句，"床前明月光，疑是地上霜″。写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
70、诗里提到了四种人："陇外久征戍"的人、"庭前新别离"的人，还有"失宠故姬"，以及"没蕃老将"。总结起来，都是失意之人。
71、想得家中夜深坐，还应说着远行人。
72、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
73、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
74、白居易说"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。"中秋之夜的月光应该是很美的呀？它会给谁"添愁益恨"呢？
75、再来看李益的《夜上受降城闻笛》：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
76、这是一首绝命词，是李煜被毒死的前夕所作。宋太祖开宝八年（975年），宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐灭亡。三年后的一天，宋太宗派人去探视李煜，李煜说："当初我错杀忠臣潘佑、李平，悔之不已！"大概就是在这种心境下，李煜写了这首《虞美人》。
77、接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。还是让我们读者去想象吧。
78、白话释义：
79、石曼卿的句子对得虽秒，可阴晴圆缺是自然规律，哪里是因为月亮有恨呢？那不过是人心的恨折射到了明月之中，是人想让明月来分担自己心里的恨吧。
80、我凝神望着天上的云，眼神里充满深情，默默地想念着故乡和那里的亲人。
81、静夜思
82、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。自然引出了“低头思故乡”的结句。
83、《静夜思》唐.李白
84、作者一抬头，一低头两个动作就写出自己的思念故乡，思念亲人朋友的思乡之情，作者借景抒情，借月亮之圆，象征人之团圆，借圆抒发自己内心的思乡之情。
85、近乡情更怯，不敢问来人回答者：argent_1987-高级魔法师七级12-618:03--------------------------------------------------------------------------------日暮乡关何处是——古诗中的乡愁思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。
86、赴北庭度陇思家岑参西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。
87、古人也总喜欢举头望月。可虽然他们看到的是同一轮明月，月光在他们心里却映衬出了不同的风景、不同的心事。
88、赏析：这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
89、第三层境界：故国不堪回首月明中
90、陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。
91、每一个夜晚，月亮的脸都在悄悄地改变。这变化太多、也太快，仿佛命运的悲、欢、离、合。
92、直到最后，经过三年的痛苦和挣扎，李煜走到了崩溃的边缘，"春花秋月"究竟何时才能了？之所以不堪回首，正是因为明月依旧，还是他意气风发时的那轮明月，只是他已不是从前那个自己，故国也已经是别人的城池了。
93、这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。
94、同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。
95、借明月寄托心中思乡之情，也让人引起无限的遐思。一抬头一低头之间，尽显出诗人的浓浓的思乡情怀。
96、译文
97、《静夜思》表达诗人思念家乡的诗句是：举头望明月，低头思故乡。
98、在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛！